回到當(dāng)下的旅程

前言

張德芬?著名身心靈作家?著有《遇見未知的自己》《遇見心想事成的自己》《活出全新的自己》因緣際會實(shí)在是個奇妙的東西。2010年我回臺灣的時候，買了一本書《來自寂靜的聲音》，回來看了以后非常喜歡，于是又找到了作者的另外一本書《回到當(dāng)下的旅程》，這本書更為實(shí)用，我覺得是“當(dāng)下的力量”的實(shí)踐版，非常易懂而且實(shí)用。欣喜之余，我又去美國參加作者李爾納老師的閉關(guān)課程。在四天課程中，我的收獲非常大，感覺李爾納老師真是不可多得的好老師。2011年的五一期間，我邀請他來內(nèi)地授課，與我們一同分享活在當(dāng)下的訣竅，并且?guī)椭熡覀儔阂值乃袀矗ㄔ斍檎埧磧?nèi)在空間網(wǎng)站：www.innerspace.com.cn）。李爾納老師可以長時間地處在臨在（Presence）和寂靜之中，可是，他和其他高人的不同之處在于，他愿意從那種深層的寂靜中走出來，用淺顯的語言對我們說話，拉我們一把，幫助我們也和他一樣，體會到臨在的奧秘。本書是李爾納老師教導(dǎo)的精華所在，收錄他的中心思想、實(shí)踐臨在的實(shí)際操作方法，以及注意事項，同時也記載了他為多個人做療愈和個案的實(shí)例，真是一本結(jié)合了靈性思想深度和實(shí)用性的好書。他指出，覺醒是可能發(fā)生在每個人身上的，而且你有一定的步驟可以幫助自己更容易覺醒。首先，他要我們試著與當(dāng)下存在的任何事物臨在，也就是說，把你的注意力，放在此時此地你看得到、聞得到、聽得到、摸得到、感受得到的任何一樣事物上，和它全然地處在當(dāng)下。這就是活在當(dāng)下的方法，非常簡單。但是，李爾納老師也知道，我們的注意力只能維持幾分鐘或是幾秒鐘，就會游移到別處去了。他要我們?nèi)フ页鼍烤故鞘裁窗盐覀儙С隽水?dāng)下，而他分析出四大原因：我們的小我（我執(zhí)）；我們過去壓抑的情緒；我們拒絕承認(rèn)接受自己的面貌；我們和他人過于糾纏，失去了界限。這整本書基本上就是在剖析這四大原因，讓我們在維持活在當(dāng)下的過程中，得到深度的療愈。書中他還為我們解釋了“靈魂的旅程”和“靈魂的功課”，也探討了死亡這個敏感的話題，讓我們對于自己是誰、為什么在這里、將來要去哪里等重要的問題，有了更深刻的認(rèn)識。然而，我個人最喜歡老師在書中記錄的個案過程，有的真是非常神奇，有的非常感人，讀來會讓你潸然淚下。這些都是人性的光輝，我們要去認(rèn)識和發(fā)揚(yáng)光大的部分?？粗鴦e人成長的軌跡和療愈的歷程，我們多少都能感同身受。感謝鄭羽庭（Tina）把李爾納老師的書帶到華人世界，也把我?guī)нM(jìn)了這個美麗的當(dāng)下實(shí)踐殿堂。Tina本人也對我的靈修多有指導(dǎo)，她真的是李爾納老師最杰出的學(xué)生之一。這本書是我在她翻譯的基礎(chǔ)上，重新潤飾的。有一些名詞在這里和大家解釋一下（以原譯者Tina的名詞解釋為基礎(chǔ)）：Truth of Life：生命的實(shí)相或真理，是指你唯一可以真正擁有的生命，就是活在當(dāng)下時刻的生命，沒有頭腦、想法介入的生命。Oneness：合一，當(dāng)你與你自己的“一”聯(lián)系上，回到你自己的“一”，你就進(jìn)入了與其他所有存在體合一的連結(jié)網(wǎng)。God：神，是指在所有無形無象和有形有象事物核心內(nèi)臨在的偉大力量，其本質(zhì)是無條件的愛、接受、允許和沒有任何的批判。I AM：兩個單字合起來用，成為一個名詞的英文字，也就是“I AM” is the God，“我是”是上帝的稱呼，是每個人內(nèi)在的本質(zhì)。