長安道教與道觀

內(nèi)容概要

　　西安是享譽(yù)國內(nèi)外的歷史文化名城，有著深厚的經(jīng)濟(jì)社會根基，豐富的文化底蘊(yùn)和久遠(yuǎn)的文明傳承。在中華民族發(fā)展的歷史長河中，古都西安處于極為重要的地位，發(fā)揮了重大的歷史作用，拓印下無比瑰麗的史詩和波瀾壯闊的畫卷?！　　鞍舜ǚ至骼@長安，秦中自古帝王州?！蔽靼补欧Q長安，是中華民族的重要發(fā)祥地和文化發(fā)源地之一。遠(yuǎn)古時(shí)代，“藍(lán)田猿人”就在這里繁衍生息，六千多年前，半坡先民在這里種植狩獵，開掘出了別具特色的“半坡文化”。自公元前12世紀(jì)，周文王在此建立豐京，揭開了西安作為帝王京師歷經(jīng)千年，雄踞華夏，成為統(tǒng)一的多民族國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的輝煌歷史。西安成為與雅典、羅馬、伊斯坦布爾等城市齊名的世界歷史古都。直至今天，西安城中的塔和碑，城外的陵與墓，連綿的城垣與宮殿遺址，保存的大量珍貴文物，以及周樂秦聲、漢風(fēng)唐韻等文化藝術(shù)，仍在昭示著這里曾經(jīng)呈現(xiàn)過的尊貴和豪華，開放和風(fēng)流?！　【幹豆哦嘉靼病愤@套大型叢書，正是想讓人們對西安有更深刻的了解。能夠觸摸到西安的歷史脈絡(luò)和文化特征，感受到它的靈魂，讓西安走向世界，再架起一座中西文化交流的橋梁。叢書按照從古至今、全面系統(tǒng)的原則分篇編排。每篇或按時(shí)序，或分類論述，但總的體例大致劃一，以求系統(tǒng)、準(zhǔn)確、全面而又有重點(diǎn)地介紹西安。叢書在保證學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的前提下，盡可能為更廣泛的讀者所接受，使史學(xué)走向大眾，更具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性、淵博的知識性和藝術(shù)感召力。

書籍目錄

第一章　長安道教的歷史淵源第一節(jié)　鬼神崇拜與尊祖祭天第二節(jié)　從上古神話到秦漢仙人傳說第三節(jié)　神仙窟宅終南山第二章　黃老之學(xué)與道教祖庭第一節(jié)　黃老學(xué)術(shù)與后世道教的關(guān)系第二節(jié)　尹喜與樓觀一、樓觀的地理位置及自然景觀二、尹喜生平概略三、秦漢之際的樓觀祭祀第三章　漢武帝與長安道教第一節(jié)　秦漢帝王的長生追求一、徐福渡海與隱秘求仙二、漢代方士的求仙騙局第二節(jié)　宮廷祭祀的宗教化第三節(jié)　獨(dú)尊儒術(shù)對道教形成的影響一、《太平經(jīng)》的流傳二、道士--從宮廷走向民間的方士三、民間教團(tuán)的出現(xiàn)第四章　承先啟后的樓觀道派第一節(jié)　關(guān)中地區(qū)的天師道世家第二節(jié)　樓觀道派的傳說階段第三節(jié)　樓觀道派的形成一、梁諶與王嘉二、陳寶熾與侯楷三、韋節(jié)　與樓觀教義第四節(jié)　老子崇拜與《猶龍傳》第五節(jié)　南北道教經(jīng)典大融合一、首次佛道相爭與周武罷教二、嚴(yán)達(dá)與通道觀三、“田谷十老”的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)四、《道藏》的首次集結(jié)第五章　“老君子孫”的尋根熱第一節(jié)　唐室與道教攀親的緣由第二節(jié)　唐王朝的崇道政策第三節(jié)　為政治服務(wù)的老君神話第四節(jié)　出入宮禁的羽流黃冠一、榮顯五朝的高道葉法善二、不走“終南捷徑”的司馬承禎三、李筌與《黃帝陰符經(jīng)》的流傳四、李淳風(fēng)和薛頤的天文歷算五、以方術(shù)見幸的趙歸真、劉玄靖第五節(jié)　佛道再次相爭與“會昌法難”第六章　唐代長安的仙風(fēng)道氣第一節(jié)　盛行朝野的崇道之風(fēng)一、皇帝女兒遁入空門二、以崇道媚上的王公大臣第二節(jié)　遍布長安的神祠仙館一、從樓觀到宗圣觀二、長安城內(nèi)的著名道觀……第七章　盛衰交替的長安道教第八章　明清以后的長安道教結(jié)語后記附錄主要參考文獻(xiàn)

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