論語(yǔ)·大學(xué)·中庸

內(nèi)容概要

《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間相與談?wù)摗Ｒ虼?，《論語(yǔ)》又是若干片斷和篇章的集合體。這些篇章的排列順序沒有什么道理，而且絕非出自一個(gè)人的手筆。通行的說法是，《論語(yǔ)》一書有孔子弟子的筆墨，也有孔子再傳弟子的筆墨，最后由曾參的學(xué)生所編寫。    《大學(xué)》是儒家闡述治國(guó)平天下的一篇政論文，它的主要思想是“修已以安百姓”；它的主要內(nèi)容，就是“明明德、新民、止于至善”一條綱領(lǐng)，以及“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修 身、齊家、治國(guó)、平天下”八個(gè)條目。全篇將道德修養(yǎng)和政治議論結(jié)合在一起，將人生哲學(xué)和政治哲學(xué)合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)。    《中庸》的作者子思（前483-前402），姓孔，名伋，字子思，他是孔鯉兒子，孔子的孫子，被后尊為“述圣”《中庸》的主題，在于闡述中庸之道最完美、最高的道德。同時(shí)，在方法論上，它又倡導(dǎo)在認(rèn)識(shí)、處理問題時(shí)，選擇一個(gè)正確的立腳點(diǎn)，既反對(duì)“過頭”又反對(duì)“不及”；從宇宙觀看，《中庸》主張“天下合一”；從政治觀看，《中庸》主張人治、德治，《中庸》倡導(dǎo)在“誠(chéng)”的基礎(chǔ)上，采取“博學(xué)之、審問學(xué)、慎思之、明辨之、篤行之”的治學(xué)方法。

書籍目錄

前言論語(yǔ) 孔子和《論語(yǔ)》 學(xué)而篇第一 為政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公治長(zhǎng)篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 鄉(xiāng)黨篇第十 先進(jìn)篇第十一 顏淵篇第十二 子路篇第十三 憲問篇第十四 衛(wèi)靈公篇第十五 李氏篇第十六 陽(yáng)貨篇第十七 微子篇第十八 子張篇第十九 堯曰篇第二十 《論語(yǔ)》名言警句 孔子年表 《論語(yǔ)》重要研究著作大學(xué) 朱熹《大學(xué)章句》序 《大學(xué)》程子提示 “經(jīng)文”章 “傳文”十章   第一章 釋“明明德”   第二章 釋“新導(dǎo)”   第三章 釋“止于至善”   第四章 釋“本末”   第五章 釋“格物致知”   第六章 釋“誠(chéng)意”   第七章 釋“正心修身”   第八章 釋“修身齊家”   第九章 釋“齊家治國(guó)”   第十章 釋“治國(guó)平天下” 《大學(xué)》名言警句 《大學(xué)重要研究著作》中庸……

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