曾國藩家書-人人袖珍文庫(上下)

內(nèi)容概要

以"三綱五常"即"君要臣死不得不死,父要子亡不得不亡"的教義為核心的專制宗法社會的倫理道德和政治哲學(xué),同以民主與科學(xué)為核心的現(xiàn)代精神是絕對相反的?，F(xiàn)代化過程已經(jīng)改變而且必將繼續(xù)改變?nèi)藗兊挠^念和行為準(zhǔn)則。許多歷史上的明王良相、孝子忠臣,用現(xiàn)代人的眼光(人性與人道的眼光)來重新觀察,已不能保住"傳統(tǒng)"給他們涂飾上去的色和光。偉大的未見得永遠(yuǎn)偉大,莊嚴(yán)的未見得永遠(yuǎn)莊嚴(yán),曾國藩亦是如此。
　　曾國藩活動在人生舞臺和政治舞臺上的道(光)咸(豐)同(治)三朝,中國的宗法社會和專制國家這座巍峨大廈,經(jīng)過幾千年風(fēng)吹雨打,鼠咬蟲傷,已經(jīng)無可挽回地開始崩壞了。曾國藩以他非凡的意志和才能,"秀才肩半壁東南",自覺地充當(dāng)了這座將傾大廈的最后一根支柱。他把個人能動性發(fā)揮到了元以復(fù)加的程度,雖然取得了一些暫時的勝利與成功,卻終究無法"挽回劫運"。從這個人物身上,尤其是從他留下的數(shù)十萬字家書中,深刻地顯示出歷史潮流無法抗拒的真理,生動地表現(xiàn)了"知其不可而為之"的"最后的領(lǐng)袖"的悲哀。
　　一切希望把專制宗法統(tǒng)治延續(xù)下去或變相延續(xù)下去的人如蔣介石等,無不把曾國藩作為精神導(dǎo)師,想從他那里學(xué)習(xí)"修齊治平"的道理。一切希望徹底結(jié)束專制宗法統(tǒng)治,希望中國早日徹底現(xiàn)代化的人,也應(yīng)該讀一讀曾國藩的書,尤其是他對家人講的私房話,才能夠明白專制政治的理論和權(quán)術(shù),明白宗法社會的道德和原則,明白我們是從何而來,現(xiàn)在立身何處,而為了要走向現(xiàn)代政治和社會又得如何起步。專制政治和宗法社會的"肉體"是死了,但它們的"精神"還不死,還在不斷地干預(yù)我們,纏繞我們,甚至侵入到我們頭腦里,盤踞在我們心頭上,不是還有父
母為了要子女"學(xué)好"而把子女活活打死的嗎?
　　我們要現(xiàn)代化,就不能要宣揚維護(hù)專制宗法統(tǒng)治的東西;但這并不等于說,一切專制宗法社會里形成并遺傳下來的東西都有害無益,都必須摒棄。曾國藩家書,從整體上來說,就是幫助現(xiàn)代讀者了解現(xiàn)代前中國政治、社會、家庭的好材料,但其認(rèn)識價值還不限于此。1989年4月13日《人民日報》載,劉伯承對薄一波說過:"這位‘曾文正公',其人不可取,但也不要因人廢言。他的家書,也并非都是腐儒之見,其中有些見解,我看還是可以借鑒的。比如說,他給他的弟弟曾國奎寫過不少的信,其時曾國奎鎮(zhèn)守南京,已是萬軍之將。曾國藩在信中一條是勸他戒躁,處事一定要沉著,冷靜,多思;另一條是勸他要注意及早選拔替手,說‘協(xié)大事者,以多選替手為第一義'。"薄一波也說:"曾國藩講的這兩條,作為治軍為政之道,不無道理。"
　　既然曾國藩的某些治軍為政之道,老一輩無產(chǎn)階級革命家也認(rèn)為"不無道理""可以借鑒",那么他的讀書作文之法,待人接物之宜,教子訓(xùn)弟之方,修身養(yǎng)性之得,亦無妨視為"文化遺產(chǎn)"的一部分,有棄有取,有批判有吸收,而無須一概加以抹殺。我從來就不認(rèn)為曾國藩是什么"古今完人",事實上除了雷鋒也很難再有真正的"古今完人",但我卻不能不承認(rèn)曾國藩是一位有影響的古人。劉伯承、薄一波他們在研究治軍為政之道時,無法向雷鋒同志學(xué)習(xí),卻并沒有排除從曾國藩家書中吸取某些有用的經(jīng)驗。由此可見,古人的某些(不是全部)經(jīng)驗,包括實踐的經(jīng)驗和認(rèn)識上的經(jīng)驗,是可以超越時空,給天下后世人作為借鑒的。
　　曾國藩生于嘉慶十六年十月十一日(1811.11.26),死于同治十一年二月初四日(1872.3.12)。他死后七年,用"湖南傳忠書局"名義刊行了《曾文正公家書》八卷,《家訓(xùn)》二卷,這就是1879至1979一百年間無數(shù)版本據(jù)此而印,所有誦習(xí)引用據(jù)此而傳的唯一的刻本。這次就一字不刪的將這個原刻本整理印行。所謂整理,即:①改正原刻本的錯字(均出校記,用方括孤著于正文之后),②于原有發(fā)信年月之后加上發(fā)信地名,③每封信提要一至三語,④分段標(biāo)點。同時,把《曾文正公家書》易名《曾國藩家書》,分成上下二冊,保留原有卷次,只把幾封給兒子的信移入《家訓(xùn)》,使體例一致。《家訓(xùn)》也保留分卷,單作一冊,易名《曾國藩教子書》。這是我在1986年用過的書名,但那只是個節(jié)選本,現(xiàn)在有了這個足本,已決定收回節(jié)選本的版權(quán),不再重印。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鐘叔河

作者簡介

曾國藩（1811-1872） 初名子城，字伯函，號滌生，謚文正，湖南長沙府湘鄉(xiāng)（今湖南省雙峰縣）人。中國清朝時期的軍事家、理學(xué)家、政治家，「中興名臣」之一，也是文學(xué)家，晚清散文「湘鄉(xiāng)派」創(chuàng)立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。湖南長沙府湘鄉(xiāng)白楊坪人，現(xiàn)屬湖南省雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天子坪。

書籍目錄

上冊
卷一
道光二十年二月至道光二十四年八月
卷二
道光二十四年九月至道光二十九年四月
卷三
道光二十九年五月至咸豐四年十一月
卷四
咸豐五年正月至咸豐八年十二月
卷五
咸豐九年元旦至咸豐十一年三月
卷六 
咸豐十一年四月至同治元年十月
卷七
同治元年十月至同治三年四月
卷八
同治三年四月至同治十年十一月
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圖書封面

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