Presence：臨在，就是完全存在于當(dāng)下，沒有思考和想法。Unconsciousness：無意識，每個人生生世世都在逃避的，未完成、壓抑在內(nèi)的意識層面。Ego：我執(zhí)、小我（我在《新世界》① 一書中多翻譯成小我），是指過去尚未完成意識學(xué)習(xí)功課的你，認(rèn)為他是現(xiàn)在的你。小我同時也是沒有形體的能量，他是你過去意識能量的集合。說穿了，他就是你生生世世的記憶。Dimension：維度、向度，本書中我大多翻譯成面向。Own，Acknowledge，Confess：擁有、認(rèn)可、坦承，這是李爾納老師在談到“我們究竟變成了誰”的時候，最喜歡用的動詞。他希望我們能去擁有、認(rèn)可、坦承、接納我們的陰暗面，老老實(shí)實(shí)地接受、承認(rèn)我們變成了誰，這樣才能穿越它們，找到心中的安祥。Being：《新世界》中我翻成本體，本書中我翻譯成存在。

內(nèi)容概要

這本書帶領(lǐng)讀者進(jìn)入處在當(dāng)下的一個層面，提供答案給那些真誠在尋找“真實(shí)生活”的人。
這本書回答了：如何治療并完成結(jié)束我們的過去，進(jìn)而增加處在當(dāng)下的可能性？我們生活最主要的障礙是什么？治療、寬恕和悔悟在生活中所扮演的角色是什么？我們該如何從那傷害我們健康、人際關(guān)系和生活樂趣所壓抑的情感情緒中得到自由？我們要如何從我執(zhí)的專制中得到自由？我們該用什么方式，讓喋喋不休的頭腦安靜下來？
這本美好、充滿愛且有力量的書，是非常好的個人成長自助手冊，也是專業(yè)心理治療工作者的重要參考書。書中所提的諸多個案是很好的參考。自看或送禮皆宜。

作者簡介

李爾納?杰克伯森（Leonard
Jacobson），他是加利福尼亞圣克魯斯“意識生活基金會”的創(chuàng)辦人。二○○五年“意識生活基金會”被國際宗教科學(xué)組織授予和平獎，雖然它不附屬于任何宗教團(tuán)體或教會，但它的教誨卻包含并超越所有的宗教。
 他曾撰寫四部力作：《來自寂靜的訊息》、《擁抱當(dāng)下》（Embracing the
Present）、《架上天堂與地球的橋》（Bridging Heaven &
Earth）以及最新面世的《回到當(dāng)下的旅程》（Journey into now ）。
在過去的二十?，他周游于美國、歐洲、澳大利亞等地區(qū)講學(xué)，舉辦了多場座談研習(xí)會和靜修活動，激勵啟發(fā)并引導(dǎo)那些走在真實(shí)生命道路上的人?！　?br /> 他現(xiàn)居加州圣塔克魯茲（Santa
Cruz），并在美國、歐洲、澳洲定期的舉辦夜間授課講習(xí)，周末研習(xí)會和長時間的靜修活動。

書籍目錄

譯者序
前言
第一章?覺醒的呼喚
第二章?覺醒的二步舞
第三章?覺醒第二步
第四章?頭腦的天性
第五章?小我
第六章?感受
第七章?靈魂的旅程
第八章?靈魂的功課
第九章?神和存在的永恒層面
第十章?在時間的世界里生活
第十一章?死亡是生命的一部分
關(guān)于作者

章節(jié)摘錄

