古墻

前言

　　我常常會因自己是一名中國人而感到慶幸。不因別的，只因我生活的這個國度和這個民族擁有黃河、長江、長城這些讓世界其他民族景仰和羨慕的、可稱之為民族圖騰、民族象征的自然與文化遺產(chǎn)。當你在民族發(fā)展文明史的時空曠野中，瀏覽、探索這些歷史記憶的時候，當你漫步在飽蘸民族興衰血與火的歷史長河的時候，你常常會感到有一種歷史的震撼和現(xiàn)實的沖動，使你無法停下追尋的腳步?！　∽?001年末至2004年初，我基本行走完北京及河北的明長城，在完成寫作并出版了附圖散文《長城古韻》和以長城為故事內(nèi)容的長篇小說《曾經(jīng)滄海》后，在接下來的一年多時間里，我再次背上行囊，先后八赴長城沿線再做實地考察。以甘肅蘭州為起點開始行進，進入河西走廊，沿武威、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)、安西，深入到敦煌西北1 20公里的戈壁大漠。再折返取道蘭州，經(jīng)六盤山進入寧夏固原。經(jīng)銀川進入內(nèi)蒙鄂爾多斯草原，渡黃河到達山西偏關(guān)。沿晉北一線經(jīng)大同到河北承德，出山海關(guān)到遼寧北鎮(zhèn)，一直走到明長城最東頭的遼寧丹東虎山?！　∫贿B串的西北、晉北、河北與東北長城沿線的考察，讓我再一次領(lǐng)略了萬里長城的無限風光，也使我的心靈再次得到強烈的震撼。古陽關(guān)、玉門關(guān)、河倉城的古老與蒼涼；祁連雪山、焉支山的高聳與偉岸；嘉峪關(guān)城的古樸與威嚴；山丹草原、騰格里沙漠的浩瀚與廣袤；在黃土與戈壁上綿延幾千里、如同史詩般的長城與烽火臺；賀蘭山下西夏王陵的蕭瑟與肅穆；偏頭關(guān)外老牛灣黃河與長城膠合的渾然天成；右玉殺虎口關(guān)邊那曲《走西口》的凄厲與哀婉；虎山長城下鴨綠江、璦河兩江合流上的煙雨蒙蒙；山海關(guān)城頭川流不息的嘶嘶馬嘯；還有西北人、東北人所固有的憨厚、豪爽與俠義；羊雜碎湯、蕎麥飴鉻、臊子面、地三鮮飄動的醇香。所有這一切，對我這個生活在廣東沿海城市的南方土著來說，已經(jīng)很難用什么更華彩、更貼切的言語來表達我對這塊遠離我固有的生活圈幾千里外的古老土地以及世世代代生活在這塊土地上人們的欣賞與崇敬之情。 在這塊廣闊而貧瘠的土地上，埋藏著我們民族厚重的歷史，無論這些歷史是人文的或是物化的，它處處彰顯出民族文化的傳統(tǒng)與精髓。在過去的幾千年，它承載了民族悲壯的成長歷程，承受了人們對它無限制的開墾與索取。今天，它已經(jīng)不再豐腴和富足，它正在沉重地喘息，在深情地呼喊，企望重新獲得新生。中央關(guān)于三農(nóng)問題的一號文件有關(guān)大面積退耕還林以及振興東北老工業(yè)基地等一系列政策措施的出臺與實施，使古老的大地開始煥發(fā)出青春。當我在盛夏時節(jié)又一次踏上這片土地的時候，在河西走廊，在甘南平原，已是一片郁郁蔥蔥，在隴東和寧夏西海固地區(qū)一帶的黃土高原荒蠻的山野上，也已經(jīng)悄悄地抹上了一層翠綠。　　正是在這樣一種民族歷史傳統(tǒng)和地域文化的雙重感染下，激發(fā)了我寫作本書的熱情與沖動。完成了上述八次長城之旅后，在整理資料和圖片的基礎(chǔ)上，我開始下筆，至2005年10月基本完稿。