大師祁秀梅

內(nèi)容概要

祁秀梅所剪作品具有深厚的原始圖騰內(nèi)涵。例如“生命樹(shù)”剪紙，除具有生命之樹(shù)鹿頭花的演變外，還在樹(shù)下有石頭和兩只狗。這是“因?yàn)槌鲎詺v史上古羌族和匈奴鮮卑聚居過(guò)的鎮(zhèn)原，可能與古羌族認(rèn)為石頭是生命之源的白石崇拜和匈奴盤(pán)瓠的犬圖騰崇拜的遺存有關(guān)”（靳之林語(yǔ)）。祁秀梅剪刀下的形象都具有神奇怪異的特點(diǎn)，夸張變形出乎常人想象。技巧嫻熟，拿起剪刀就剪，從不描畫(huà)底樣，不愧為一位大寫(xiě)意風(fēng)格的民間藝術(shù)大師。    她一生創(chuàng)作的作品，代表作有虎、獅子、道佛合一、牛命樹(shù)、娃娃折蓮、蓮生子、柳鶴同春、蓮花樹(shù)、盆蓮坐娃、海棠開(kāi)花、蛇盤(pán)兔、鷺鷥繞蓮等等。她還創(chuàng)作了不少反映農(nóng)村新變化的新題材作品，深受?chē)?guó)內(nèi)外專(zhuān)家好評(píng)。

書(shū)籍目錄

紙靈　花卉　娥蝶 瑞鳥(niǎo) 家禽　抓髻娃娃　生命與生殖崇拜　生殖樹(shù)與人類(lèi)圖騰　魚(yú)戲蓮　鹿鶴同春　柳樹(shù) 燕鶴 鳳鳥(niǎo)　吉祥圖案　傳統(tǒng)紋樣　老虎 獅子　母性崇拜　民族魂根　羽人　行孝教子　現(xiàn)實(shí)題材最后的大師　祁秀梅剪紙藝術(shù)賞析 馮驥才　剪紙背后的神話——讀祁秀梅的幾幅作品 李寸松　祁秀梅的剪紙是中華民族歷史文化傳統(tǒng)的結(jié)晶 靳之林　看祁秀梅剪紙有感 李綿璐　杰出的剪紙藝術(shù)大師——祁秀梅 楊力舟　讀祁秀梅剪紙藝術(shù)有感 王樹(shù)村　祁秀梅剪紙藝術(shù)試釋 馮真　浸透著古代神采的杰出民間藝術(shù)家——兼祁秀梅的剪紙部分作品剖析 馮真　祁秀梅剪紙中的鳥(niǎo)化宇宙觀——兼談祁秀梅傳統(tǒng)民俗剪紙正義 陳 競(jìng)　祁秀梅，中國(guó)民間剪紙?zhí)觳艂鞒姓?喬曉光　通遠(yuǎn)古系民俗的藝術(shù) 劉亞平附錄　祁秀梅剪紙藝術(shù)之路王光普　大師傳人惠富君　大師傳人許軍鋒　大師傳人成雪琴

章節(jié)摘錄

插圖：

編輯推薦

《大師祁秀梅》：祁秀梅的剪紙代表作有《生命樹(shù)》《抓髻娃娃》《連生貴子》等。這些作品是古代傳世紋樣，其中隱舍著多種象征符號(hào)，具有豐富的民俗文化內(nèi)涵、她的作品保留了原始部落圖騰崇拜的印記。為后人提供了一些破譯和詮釋古文化符號(hào)的實(shí)物佐證。其剪紙流暢而不柔弱，神秘而下之荒誕，古樸中帶著幾分莊嚴(yán)與神圣。抓譬娃娃既是鎮(zhèn)邪神又是生殖神，也是小華民族的保護(hù)神和繁衍之神祁秀悔的剪紙不僅僅是一張剪紙藝術(shù)品，而是凝聚著中華民族幾千年歷史文化傳統(tǒng)的結(jié)晶。她的剪紙藝術(shù)作品有表現(xiàn)我國(guó)氏族社會(huì)圖騰崇拜，有表現(xiàn)母系社會(huì)到父系禮會(huì)的自然崇拜 （主要是動(dòng)物崇拜）、半人獸崇拜（主要是人面獸身）和祖先崇拜（要是生殖崇拜）的許許多多剪紙形象。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    大師祁秀梅 PDF格式下載

---