論家庭

內(nèi)容概要

本書(shū)的旨趣在于，宣揚(yáng)人應(yīng)當(dāng)智商與體育全面發(fā)展，弘揚(yáng)人文主義關(guān)于和諧、全面發(fā)展的人的理想，作者揮動(dòng)一桿羽筆，把雙方的話語(yǔ)全聚焦于這一命題，然后在面對(duì)面的論戰(zhàn)中，像剝筍似的，層層剖析，環(huán)環(huán)相扣，步步深入。作家們?cè)谶@種文體中似乎找到了擺脫冗長(zhǎng)、乏味的說(shuō)教，表現(xiàn)其新穎的思想和超群的智慧的最佳載體。雄辯和激情在這里發(fā)揮到了極致，在達(dá)到透辟地論證的旨趣的同時(shí)，又平添了引人入勝的吸引力。

作者簡(jiǎn)介

作者：（意大利）阿爾貝蒂 譯者：梁禾

書(shū)籍目錄

文藝復(fù)興人阿爾貝蒂序第一部：父輩們對(duì)子女的責(zé)任，子女對(duì)父輩的義務(wù)，以及對(duì)子女們的教育第二部：關(guān)于婚姻第三部序：致佛朗西斯科·達(dá)爾波比昂戈·阿爾貝蒂第三部：關(guān)于經(jīng)濟(jì)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   “父親的責(zé)任并不像常人說(shuō)的那樣僅限于提供吃穿，而要遠(yuǎn)超出這些。一家之長(zhǎng)應(yīng)該負(fù)責(zé)照顧所有的方面，看管檢杏所有的成員，監(jiān)督家庭里外的所有表現(xiàn)，并用講理而不是粗暴的話語(yǔ)，用威嚴(yán)而非強(qiáng)制的方法來(lái)指出和糾正每個(gè)人的不良舉止。他應(yīng)當(dāng)善于用明智的建議而非命令，除非是在必要時(shí)，他才顯得嚴(yán)厲、生硬和嚴(yán)格。他應(yīng)當(dāng)把全家的和睦、寧?kù)o與平安放在首位。這些便是他應(yīng)當(dāng)用美德與榮譽(yù)感來(lái)帶動(dòng)全家努力的目標(biāo)。他應(yīng)懂得用贊賞、用好事和讓人樂(lè)意接受的方法與公眾喜悅的形式將家庭駛向榮譽(yù)、尊貴及聲望的彼岸。不論在時(shí)代的暴風(fēng)雨中，在順利時(shí)期，還是在不幸之中——就像那無(wú)端襲擊了我家有二十二年之久的災(zāi)難時(shí)刻，站穩(wěn)腳跟，把住航向，能在這些情況下穩(wěn)住年輕家員的心靈，不讓他們被厄運(yùn)沖垮或被擊敗倒下；也不能讓他們?yōu)榱藞?bào)復(fù)或出于年輕人的魯莽而去干瘋狂或不負(fù)責(zé)任的事。 “不管是風(fēng)平浪靜還是動(dòng)蕩不安，當(dāng)父親的都不能偏離理性與生活的規(guī)律而莽撞行事。他應(yīng)當(dāng)保持警覺(jué)，能在人前以超脫的態(tài)度來(lái)識(shí)破嫉妒的迷霧、仇恨的風(fēng)暴和帶敵意的威脅；能辨別各種逆風(fēng)與暗礁，識(shí)破任何會(huì)讓家庭遭難的危險(xiǎn)。他得像有經(jīng)驗(yàn)的精明水手那樣善于乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆直前。他得時(shí)刻牢記，在我們的國(guó)家中沒(méi)人能夠一帆風(fēng)順，即使遇到一般的風(fēng)浪，人往往也難以完整無(wú)缺地幸存下來(lái)，大部分是遭其摧殘撕裂而逃生。這樣人才會(huì)意識(shí)到，只要翻船一次，千百次成功的拯救都是徒勞。嫉妒在謙虛而非夸耀面前退卻；仇恨在隨和而非驕傲前平息；當(dāng)你不是用傲慢或憤怒，而用人情與禮儀來(lái)武裝強(qiáng)大自己時(shí)，敵意便自行消失。對(duì)所有這些，一家之父都得睜開(kāi)雙眼，全神貫注，時(shí)刻警惕，洞察一切，隨時(shí)防備才行。得勤奮操勞，關(guān)切至致，才能一天天地把下一代培養(yǎng)成最真誠(chéng)、最高尚和讓我們國(guó)人最驕傲的人。

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《論家庭》由西安出版社出版。

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