需要再次自我表白的是，正如在“引子”中所說，我不是長城的專業(yè)考古學者或歷史學者，因此，對長城的歷史、建筑、走向、現(xiàn)存狀況作較為全面和深刻的綜述；我也不是民族學者，并沒有系統(tǒng)地學習和研究過民族的產(chǎn)生、發(fā)展、流變與融合的理論和史跡。我充其量不過是一頭充滿搜獵新奇的“野驢”，或日“暴走一族”中的一員。僅僅依靠我淺顯的學識，幾年行走長城的所見、所聞、所思，利用所得的資料加上一股熱情來駕馭這種體裁及這樣的寫作，對我來說確實困難重重，力不從心。謝天謝地，幾個月堅持下來之后，這些文字和圖片終于堆砌完了，如果書本里所談及的內(nèi)容和觀點能夠被人們接受或認可，我將會十分欣喜?！　⌒枰f明的是，盡管長城在歷朝歷代都不停地修建，但真正由一個中央王朝統(tǒng)領(lǐng)，有目的有計劃進行大規(guī)模修建，并夠得上稱為萬里長城的，只有秦、漢、明三個朝代。在這三個歷史時期中，中央王朝政權(quán)與周邊少數(shù)民族政權(quán)之間的民族矛盾與軍事沖突相對復雜和尖銳。因此，在寫作的安排中，書稿里這三章敘述和議論的篇幅相對其他的章節(jié)要稍多一些。第八章算是全書的小結(jié)，篇幅拖得比較長，一些言辭比較過激，也似有點喋喋不休。如果因為這些觀點而引起爭論，是我樂于見到的。在新書出版之際，感謝我的好友胡志民、謝衛(wèi)國、賴鵬、羅文，以及我的兩個妹妹唐小玲和唐小青，他們在我行走長城、寫作與書稿出版過程中，給了我道義上、物質(zhì)上和財力上無私的支持與援助；感謝寧夏保險系統(tǒng)的徐德寧、徐開斌、高昊以及許多不知名的朋友，他們在我旅途病重期間，給了我親友般的救助與關(guān)懷，使我脫離了險境，治愈了疾病；感謝我的同學、歷史學副教授區(qū)詠圻先生，為我校閱了全書中有關(guān)的歷史事件、時間、觀點和內(nèi)容。也感謝甘肅人民美術(shù)出版社給了我這個歷史學、民族學的門外漢一個發(fā)表自己拙見的平臺與機會。無論書本里的內(nèi)容和觀點最終會遇到什么樣的社會考驗和專業(yè)責難，我都會為完成一件心事而感到鼓舞和欣慰。我的父母年事已高，他們獨自在南海之濱的珠海市頤養(yǎng)天年。他們對我獨行長城總是放心不下，卻又無可奈何。記得在河西走廊時，每當報告我行程的手機短信傳回遠在珠海的父母家中，年逾80的父親總是戴著老花鏡加上放 大鏡，對著墻上的中國地圖，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地用紅鉛筆圈點著那一節(jié)節(jié)向前延伸的地名，并不厭其煩地讓外孫女用手機對我發(fā)出“一路平安”的回信。在寂寞的旅途中，收到家中的叮囑，我常常會禁不住淚水盈盈，但卻更堅定了我繼續(xù)前行的意志與決心。在本書出版之際，借此感激他們的關(guān)懷和養(yǎng)育之恩! 始于2001年末的行走長城，絕不是一時的、無緣無故的心理沖動。隨著時間的推移，它已經(jīng)逐漸成為我生活的一個新內(nèi)容，一種新活法。同樣，這里也不存在任何的功利和張揚。四年來，我默默地行走，靜靜地觀察和思考，在行走中個人的知識庫得到了意外的收獲與補充，意志和體力得到了磨煉與增強，內(nèi)心也得到了極大的滿足與快樂。盡管如此，我也只把它看成是一種我行我素的生活態(tài)度，“痛，并快樂著”。僅此而已。

