續(xù)閩北與臺(tái)灣文化習(xí)俗

內(nèi)容概要

　　《續(xù)閩北與臺(tái)灣文化習(xí)俗》具有很大的價(jià)值和意義。一是深刻論述了閩北與臺(tái)灣諸多方面的交流。例如，人員交流方面，作者從夷的分布、遺跡遺址、生產(chǎn)生活習(xí)俗等方面進(jìn)行考察，論述兩地山夷的源流；明清時(shí)期，閩北人在鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清廷統(tǒng)一臺(tái)灣后，官兵教職人員奉調(diào)入臺(tái)，而不同時(shí)期的人員入臺(tái)有不同的文化表征。以往學(xué)者研究明清時(shí)期的閩臺(tái)貿(mào)易，更多強(qiáng)調(diào)的是閩南與臺(tái)灣經(jīng)貿(mào)往來(lái)，事實(shí)上閩江流域商品占據(jù)閩臺(tái)貿(mào)易的半壁江山，而閩江流域的商品又多來(lái)自閩北三府。作者通過(guò)大量史料把福州、閩南、閩西北的經(jīng)貿(mào)關(guān)系作整體考察，認(rèn)為福州、閩南的對(duì)臺(tái)貿(mào)易是閩北對(duì)臺(tái)貿(mào)易的延伸，符合客觀事實(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　羅小平，筆名敏北、文之，福建省建甌人，祖籍福建省順昌縣嵐下鄉(xiāng)云際村。l957年8月月生。1974年在建甌縣南雅公社皇康大隊(duì)插隊(duì)。1976至1981年先后在建甌縣、建陽(yáng)地區(qū)工作。1982年調(diào)建陽(yáng)地委對(duì)臺(tái)工作辦公室工作、1988年福建廣播電視大學(xué)檔案專業(yè)畢業(yè)。現(xiàn)在南平市臺(tái)辦調(diào)研室工作，助理研究員，先后在中同社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所《臺(tái)灣研究》和福建省政府《發(fā)展研究》等刊物發(fā)表論文及閩臺(tái)文化史章數(shù)十篇。2001年出版《閩北與臺(tái)灣文化習(xí)俗》。

書(shū)籍目錄

緒論第一章 同宗共祖第一節(jié) 閩北與臺(tái)灣山夷第二節(jié) 鄭氏抗清與隨軍入臺(tái)的閩北人一、鄭成功在閩北抗清二、鄭成功與延平郡王封號(hào)三、收復(fù)臺(tái)灣中的楊朝棟第三節(jié) 清代入臺(tái)的閩北人一、清代入臺(tái)的閩北官兵二、清代入臺(tái)的閩北教職第四節(jié) 姓氏源流一、閩北氏族入臺(tái)的特點(diǎn)二、入臺(tái)的閩北氏族第五節(jié) 臺(tái)胞在閩北一、清代在閩北任職的臺(tái)灣文武官員二、臺(tái)胞在崇安及“臺(tái)灣抗日義勇隊(duì)”第二章 經(jīng)貿(mào)往來(lái)第一節(jié) 閩北古代農(nóng)業(yè)一、出土文物與古代農(nóng)耕二、北方士族入閩與閩北經(jīng)濟(jì)三、閩北物產(chǎn)的開(kāi)發(fā)第二節(jié) 閩北與福州的經(jīng)貿(mào)關(guān)系一、閩北古代水陸交通二、閩北與福州的經(jīng)貿(mào)往來(lái)第三節(jié) 閩臺(tái)貿(mào)易與閩北一、福州對(duì)臺(tái)貿(mào)易與閩北物產(chǎn)二、閩南對(duì)臺(tái)貿(mào)易與閩北物產(chǎn)第四節(jié) 閩北輸臺(tái)物產(chǎn)種類一、茶葉二、木材三、瓷器四、圖書(shū)第五節(jié) 輸臺(tái)物產(chǎn)的有關(guān)習(xí)俗與恤民制度一、媽祖崇拜二、民居習(xí)俗三、社倉(cāng)制度第三章 閩臺(tái)朱子學(xué)第一節(jié) 宋代閩北朱子學(xué)一、閩北傳承理學(xué)的歷史背景二、閩北理學(xué)的萌芽與發(fā)展三、朱子學(xué)的形成四、朱子學(xué)主要哲學(xué)思想五、朱子學(xué)的歷史地位六、朱子學(xué)的傳播第二節(jié) 元代福建朱子學(xué)一、閩北的書(shū)院與講學(xué)二、福建著名三學(xué)者第三節(jié) 明清時(shí)期福建朱子學(xué)一、式微的閩北朱子學(xué)二、持續(xù)的閩南朱子學(xué)三、中興的福州朱子學(xué)第四節(jié) 朱子學(xué)在臺(tái)灣傳播……第四章 茶品文萃后記