這趟旅程的起點(diǎn)和終點(diǎn)都在這里，而唯一能到達(dá)的時間是現(xiàn)在。THE JOURNEY IS FROM HERE TO HERE. AND THE ONLY TIME YOU CAN ARRIVE IS NOW.我們正展開回歸本我的旅程，而這正是我們生命中不可置信的矛盾。WE ARE ON A JOURNEY OF BECOMING THAT WHICH WE ALREADY ARE. THAT IS THE IMPOSSIBLE PARADOX OF OUR LIVES.我知道你是誰讓我從我知道你是誰說起，你是永恒的存在；你是愛、接納、慈悲；你是堅毅、明晰、真理；在你的最深層你是純凈的意識，超越形式和內(nèi)容；你強(qiáng)大得超乎想象；你是神的意志（God’s will）在地球上實(shí)現(xiàn)的工具；你是宇宙的守護(hù)者；你最終的命運(yùn)是進(jìn)入合一的覺醒；你是你靈魂的主宰；你是覺醒的男人；你是覺醒的女人。你是永恒的，只不過你在時間當(dāng)中旅行；而你的旅程把你從合一帶入二元性（duality）的世界；把你帶入幻象和分裂的世界；把你從當(dāng)下時刻帶到了過去和未來；把你從實(shí)相中帶出，進(jìn)入思想、概念、看法、信念的世界里。這趟旅程原本是十分有意義的，但最主要的是，我們迷路了，忘了自己是誰，現(xiàn)在我們是以我執(zhí)在個人和分裂的世界里運(yùn)作，我們偏離實(shí)相太遠(yuǎn)了，如嬌縱的孩子般揮霍著生命。由于科技的蓬勃發(fā)展，人對世界的影響越來越大我們?nèi)衾^續(xù)無意識地在地球上生活下去，這最終會造成毀滅性的結(jié)果。覺醒的時間到了，不過在覺醒前，我們必須清楚知道我們是如何、而且是在哪兒迷失了自己。人類存在的窘境大多數(shù)的人都活在無意識的狀態(tài)下，就算是睜著眼，呈現(xiàn)出清醒的樣子在走路、說話和生活著，可事實(shí)上，他們都沒有蘇醒。我們迷失在頭腦里，頭腦的世界是由過去的記憶和未來的幻想所組成的。它是一個充滿思考、回憶和想象的世界，也是一個充滿了意見、想法、概念和信念的世界。這個世界提供給我們當(dāng)下時刻以外我們對自己的認(rèn)同感，而這是最大的幻象。真相是，沒有任何生命是存在于當(dāng)下時刻之外的。真理就是，你不可能、也不會存在于當(dāng)下時刻之外。人類擅于思考的頭腦是一個幻象的世界，然而幾乎每個人都相信那個世界是真實(shí)的，就如同我們睡著了，活在夢里一樣，這就是為什么我們必須覺醒。靈性上的覺醒或開悟，就是要從頭腦那個關(guān)乎過去和未來的世界中醒過來，進(jìn)入當(dāng)下時刻的真理與真實(shí)之中。要一直等到你覺醒，并完全存在于當(dāng)下之后，你才會了解到你一直都沒有真正在這里。也就是說，除非你醒過來，否則你不會知道你曾經(jīng)睡著了，而且在夢中還以為自己是清醒的。而開悟就是從夢中醒來，在意識上有深遠(yuǎn)的、戲劇性的大轉(zhuǎn)變。分離我們越是陷在頭腦那喋喋不休、永無止境的對話里，我們與當(dāng)下時刻所揭露的一切生活的實(shí)相和真理的分離就越大。在微細(xì)的、無意識的層次里，我們感到與當(dāng)下時刻分離；也感到與其他人分離。我們覺得與生命的真實(shí)源頭分離；也與神分離。幾乎所有人類的行為，都在試圖去對付或逃避這個存在于我們無意識生命下的原始分離感。分離的世界當(dāng)在頭腦里時，我們就存在于一個分裂的國度里。這個星球上有多少無意識的人，就有多少不同的分裂國度。我們和那些與我們有類似分裂國度的人相處較為融洽，但和其他人就不那么合拍。不過，當(dāng)我們回到當(dāng)下，我們就離開了自己分裂的國度，而進(jìn)入合一的境界。這個合一的境界，是在當(dāng)下這一刻，經(jīng)由我們的感官（senses）覺受而感知到的。在這個合一的世界里，沒有任何的記憶或想象來扭曲我們的實(shí)相，也沒有任何的概念、想法、意見或信念來扭曲我們對此時此地的經(jīng)歷體驗。沒有任何的哲理或宗教可以隔開我們，我們的頭腦是寂靜的，我是寂靜的，你是寂靜的。我們的寂靜感受怎么可能會不一樣呢？不可能的。