內(nèi)容概要

本書以圖文的形式講述歷代長城的修建與中華民族發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。民族融合與民族發(fā)展，在我們中華民族的歷史上，是一個永恒的話題。中華民族發(fā)展的歷程表明，長城內(nèi)外文化同源、塞內(nèi)塞外各兄弟民族血脈相連，無論長城何時修筑，也無論長城的修筑者動機如何，長城都沒能阻隔大墻內(nèi)外各民族的相互融合及共同發(fā)展。作者四年考察，足跡遍布從敦煌以西的玉門關(guān)到山海關(guān)以東的虎山長城，沿著漢長城和明長城的主要路線，基本走到了萬里長城的每一個主要地段。在與當?shù)乩习傩盏慕佑|和共同的生活中，考察、了解和體驗了長城的歷史及現(xiàn)實的風采，得到了大量第一手的長城資料，拍攝了無數(shù)的長城照片。

作者簡介

唐小明，生于上個世紀50年代。人過中年后，把行走、寫作、發(fā)呆自喻為生活的主旋律。2001年開始漂泊生活，獨自行走于長城沿線，浪跡東北、河北、北京、內(nèi)蒙古、山西、陜西、寧夏和甘肅各地?；ㄙM四年時間拍攝大量圖片并寫下感悟文字，形成以長城為題材的長篇小說《曾經(jīng)滄

書籍目錄

引子第一章 春秋戰(zhàn)國，以鄰為壑　民族起源，長城歷史不能離開的話題　長城的起源　“大一統(tǒng)”的締造者秦始皇第二章 秦與匈奴，不對稱的力量角逐　匈奴，秦王朝的心腹大患　天下一統(tǒng)，萬里長城橫空出世　萬里長城，天造地設(shè)的地理分界　長城沿線古城簡介（一）第三章 漢與匈奴，民族之間的“麓漢相爭”　漢匈之爭，敗者為寇　漢長城的修建　長城內(nèi)外的移民與屯田　王昭君　古絲綢之路　長城沿線古城簡介（二）第四章 長城修筑，非漢族的專利第五章 長城的寂寞歲月　突厥與隋唐兩朝的恩恩怨怨　民族對決中茍且偏安的兩宋第六章 不思進取、封閉自守的明代邊墻　大明王朝“高筑墻”　“土木之變”與“庚戌之變”　明長城經(jīng)典之作——戚氏長城　內(nèi)憂外困，龜縮的大國版圖　明代的屯田與民族交流　長城沿線古城簡介（三）第七章 “當時費盡生民力，天下何曾屬爾家”——清朝與長城第八章 長城，說不盡的長城　難以明鑒的矛盾心態(tài)　東南與西北，自然造就的地理差異　文化與經(jīng)濟的反差，是民族糾紛的重要因素　胡服騎射，不僅僅是裝備維新　統(tǒng)一，民族發(fā)展永遠的主題　長城，中原王朝的圍城　長城，圍城外面是故鄉(xiāng)附錄后記