章節(jié)摘錄

　　人類要生存發(fā)展，就必須從自然界中獲得延續(xù)生命所需的物質(zhì)。遠(yuǎn)古時(shí)期，閩北先民的生產(chǎn)生活情狀畢竟距離今天太遙遠(yuǎn)了，我們除了可以想象他們頭頂上的星空永恒到今天外，無(wú)法想象他們?nèi)绾蔚钟矮F的侵襲，如何制造使用工具從事生產(chǎn)，如何在原生態(tài)下過(guò)著“水行山處”的生活，只能從深埋在地下的遺址遺跡探尋一些概貌?！　∨c江南大部分地區(qū)一樣，閩北先民最早也過(guò)著采集漁獵的生活，這就是原始農(nóng)業(yè)。原始農(nóng)業(yè)經(jīng)歷了舊石器和新石器兩個(gè)時(shí)代，其文化特征以打制與磨制石器為分界線。武夷山黃泥山遺址采集的礫石石器，是距今三至五萬(wàn)年前先民生活的佐證。浦城縣仙陽(yáng)鎮(zhèn)三源村龍子灣遺址，發(fā)掘面積575平方米，出土有大小不等三塊尖狀石器，年代約在一萬(wàn)年前。這些遺址遺跡的發(fā)掘，把閩北地區(qū)的人類活動(dòng)時(shí)間推到舊石器時(shí)代?！　⌒率鲿r(shí)代，石器從打制進(jìn)入磨制時(shí)代，同時(shí)出現(xiàn)燒制陶器技術(shù)，活動(dòng)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。閩北這一時(shí)期的遺址有許多，浦城縣牛鼻山遺址，位于管厝鄉(xiāng)黨溪村牛鼻山南坡，3200多平方米的遺址中，清理出13座新石器時(shí)代的墓葬，“出土隨葬品的石器、陶器近百件”。①石器中有小型石錛、柳葉形小箭鏃、鉆孔石斧、石環(huán)、礪石等。陶器有鼎、豆、簋、杯、缽、壺、罐、缸等.器形多為圓底器、圈足器、三足器。牛鼻山遺址距今約4000多年，與閩江下游的曇石山文化和毗鄰浙南的新石器時(shí)代晚期文化有一定聯(lián)系，是武夷山、仙霞嶺一帶新石器晚期的代表，被稱為“牛鼻山文化”。光澤縣崇仁鄉(xiāng)池湖村馬嶺遺址兩座墓葬，出土有罐、壺、杯、盂、缽等陶器，制法手、輪兼用，部分器表掛黑衣，裝飾花紋作單一或組合的幾何形圖案，印紋往往重疊交錯(cuò)。文物部門(mén)鑒定，年代約為新石器時(shí)代晚、末期，相當(dāng)于中原地區(qū)的夏、商之交。順昌縣馬仙臺(tái)新石器遺址除了出土石器外，還發(fā)掘出許多陶片，其飾紋有曲折紋、葉脈紋、回紋、乳釘紋、繩紋五種。松溪縣有“新石器時(shí)代和先秦古文化遺址74處，留存著大量的磨制石器、印紋陶器、漁獵工具”。①其中館藏石器有60件，都是距今三千多年前新石器時(shí)代的遺物。武夷山市此類遺址面積更廣，種類更多，新石器至漢代的遺址有70多處，面積達(dá)83萬(wàn)多平方米?！段湟纳绞兄尽酚涊d這一地區(qū)有具體數(shù)量石器211件，其中暨邊山遺址21件，馬鞍彎遺址22件，北岸山遺址32件，崗頭后門(mén)山遺址38件。陶器類型有鼎、罐、釜、盆、豆、尊、缽、網(wǎng)墜、盅、鼎腿、瓿、紡輪、小勺、單耳罐、雙耳罐、三足鼎等，其中新石器時(shí)代的五渡橋遺址陶器以紅陶、灰黃陶為主；長(zhǎng)干山遺址出土的陶片以軟陶為主。此外，延平、建甌、建陽(yáng)也有不少此類遺址和遺跡，如延平古文化遺址出土采集到先秦時(shí)代的各種器形古陶片1843片，建甌新石器時(shí)代至商周的文化遺址有21處?！　　?/pre>








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