晉商詩(shī)書(shū)畫(huà)藝術(shù)

前言

晉商，這個(gè)閃光的字眼，在明、清兩代半個(gè)世紀(jì)的磨洗中，不僅造就了“海內(nèi)最富”的金銀山，也造就了獨(dú)特的“儒商文化”。溯源晉商的成分，一種是“隱儒于商”，即本來(lái)是書(shū)香之家，卻一反“學(xué)而優(yōu)則仕”的理念，毅然踏上“學(xué)而優(yōu)則賈”的商途；一種是因生計(jì)所逼，雖粗通文墨，卻不得不放棄學(xué)業(yè)走向商途；一種是目不識(shí)丁的農(nóng)民，向往改變命運(yùn)，離開(kāi)了貧瘠的土地而闖入商途。前一種情況，始終沒(méi)有放棄儒學(xué)；后兩種情況，則在他們稍稍富裕起來(lái)之后，就積極辦塾辦學(xué)，加強(qiáng)家族的儒學(xué)教育，提高自身的文化品位，完成了農(nóng)商到儒商的轉(zhuǎn)變。晉商之間，相互通婚、提攜、借鑒、影響、積累、升華，以至凝練成了一種群體化的儒商精神。如奮發(fā)自強(qiáng)、雄步天下、誠(chéng)信不欺、人本為尚、敬業(yè)操守、和諧相扶、儉約克己、愛(ài)國(guó)重義等商德商觀，都是儒商精神的體現(xiàn)。站在歷史的高度回顧晉商，當(dāng)我們把鏡頭聚焦在他們的文化層面時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)儒商精神是比“富甲天下”更重要的財(cái)富。

內(nèi)容概要

《晉商詩(shī)書(shū)畫(huà)藝術(shù)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：溯源晉商的成分，一種是“隱儒于商”，即本來(lái)是書(shū)香之家，卻一反“學(xué)而優(yōu)則仕”的理念，毅然踏上“學(xué)而優(yōu)則賈”的商途；一種是因生計(jì)所逼，雖粗通文墨，卻不得不放棄學(xué)業(yè)走向商途；一種是目不識(shí)丁的農(nóng)民，向往改變命運(yùn)，離開(kāi)了貧瘠的土地而闖入商途。前一種情況，始終沒(méi)有放棄儒學(xué)；后兩種情況，則在他們稍稍富裕起來(lái)之后，就積極辦塾辦學(xué)，加強(qiáng)家族的儒學(xué)教育，提高自身的文化品位，完成了農(nóng)商到儒商的轉(zhuǎn)變。晉商之間，相互通婚、提攜、借鑒、影響、積累、升華，以至凝練成了一種群體化的儒商精神。如奮發(fā)自強(qiáng)、雄步天下、誠(chéng)信不欺、人本為尚、敬業(yè)操守、和諧相扶、儉約克己、愛(ài)國(guó)重義等商德商觀，都是儒商精神的體現(xiàn)。站在歷史的高度回顧晉商，當(dāng)我們把鏡頭聚焦在他們的文化層面時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)儒商精神是比“富甲天下”更重要的財(cái)富。

書(shū)籍目錄

總序前言一 一路詩(shī)情木石庵二 趙氏一門(mén)詩(shī)書(shū)畫(huà)三 趙鶴狂草千叟宴四 常家四代翰墨香五 杜家花園出奇才六 騎驢老兒善指畫(huà)七 亮財(cái)主書(shū)聯(lián)教子八 武家花園有才名九 圣母殿上匾額奇十 渠晉山工詩(shī)善書(shū)十一 市隱商途是全才十二 畫(huà)貓絕技劉崇先十三 書(shū)畫(huà)相知見(jiàn)德風(fēng)十四 書(shū)善文敏徐薌雨十五 不求聞達(dá)孟草亭十六 白石傻子孫阜昌十七 三多堂墨林存粹

章節(jié)摘錄

插圖：

編輯推薦

《晉商詩(shī)書(shū)畫(huà)藝術(shù)》走進(jìn)晉商故里，探索經(jīng)商之道，演萬(wàn)事成敗之理，展現(xiàn)巨商風(fēng)貌。

圖書(shū)封面

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