在那寂靜與臨在中，我們合而為一。我執(zhí)當(dāng)你迷失在頭腦的世界里，你就被我執(zhí)控制，并且以“小我”的身份在運(yùn)作。且讓我用一些簡單的句子和短語，綜述一下我執(zhí)在這個世界上運(yùn)作的基本模式與態(tài)度。“我！我！我！”“我的！我的！我的！”“我是對的！我是對的！我是對的！”“這個我該怎么利用，又如何為我所用呢？”“我能從中得到什么？”這個星球現(xiàn)在居住著六十個億的“小我”，難道你看不到，這個世界正處于令人相當(dāng)遺憾的狀態(tài)嗎？人類為了短期的利益而摧毀這個人間天堂，你又怎會視而不見呢？你看不見老虎、猩猩及其他無數(shù)的物種正瀕臨絕跡嗎？你看不見這個星球上有那么多不公義、凌虐、貪婪、殘酷與不平等的種種行徑在進(jìn)行著嗎？這是為什么？我們和那些跟我們有類似幻象的人相處得十分融洽，可是這叫做勾結(jié)串通，我們說這些人是我們的朋友。反之，我們會對那些膽敢相信不同幻象的人宣戰(zhàn)，因為他們是我們的敵人。宗教，尤其是原教旨主義就是十分明顯和危險的例子，而種族主義也是如此?！拔?！我！我！”“我的！我的！我的！”“我是對的！我是對的！我是對的！”“這個我該怎么利用，又如何為我所用呢？”“我能從中得到什么？”相信你能看出，我執(zhí)的這種基本態(tài)度影響了我們生活和人際關(guān)系的每一個層面。這也明白揭示了，是什么趨力在推動著我們的政治、經(jīng)濟(jì)體系，并使我們對強(qiáng)大軍力的需求不斷擴(kuò)大。由于人類以我執(zhí)的方式無意識地生活在這個星球上，我們非常有可能把這個美麗星球變得逐漸不適合人類居住。所以將來繼承地球的不會是謙恭的人類，而是螞蟻和蟑螂。（譯者按：此處引用《圣經(jīng)》的雙關(guān)語，原文是：謙恭的人有福了，因為他們將承受地土。）覺醒的時間到了，我們首先必須單個地覺醒，然后集體意識層面的覺醒就會接踵而至。但是，除非我們愿意去面對在分裂世界和時間旅行中逐漸塑造出來的自我，否則我們是無法覺醒的。如果要脫離我執(zhí)的支配控制，我們就必須擁有（Own）、認(rèn)可（Acknowledge）、坦承（Confess）我們的我執(zhí)。真正的處在當(dāng)下是什么樣子呢？在你自己和你的生命當(dāng)中，有一個超越思維頭腦而存在的層面，如果要活在當(dāng)下，就要覺醒進(jìn)入那個層面之中。在那里，你是寂靜的，并完全與實(shí)際存在于此時此地的一切同處于當(dāng)下。如果你完全處在當(dāng)下，那么你所能擁有的就只有這一刻，這就是在生命的實(shí)相中覺醒。在覺醒臨在的最深處，過去和未來消失了，有的只是這一刻。你覺醒于永恒的當(dāng)下而無法在時間的世界里運(yùn)作。理由很簡單，因為在那里時間不存在，而在當(dāng)下時刻之外，你是不會有自我感的。這并不是說一個覺醒的人，會一直處在最深層的臨在。他還是可以處于比較淺層的臨在，而能夠在時間的世界里運(yùn)作的。即使在時間的世界里運(yùn)作，他仍然是深深地扎根于臨在，并且知道當(dāng)下時刻才是生命的實(shí)相。如果你能從根本上覺醒于臨在中，你就會活在沒有批判、恐懼和欲求的生活中。你會活在一種包容的狀態(tài)當(dāng)中。在這個世界里，你就是愛的化身，分裂的幻象也消失了。你活在與萬物合一的強(qiáng)烈感受中，并不斷地覺知到非個人的、永恒的存在空間。你平等看待眾生，認(rèn)為他們都已開悟——即使他們自己沒有覺察到這一點(diǎn)。而這也延伸到動物界和大自然界，你根本不可能蓄意傷害任何生命，你是慈悲的，你的行為總是正直誠信，你無法不誠實(shí)，因為在內(nèi)在，有股能量不容許你不誠實(shí)。