命運掌握在自己手里

前言

　　2008年6月，國際儒聯(lián)葉選平會長在廣州主持召開了“第二次儒學普及工作座談會”。會上，我遇到了德高望重的凈空老法師，又有機會聆聽到老法師的開示，格外殊勝。他老人家說：“國家主席胡錦濤先生提出要‘弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園’；‘構(gòu)建和諧社會、和諧世界’。從根本看就是‘齊家、治國、平天下’。首要是如何‘齊家’?！R家’就要有家道、家風、家學和家業(yè)。我們只有從自己做起，努力恢復中華傳統(tǒng)文化，將家的理念重新定義，用道義重建我們的家園，讓新‘家’成為我們一生的依靠和為之奮斗的目標。以這樣的原點擴大到社會，乃至于世界，這樣恢復中國‘家’的精神和功能，世界和平才真正有可能達到?！薄　〕脮h休會期間，因為戌子年初南方有冰雪之災，五月又發(fā)生了震撼世界的汶川大地震，我趕緊向凈老請教：“凈老，去年是丁亥年，今年是戌子年，明年是己丑年，民間傳說——“亥子丑”神仙也發(fā)愁，有這個‘三年大災’的說法嗎？”凈老說：“有這個說法。不過，這次不是三年大災，三年大災之后還有三年大災，大概是六年大災?！蔽艺f：“那怎么得了？！現(xiàn)在才過一年半；六年大災真難熬??！”凈老很平靜地教導我：“心平氣和，境隨心轉(zhuǎn)。”他老人家說，冰雪之災、地震之災這些現(xiàn)象，即古人所說的“上天垂象”，是大自然對人類的警告，人類應深刻反省。佛法說‘境隨心轉(zhuǎn)’、‘一切法從心想生’，外在的環(huán)境、人事環(huán)境、自然環(huán)境都是隨著我們的心念而轉(zhuǎn)。眾生心善，則境緣無一不善，日月清明，風調(diào)雨順。若是眾生心存不善，充滿自私自利、貪嗔癡慢，環(huán)境就會異常變化，多災多難?！独銍澜?jīng)》上講得很清楚，貪心熾盛，感應水災。嗔恚感應火災，火山爆發(fā)，氣溫上升；地球發(fā)脾氣就是火山爆發(fā)。愚癡所感的是風災。傲慢所感的是地震；傲慢是不平，不平就震動。

內(nèi)容概要

　　本書主要內(nèi)容簡介：“立命之學”立命是說命運決定有，但是命運是可以改造的。什么人主宰命運？自己。自己主宰命運，自己當然能改造命運，這是立命之學的原理。

書籍目錄

前言
緣啟
立命之學
改過之法
積善之方
謙德之效
附錄：
弟子規(guī)
袁了凡居士傳

章節(jié)摘錄

　　古印度婆羅門教、瑜伽、數(shù)論這些大師們都修禪定，都有這個能力，因此六道之內(nèi)的空間維次，他們幾乎完全突破，所以他們很清楚六道的狀況。但是他只知其當然，不知其所以然。六道是怎么來的？為什么會有這個現(xiàn)象？為什么會有這些變化？他就不知道了。因此，釋伽牟尼佛出現(xiàn)在這個世間，就是為了這些人有能力觀察到這些境界，但是對于這些境界還有許多疑惑不能解除。所謂眾生有感，佛菩薩就有應，所以釋迦牟尼佛應化到這個世間，為我們說明這些現(xiàn)象之所以然?！　〔煌S次的空間是怎么發(fā)生的？佛告訴我們，都是從妄想、分別、執(zhí)著變現(xiàn)出來。我們冷靜思維觀察，眾生的妄想無量無邊，前念滅了，后念就生，一天不知道起多少個妄念，不知道有多少分別、執(zhí)著，才造成不同維次的空間，造成種種不同的現(xiàn)象。佛常講十法界依正莊嚴，這是“唯心所現(xiàn)，唯識所變”，這是佛一語道破宇宙人生現(xiàn)象的根源。就像熒光屏上現(xiàn)的相，這是心現(xiàn)的；這個相能活動、能產(chǎn)生變化，是識變的，識就是妄想、分別、執(zhí)著，它能將現(xiàn)象變得非常復雜。

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