章節(jié)摘錄

　　戰(zhàn)國末期，經(jīng)過9年的征戰(zhàn)與兼并，公元前221年，即秦王贏政即位的第26年，強大的秦國終于陸續(xù)滅掉了其余六國，結(jié)束了諸侯分封的戰(zhàn)亂狀態(tài)，實現(xiàn)了華夏土地上有史以來的第一次民族與國家統(tǒng)一。這是有著劃時代歷史意義的事件，也標志著“中國”作為一個民族地理概念的正式形成。在此之前，盡管在黃河流域的中原地區(qū)曾經(jīng)歷了夏、商、周三個朝代，逾2000年。但無論從民族的角度還是從國家的角度，華夏土地上都沒有出現(xiàn)過真正意義上的統(tǒng)一體。延續(xù)了四個多世紀的夏政權(quán)，其管制及活動的范圍也僅限于今河南嵩山一帶的地域，而其主體民族則是夏族。商朝的歷史有600多年，商人活動的范圍有所擴大，延伸至河南、河北及山東一線的黃河中下游地區(qū)，再后來逐漸擴展到淮河流域。周朝的歷史最長，綿延了900多年。周人的活動范圍向北達到了燕山山脈，向南到了長江中下游地區(qū)，西達關(guān)中平原。夏族得到了迅速的繁衍和擴大，成為黃河及長江流域中原地區(qū)主要的民族。而在商人或周人尚未到達的區(qū)域，也零散地居住著被稱之為“四夷”的其他民族和部落?！　”M管如此，在中原，或是在中原的周邊，在“萬國”林立和多民族并存的狀態(tài)下，依然是分裂、割據(jù)、群雄并舉的局面。各分封諸侯國管轄的地域支離破碎，天子、諸侯、大夫、家臣層層分封，相當于今天的土地發(fā)包，朝中的統(tǒng)治者實質(zhì)上并沒有太多的土地和臣民，更何談國家與民族的統(tǒng)一。大一統(tǒng)的思想出現(xiàn)在分封制時期后起的強國秦國之中，而統(tǒng)一的實踐則由秦王贏政來實施了?！　膰遗c民族實現(xiàn)初始統(tǒng)一的意義和實踐來說，秦始皇的歷史功績是不可抹殺的。秦的統(tǒng)一，不僅是中國領(lǐng)土、政權(quán)第一次空前的政治統(tǒng)一，也是中國多民族社會開始形成的重要標志。從維護經(jīng)歷血雨腥風戰(zhàn)爭創(chuàng)建國家的利益角度出發(fā)，我們不難理解秦始皇修筑萬里長城的深謀遠慮和良苦用心。　　從始皇三十四年(公元前213年)，即秦國統(tǒng)一六國的第七年起，秦始皇便調(diào)集數(shù)十萬軍隊及勞力開始重修長城，以借助長城的防御體系來鞏固其國土統(tǒng)一的成果。秦始皇長城不同于秦長城，前者與后者之間在性質(zhì)上因時代背景的不同產(chǎn)生了質(zhì)的裂變。秦始皇長城是秦王朝統(tǒng)治者第一次在廣闊的中原大地上，沿著中原王朝疆域的邊界，把紛亂的戰(zhàn)國時期原各諸侯國修建的零散城墻重新加以修整、加固和新建，并帶有鮮明目的性地連接在一起，在中原農(nóng)耕民族與北方游牧民族這兩個人文地理與經(jīng)濟性質(zhì)完全不同的地域之間人為地修筑了一道長長的阻隔之墻?！　∏厥蓟嗜f里長城的修建，強烈地體現(xiàn)了一種統(tǒng)治階級的意志，同時也是國家利益的標志。它使長城的防御對象和軍事功效發(fā)生了本質(zhì)上的改變。長城由中原各封建諸侯國作相互防范的戰(zhàn)爭工具，演變成執(zhí)政的中央皇室政權(quán)與仍處于游寇狀態(tài)下的北方少數(shù)民族奴隸主貴族集團之間武裝沖突的屏障。在2000多年前中國社會由分封制走向封建集權(quán)制國家形式過程中，這一堪稱為“國策”的強硬措施的實施，對鞏固中央集權(quán)制、保障農(nóng)耕地區(qū)生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展，保護人民生命財產(chǎn)安全確實曾經(jīng)起 到了積極的作用?！　懙竭@里，我不由得想起了2000多年后的另外兩面性質(zhì)相仿的墻。一面是上個世紀50年代東、西兩個德國對峙時，東德政府與前蘇聯(lián)占領(lǐng)軍所修筑的“柏林墻”；而另一面則是本世紀以色列人在與巴勒斯坦人犬牙交錯的雜居地加沙地帶修筑的“隔離墻”。盡管這些墻的修筑年代不同，背景不同，技術(shù)指標不同，防范對象不同，但有一點是相同的，那就是它的政治目的以及對于特定群體的人為隔離。歷史是一脈相承的，即使是中外歷史也會有驚人的相同之處，我驚嘆不同時期不同統(tǒng)治階層相同的價值取向和用心。然而，曾幾何時，中國的長城在完成了它特定的歷史功效后，作為軍事工程盡管已經(jīng)被閑置和荒廢，但作為中華民族文化、思想和智慧的象征它卻能夠與世長存?！　　?/pre>




編輯推薦
　　上下五千年，迄今為止現(xiàn)存的所有文物古跡中，也許再難以找出像萬里長城這樣更形象、更具體、更詳實記載和體現(xiàn)我們國家復雜的民族關(guān)系、民族興衰和民族意志的物化形式了。





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