當(dāng)你從根本上覺醒于生命的實(shí)相中時，你實(shí)質(zhì)上是自由的，不受我執(zhí)的動機(jī)、欲求和反應(yīng)所束縛。這并不是暗示一個覺醒的人就是完美的。他們有時也會像一般人一樣對事情產(chǎn)生反應(yīng)，經(jīng)歷恐懼、彷徨或是感到傷心和憤怒。所不同的是，現(xiàn)在你知道，你只是暫時性地卡在分裂的幻象中，你不會相信眼前那些虛幻的故事——你知道，那是“過去”將它自己投射到當(dāng)下的結(jié)果。你也不會去認(rèn)同情緒化的反應(yīng)。而且不管當(dāng)下升起了什么，你都會負(fù)起完全的責(zé)任，去擁有和接納當(dāng)下的經(jīng)歷體驗。但是，你不會把它當(dāng)成真相而有所行動。兩種可能性你生命的每一刻都存在著兩種可能性，你不是完全活在當(dāng)下，就是活在自己的頭腦里。當(dāng)你完全活在當(dāng)下時，你是處于所謂“臨在”的意識狀態(tài)中的。你在此時此地，正體驗當(dāng)下時刻的實(shí)相與真實(shí)。分裂的幻象消失了，你處于內(nèi)在的寂靜中，與此時此地和你同在的一切來往互動。當(dāng)你在頭腦里時，你舍棄了當(dāng)下時刻的實(shí)相與真實(shí)，選擇了幻象的世界。當(dāng)你在頭腦里時，你不是活在過去就是活在未來的世界里。你此時不在這里。你所體驗的都不是實(shí)相。憑借思考、記憶和想象的力量，你創(chuàng)造了幻象的世界，繼而被困住，只能生活在這幻象當(dāng)中。幾乎所有人類的苦難皆源自這個簡單的事實(shí)。你還沒有在這里??！在過去多年為許多人做的個案中，有一個重要的議題曾不斷出現(xiàn)。下面的個案是我認(rèn)為最具代表性的。黛安娜是一位四十多歲的女士，參加了幾次我的研討會，最后她安排跟我做一次個案。在和我分享了一些生命中的困難經(jīng)歷，并且宣泄了一些痛苦情緒后，她終于進(jìn)入了問題的核心?！拔揖褪遣灰谶@里?！?在響應(yīng)我提出的一個問題時，她強(qiáng)烈地表達(dá)她的抗議。多年以來，我從許多人那里聽過同樣的表述，這是覺醒的主要障礙。因為，覺醒是需要完全處在當(dāng)下的?！盀槭裁茨悴幌朐谶@里？”她很清楚地回答我：“這里太苦了，我感到困難重重，十分痛苦?！毖蹨I自她的臉頰流下，因為她開始將她多年來壓抑的痛苦情緒釋放出來。她的人生十分坎坷，充滿了情緒上的創(chuàng)痛?！拔艺娴牟幌朐谶@里?！彼橐f?！澳鞘峭耆梢缘?，”我回答她，“可是你還沒有在這里呀！”她感到十分困惑?！澳闶鞘裁匆馑?？如果我不在這里，那么我在哪里呢？”“在你出生后，還未能完全在你的生命中展現(xiàn)之前，你離開了這個‘此時此地’的世界，進(jìn)入了那個‘不在這里’的世界。你根本就還不在這里，所以你怎么會知道你到底想不想要在這里呢？我建議你保留你的決定，直到你真正的能在這里?！薄拔也欢??！彼f，“如果我不在這里，那么我在哪里呢？”“在你年幼的時候，你進(jìn)入了人類思維頭腦創(chuàng)造出來的過去與未來的世界，并迷失在那里。那個頭腦創(chuàng)造的世界包含了你過去所有的創(chuàng)痛，但是在當(dāng)下這一刻，創(chuàng)痛并不存在。你會繼續(xù)受苦，只是因為你被困在過去痛苦的記憶中，你不斷地受苦，是因為你迷失在頭腦里，你迷失在過去?！彼Ｖ沽鳒I，十分專注地聽我說話?！澳銦o法知道自己是否想要待在這里，除非你真正能在這里?！蔽腋嬖V她，“當(dāng)你最終將自己從頭腦的牢籠里釋放出來，并完全處于當(dāng)下生命的實(shí)相中時，你會發(fā)現(xiàn)地球就是天堂的所在地。