李煜集

內(nèi)容概要

李煜（９３７－９７８），初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱，南唐中主第六子。徐州人。宋建漫年（９６１年）在金陵即位，在位十五年，世稱(chēng)李后主。他嗣位的時(shí)候，南唐已奉宋正朔，茍安于江南一隅。宋開(kāi)寶七年（９７４年），宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進(jìn)封隴西郡公。太平興國(guó)三年（９７８）七夕是他四十二歲生日，宋太宗恨他有“故國(guó)不堪回首月明中”之詞，命人在宴會(huì)上下?tīng)繖C(jī)藥將他毒死。追封吳王，葬洛陽(yáng)邙山。    后主前期詞作風(fēng)格綺麗柔靡，還不脫“花間”習(xí)氣。國(guó)亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國(guó)之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄古今詞話(huà)語(yǔ)），正是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，話(huà)到滄桑語(yǔ)始工”。這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠(yuǎn)，已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師，如王國(guó)維人間詞話(huà)所言：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深。”至于其語(yǔ)句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕后的了。    后主本有集，已失傳?，F(xiàn)存詞四十四首，其中幾首前期作品或?yàn)樗怂?，可以確定者僅三十八首。其中較著名的二十幾首以前已由曉拂等人輸入，我這次做了校對(duì)，并予補(bǔ)足，大體按寫(xiě)作的時(shí)間順序排列。   李煜有文集30卷，不過(guò)大多已散佚失傳。清嘉慶時(shí)董誥等人編的《全唐文》收錄李煜文7篇。本書(shū)也依此進(jìn)行了注解。本書(shū)后面有附錄若干，主要是史書(shū)有關(guān)李煜的傳記、前人對(duì)李煜詞作的評(píng)語(yǔ)、李煜父親李璟的傳世名詞以及本書(shū)作者寫(xiě)的《李煜年譜》、《論李煜詞》、《論李煜詩(shī)》等，以幫助讀者更好地了解李煜其人與其作品?！懊跃洹痹谡闹杏弥攸c(diǎn)標(biāo)出，以方便讀者查閱。

書(shū)籍目錄

前言序詞　南唐時(shí)期　　漁父　　漁父　　阮郎歸　　謝新恩　　采桑子　　菩薩蠻　　長(zhǎng)相思　　蝶戀花　　喜遷鶯　　搗練子　　搗練子　　柳枝詞　　浣溪沙　　一斛珠　　長(zhǎng)相思　　謝新恩　　玉樓春　　菩薩蠻　　菩薩蠻　　菩薩蠻　　謝新恩　　清平樂(lè)　　采桑子　　謝新恩　　臨江仙　北宋時(shí)期　　破陣子　　虞美人　　憶江南　　憶江南　　憶江南　　憶江南　　浣溪沙　　子夜歌　　烏夜啼　　浪淘沙　　相見(jiàn)歡　　烏夜啼　　浪淘沙　　三臺(tái)令　　謝新恩　　虞美人　存疑詞　　應(yīng)天長(zhǎng)　　……詩(shī)文附錄

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。　　　　　　　　　　　　　　　　　——李煜《浪淘沙》　　春花秋月何時(shí)了？往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 　　　　　　　　　　　　　　　　　——李煜《虞美人》　　一個(gè)民族的文化，有它的源和流。這其中最起碼的，就是最廣大的國(guó)民應(yīng)該知道什么是中華民族傳統(tǒng)文化真正的源，什么是中華民族傳統(tǒng)文化最基本的流。作為出版者，我們沒(méi)有必要探討這個(gè)問(wèn)題，卻有義務(wù)將最能體現(xiàn)中華民族本源與主流的出版物獻(xiàn)于國(guó)人面前。于是，就有了這套《中國(guó)家庭基本藏書(shū)》?！　∵@是一套近乎廓大無(wú)當(dāng)?shù)某霭嬗?jì)劃，但其中反映了我們作為出版人的赤子誠(chéng)心。我們知道，中國(guó)的家庭，是中國(guó)文化最基本的單位，假若中國(guó)的文化家庭擁有中華民族最基本的元典和最有代表性的著作，那么，這就必將有助于弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化、鑄造我們偉大的民族精神。這便是我們出版這套書(shū)的初衷?！　∷裕@套叢書(shū)以經(jīng)典的傳統(tǒng)文化名著為基礎(chǔ)，分為6卷：諸子百家卷：包括先秦元典性著作《詩(shī)經(jīng)》、《周易》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《韓非子》等16種。它們是中華民族的源頭活水。張之洞說(shuō)：“先秦著作，一字千金?！笨蔀橄惹刂T子著作的準(zhǔn)確概括?！　∶疫x集卷：包括陶淵明、王維、李白、杜甫、元好問(wèn)等21位著名文學(xué)家的個(gè)人選集。這部分選集以唐、宋文學(xué)家為中心，代表著中華抒情文學(xué)的最高成就?！　∈穼W(xué)名著卷：包括《左傳》、前四史及《資治通鑒》。它們是中華史學(xué)的精華。認(rèn)識(shí)歷史，當(dāng)從此著手。綜合選集卷：包括唐詩(shī)、宋詞、元散曲，以及《千家詩(shī)》和《古文觀止》，均為歷經(jīng)考驗(yàn)的名家選本，以圖最廣泛地補(bǔ)充“名家選集卷”未能概括中華詩(shī)文精華的缺憾。筆記雜著卷：包括從《三字經(jīng)》到《曾國(guó)藩家書(shū)》等15種廣為民間接受的雜著。其實(shí)，它們體現(xiàn)著中華民族優(yōu)秀文化深層次的內(nèi)涵?！　蚯≌f(shuō)卷：包括從《西廂記》到四大古典小說(shuō)名著的18種戲曲小說(shuō)。這是中華民族文學(xué)創(chuàng)作的最高峰。從某種程度看，它們與《三字經(jīng)》一樣，內(nèi)含哺育中華民眾的最基本的精神營(yíng)養(yǎng)?！　橄蜃x者負(fù)責(zé)，我們?cè)诔霭鏁r(shí)間上不求一時(shí)之效，而采取分集出版、漸成規(guī)模的方略；不求在一書(shū)、一時(shí)上獲取經(jīng)濟(jì)效益，但求能不斷擴(kuò)大讀者面。我們的心和最廣大的讀者是相通的，所以，我們一定能擁有屬于自己的廣泛的市場(chǎng)。

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