你的苦難會結(jié)束，然后，你會為自己在這里而心存感恩?！蹦闶窃趺催M(jìn)入頭腦世界的？每當(dāng)你思考時，你就進(jìn)入了頭腦的世界。無論是靈性的思考或是理性的思考，任何想法都會帶你到那個世界。我并不是說你必須停止思考，也不是說思考是不好的。我只是想告訴你，所有的想法都會帶你進(jìn)入頭腦的世界。你用信念的力量給你的想法賦予能量，你愈是相信你的念頭，你就愈會強(qiáng)化它們，你也就愈來愈深陷在頭腦世界的牢籠里。你愈珍視你的想法，你就愈會迷失在頭腦當(dāng)中。真理是，沒有任何真實(shí)的生命是存在于當(dāng)下時刻之外的，我們所有人遲早都要臣服于這個簡單的真理。離開當(dāng)下時刻我們?nèi)祟惷媾R著一些困境，因為我們不知道如何停止思考。這不是事實(shí)嗎？有多少人能夠停止思考，而只是單純地在這里，處于寂靜與臨在之中呢？如果你無法停止思考，你就無法處在當(dāng)下，因為所有的想法都會帶你進(jìn)入頭腦。思考并沒有什么不好。進(jìn)入頭腦的世界也沒什么不好，只要知道你進(jìn)入的是一個幻象的世界，而只有當(dāng)下時刻是生命的實(shí)相，那么你可以帶著你的想法、記憶、想象力等在時間的世界里玩耍，盡情地玩樂吧！但要小心喔，在頭腦的世界里是很容易迷失的！如果你對自己的想法有任何的認(rèn)同或者是太過認(rèn)真，你就會和當(dāng)下時刻及生命的實(shí)相分開，你會拋棄神、愛、真理和當(dāng)下時刻，轉(zhuǎn)而進(jìn)入頭腦的幻象世界里。那是個充滿了扭曲記憶與謊言的虛幻世界。你可以選擇性地思考你可以選擇性思考，并在思考的同時保持臨在。“你在思考”是事實(shí)，可是你正在思考的卻不是真的。如果你知道我平常是多么不愛動腦思考，你肯定會非常驚訝。我并沒有努力試著去停止思考，而只是在需要的時候才思考，除此之外，我根本就不動腦。無意的思考如果你正在思考，但你并非有意這么做，那就是頭腦自己主動在想。頭腦世界經(jīng)由主動的思考而顯現(xiàn)，并把你困在其中。于是你成了自己頭腦的囚犯，無法脫逃，因為那兒有一個非常厲害的典獄長，它就是你的我執(zhí)。寂靜當(dāng)你完全沉浸在當(dāng)下時，思考會停止，你的頭腦也會沉寂下來。你并沒有試著停止思考，而只因為你處在當(dāng)下，一切就自然發(fā)生了。但是還有更深層面的平安與寂靜等著要展現(xiàn)出來。在你的頭腦變得寂靜后，有一扇內(nèi)在之門就被打開，允許那無限與永恒的寂靜從你本體的核心中顯露出來。這無限與永恒的寂靜是你存在的本質(zhì)，它是你的真實(shí)天性，它是所有存在體的本質(zhì)，它是純意識永恒寂靜的展現(xiàn)，它是你的“本我（I AM）”。它是你的一個層面，存在于當(dāng)下時刻，而且只存在于這一刻。你的這個層面也存在于合一中。它是你的佛性，它是你的基督，它與神同處于合一中。處于當(dāng)下時刻的寂靜中當(dāng)處于當(dāng)下時刻的寂靜中時，我們就沒有過去或未來；沒有想法、意見、概念或信念，也沒有批判、對錯、好壞；沒有定罪，也沒有救贖；沒有絕望，也沒有希望；沒有譴責(zé)或罪咎，沒有期待或怨恨，沒有恐懼或欲求；沒有分離，沒有切割或界限……有的只是當(dāng)下這一刻。處在當(dāng)下時刻的寂靜中，沒有國籍國界；沒有宗教；沒有信仰、教義、教理信條；沒有所屬、占有或控制；沒有成功或失??；沒有結(jié)果……有的只是當(dāng)下這一刻。一片廣闊無垠的藍(lán)天當(dāng)你完全沉浸于當(dāng)下時，你的頭腦十分寂靜。你處于純凈意識的狀態(tài)中，就像那寬廣無垠、晴朗清澈的藍(lán)天，看不到一片云。而當(dāng)一個想法升起時，它就像一小片云朵，穿越過無垠的藍(lán)天。你認(rèn)為那一小片云能遮蔽藍(lán)天嗎？當(dāng)然不能！不過如果你認(rèn)同它、相信它，甚至試著去趕走它，與那片云扯上關(guān)系而牽扯不清的話，你將發(fā)現(xiàn)自己會被那片云吸進(jìn)去，而看不見或是失去那片無垠的藍(lán)天。另一方面，如果你只是單純地看著想法升起，既不贊同也不反抗它，那你就會保持敞開，一直與無垠的藍(lán)天同在。如果你繼續(xù)不斷地思考，那么突然間，千千萬萬朵小云彩就會出現(xiàn)，把無垠的藍(lán)天完全遮住。無垠藍(lán)天不會消失不見，它永遠(yuǎn)在這里；但是你的覺知會被不斷升起的思想遮住，你和它失去了聯(lián)系，你把自己和自然本質(zhì)的天性分隔開來。你那本質(zhì)純凈的、無限的、寂靜的永恒意識，就是那片廣闊無垠的藍(lán)天。從車庫走到廚房在一堂咨詢課中，有一位六十多歲的中年男子，被我分享的訊息勾起了極大的興趣，舉手發(fā)問?！拔胰绾卧谌粘Ｉ钪刑幱诋?dāng)下？”他問，“當(dāng)我從車庫走到廚房時，該如何處在當(dāng)下呢？”當(dāng)我回答他的問題時，他十分認(rèn)真地聆聽?！爱?dāng)你從車庫走到廚房時，處在當(dāng)下并有意識地覺知你身體的移動，并且與你所看到的事物同處于當(dāng)下，與你所聽到的聲音同處于當(dāng)下。用這個方法把你自己完全帶入臨在，你以宇宙和生命的實(shí)相為榮，而宇宙和生命的實(shí)相就會顯現(xiàn)在你的面前?！蔽业脑挵阉麕肓伺R在的深處，他整個人散發(fā)著光輝，此時我繼續(xù)說下去?！爱?dāng)你行走于臨在中時，你會感到和平與愛，以及從你內(nèi)在升起的最深層的寂靜。在你每一刻的覺知中，你將對萬事萬物都感到崇敬。如果你能與你沿途所碰到的一切事物完全地同處于當(dāng)下，那么，在你從車庫走到廚房的這一路上，你就是一個覺醒的存在，你的旅程將是神圣的。”一場夢有個女人睡覺時做了一個夢。夢中，她在一輛火車上遺失了兩件行李，這兩件行李是她唯一的財產(chǎn)，所以她非常懊惱。她開始一節(jié)車廂挨一節(jié)車廂地尋找，找遍了每一個角落，詢問了每一個人，卻毫無線索。她費(fèi)盡心力就是找不到她的行李，她變得愈來愈焦慮，愈來愈沮喪，她的夢變成了惡夢。就在此時，一輛汽車從她的睡房外急駛而過，這輛車的喇叭聲讓她開始從夢中蘇醒，就在她幾乎清醒過來之前，她突然想起來她還沒有找到她的行李?！拔疫€不能醒呢！”她這樣想著，“我還沒有找到我的行李?。　本驮谒郎?zhǔn)備再次進(jìn)入夢鄉(xiāng)繼續(xù)搜尋時，她突然想到她只要醒過來就好了，因為這樣她就不會在火車上，也沒有遺失她的行李了。在那一刻，她選擇從她的夢中覺醒。這則寓言，反映出我們生活的根本真理。作為孩童，我們來到了一個沒有任何人真正活在當(dāng)下的世界，得不到我們需要的無條件的愛和接納。我們不被允許做自己，不能完全地表達(dá)，有時甚至要受到那些本該好好照顧我們的人的凌虐。這些未被滿足的需求與情緒的創(chuàng)傷，就是我們失去的行李，直到我們找到這兩件行李前，我們好像無法從夢中醒來。我們?nèi)匀徊粩嗟貙ふ覑?、接受和認(rèn)同，我們?nèi)栽趯ふ乙粋€能與我們同處當(dāng)下的人，我們?nèi)匀辉囍ヌ颖芡纯?。但在夢中其?shí)我們永遠(yuǎn)也找不到我們要的東西，唯有當(dāng)我們從夢中醒來，我們才會了解到我們要找的東西是遺失在過去的，只要你不放棄尋找，你就會被過去緊緊地抓住，而這個過去正是我們想掙脫的。只要這個尋找繼續(xù)不停，我們就會一直迷失，停留在夢中。迷失在幻象中我們可能花一生的時間去解決問題、超越自我局限或療愈過去的創(chuàng)傷，但是這些跟當(dāng)下時刻一點(diǎn)關(guān)系都沒有。因此最簡單的方式就是直接覺醒進(jìn)入當(dāng)下時刻。在那兒，所有的自我局限和情緒上的創(chuàng)傷都不存在。投射到未來由于我們的記憶中存在一個不夠完美的過去，我們會將這個不完美的過去向前投射，希望創(chuàng)造一個比較好的未來。這使得不完美的過去長存不滅，并且把我們牢牢鎖在幻象的世界里。把意識帶入夢中有些人想要覺醒，但是夢不允許他們醒過來。如果你被困在夢中，那么就分享它、揭露它，把意識帶入夢中，它就會開始釋放你。覺醒的第一步覺醒的第一步，就是承認(rèn)自己還沒醒來；療愈痛苦的第一步，就是承認(rèn)你的痛苦；從限制性的信念中解脫出來的第一步，就是承認(rèn)這些限制性的信念；從怒氣中釋放出來的第一步，就是承認(rèn)你的怒氣；從恐懼中釋放出來的第一步，就是承認(rèn)你的恐懼。如果不愿意去認(rèn)可現(xiàn)在的你，你就永遠(yuǎn)無法解脫，得到自由。而且，你必須以全部的愛、包容與慈悲，不帶任何批判地去認(rèn)可這一切。

媒體關(guān)注與評論

本書是李爾納老師教導(dǎo)的精華所在，收錄他的中心思想、實(shí)踐臨在的實(shí)際操作方法，以及注意事項，同時也記載了他為多個人做療愈和個案的實(shí)例，真是一本結(jié)合了靈性思想深度和實(shí)用性的好書。 ——張德芬  著名身心靈作家杰克柏森是四本書的作者，受人尊敬的老師，治療師和傳奇人物?！痘氐疆?dāng)下的旅程》是他的最新作品，給長久跋涉在心靈修行道路上的旅行者和新來的拓荒者們繪制了一幅詳盡的啟悟地圖，并清晰解答當(dāng)一個人回到當(dāng)下狀態(tài)時是什么樣的，感覺如何。這本書是一塊敲門磚，為你打開通向靈感，挑戰(zhàn)和無限可能的神奇大門。                 ——克里斯蒂娜?莫里斯 前言雜志《回到當(dāng)下的旅程》略去了心靈修行書籍中通常都有的贅述與晦澀，它不是關(guān)于處于當(dāng)下這個想法，它本身就是處在當(dāng)下的。李爾納在這本書中為你指明阻擋你覺知真我的障礙，教你積極的修習(xí)方法，帶你進(jìn)入當(dāng)下時刻?！?阿蘭特  《關(guān)于世界,你知道個X》導(dǎo)演，制片人《回到當(dāng)下的旅程》是每一個渴望徹底回到當(dāng)下的人都應(yīng)該讀的書，它是目前關(guān)于心靈天性和克服覺知方面微妙障礙的最好的書。它包含了世代傳奇人物和靈性大師對這一主題的討論，揭示其中最簡單也最深刻的真諦?！笮l(wèi)?維爾徹  《和平戰(zhàn)士》制片人（改編自《和平戰(zhàn)士之路：改變?nèi)松囊槐緯罚?/pre>


編輯推薦
2005年國際宗教科學(xué)組織和平獎得主李爾納第一本中文著作，《回到當(dāng)下的旅程》用最簡單的方法，讓我們的頭腦安靜下來。學(xué)習(xí)正確釋放、表達(dá)我們的情緒；脫離執(zhí)著；釋放壓抑的過去；愛自己，接納自己。溫柔的活在幸福的當(dāng)下。身心靈作者張德芬翻譯《關(guān)于世界,你知道個X》導(dǎo)演威爾?阿蘭特盛贊推薦!!（2005年國際宗教科學(xué)組織和平獎得主李爾納第一本中文著作，張德芬翻譯，《關(guān)于世界,你知道個X》導(dǎo)演盛贊推薦）.





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