八?？蜅?/h1>
出版時間：2003-1 出版社：甘肅人民美術出版社 作者：謝坤山 著 頁數(shù)：232 字數(shù)：160000
Tag標簽：無
內容概要
她是一個倫敦郊區(qū)平民的女兒?！ ∷且粋€四處給人幫工的女傭?！ ∷且粋€不被任何教會組織認可的志愿傳教者。 1930年，28歲的她只身來到中國內陸山區(qū)小縣城——山西省陽城縣。在那里她度過了一生中最美好、最值得回憶的歲月?！ ∷尤肓酥袊蔀榈氐赖纳轿鬓r婦。在中國人民的抗日戰(zhàn)爭中，她無私無畏地救助戰(zhàn)爭傷員、幫助流離失所的難民、收養(yǎng)無家可歸的孤兒?！ ∷€利用自己的身份，刺探日軍情報；她也利用自己對山區(qū)地形的熟悉，幫助中國軍民狠狠地打擊闖入家園的日本侵略者?！ ∷o送一百多個孤兒歷盡艱辛，翻越杳無人跡的大山，從日本鬼子的占領區(qū)，成功抵達抗戰(zhàn)后方?！ ∷氖论E經(jīng)《時代》周刊廣為傳播，被認為是影響美國人看待中國抗日戰(zhàn)爭的重要人物之一?！ ‘斔俣确祷丶亦l(xiāng)倫敦時，英國大主教親自接見她；英國女王也邀請到白金漢宮親切交談。 她曾經(jīng)是戰(zhàn)爭年代東西方家喻戶曉的人物，根據(jù)她的事跡改編的電影由著名影星英格麗·褒曼主演，風靡一時。 然而隨著時光的流逝，她漸漸被遺忘了?！ ∷褪歉窭俚偎埂ぐ瑐サ?。 本書講述的是一位在中國內陸山區(qū)——山西陽城生活了十多年的英國女子，如何幫助中國人民抵抗日本侵略者并成功帶領100多個孤兒走出大山的感人故事。
書籍目錄
第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章尾聲
圖書封面
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她是一個倫敦郊區(qū)平民的女兒?！ ∷且粋€四處給人幫工的女傭?！ ∷且粋€不被任何教會組織認可的志愿傳教者。 1930年，28歲的她只身來到中國內陸山區(qū)小縣城——山西省陽城縣。在那里她度過了一生中最美好、最值得回憶的歲月?！ ∷尤肓酥袊蔀榈氐赖纳轿鬓r婦。在中國人民的抗日戰(zhàn)爭中，她無私無畏地救助戰(zhàn)爭傷員、幫助流離失所的難民、收養(yǎng)無家可歸的孤兒?！ ∷€利用自己的身份，刺探日軍情報；她也利用自己對山區(qū)地形的熟悉，幫助中國軍民狠狠地打擊闖入家園的日本侵略者?！ ∷o送一百多個孤兒歷盡艱辛，翻越杳無人跡的大山，從日本鬼子的占領區(qū)，成功抵達抗戰(zhàn)后方?！ ∷氖论E經(jīng)《時代》周刊廣為傳播，被認為是影響美國人看待中國抗日戰(zhàn)爭的重要人物之一?！ ‘斔俣确祷丶亦l(xiāng)倫敦時，英國大主教親自接見她；英國女王也邀請到白金漢宮親切交談。 她曾經(jīng)是戰(zhàn)爭年代東西方家喻戶曉的人物，根據(jù)她的事跡改編的電影由著名影星英格麗·褒曼主演，風靡一時。 然而隨著時光的流逝，她漸漸被遺忘了?！ ∷褪歉窭俚偎埂ぐ瑐サ?。 本書講述的是一位在中國內陸山區(qū)——山西陽城生活了十多年的英國女子，如何幫助中國人民抵抗日本侵略者并成功帶領100多個孤兒走出大山的感人故事。
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用戶評論 (總計3條)
- 〔 題記：曾為改編的電影《六福客棧》寫過觀感，然后讀了原作，便從信仰的角度重新寫了一篇。愿能為主作個好見證:) 〕
前陣失業(yè)在家， 有時間專心與主親近，期間看了幾部有關福音的電影感受頗深，尤其是其中一部《六?？蜅！?1958)。電影根據(jù)真人真事改編，主人公艾偉德，曾在山西開設“八?？蜅！?。
冰心女士曾談到自己生平宗教的思想，完全從自然之美感中得來；而我則更加有感于因神的愛之名造就的偉大靈魂。
葛拉蒂絲·艾偉德(Gladys Aylward)1902年出生于英國，早年聽到神的呼召立志到中國傳福音，卻因缺乏正式教育被否定資格。但堅定的她仍通過自費，于1930年來到中國山西的陽城縣，協(xié)助老宣教士勞森太太，開了一家“八福客?！保ㄈ∽缘巧綄氂栔械摹鞍烁！?，電影里改成“六?！?，是指著中國的“五?！闭f的，意思是除了今生的五福，你的第六福在哪里。亦是頗有意味的名字。），為投棧的趕騾人傳講福音，好讓他們通過騾隊往來，將福音傳出去。艾偉德?lián)撈鸶Ｒ羰鹿ず兔耧L改良的重任，無私無畏地奉獻，靠著從神而來的博大的愛。她得到全陽城人民的愛戴，并于1936年加入中國籍?？箲?zhàn)爆發(fā)后，她帶領一百多名孤兒翻山越嶺徒步轉往西安的“兒童之家”；影片結束于艾偉德與孩子們唱著歌走進西安城的歡欣場面。
電影總不乏虛構潤飾的成分，但將艾偉德的故事拍出來已是十分有意義。當年在西方國家上映后反響強烈，很多年輕傳道人立志去到最艱苦的地方為主事奉。由此激勵我去查找更多關于艾偉德的故事；而感動也猶如子粒破土般，迅速在心底長起來。讀的過程時常熱淚盈眶，無時不感到主愛的偉大、無可言說，看到一個之所以被稱為偉大的女性，她的力量全然從神而來。
艾偉德的中國之行，本身就是一個神跡。由于收入微薄，她買不起直接去天津的船票，只能坐火車穿越歐洲到蘇聯(lián)，再經(jīng)西伯利亞到中國的東北。當時東北九省正在打仗，眾人都勸她放棄計劃。然而艾偉德把自己交托主。她乘的是三等火車，沒有一個相識的人，沒有懂英語的人可以交談，只有一路禱告?；疖囍型窘赝Ｔ谖鞑麃喌拇髸缫?，列車長告訴她這火車不到哈爾濱。她焦慮萬分；如果被攔截在此地，該怎么辦？能幫助她的人都在千里之外！忽然她想到：“我正忽略了我的神了。他并非在千里之外，他就在我旁邊。當神一直在幫助我時，我為何要為我的旅途憂慮？”她確信神將以奇妙的方式顯現(xiàn)他自己。
當嚴寒深夜她坐在自己的行李上，悲慘、寒冷、又饑餓——在靠近中國東北邊界的某處，一個人也看不到?！芭渡?，這值得嗎？”她喊著。這時一個有如閃光的回答說：“不要怕，我是你的神?！庇谑撬\告。神告訴她要做什么并帶領她——他真的如此行了。
之后的一連串磨難，每次神都在她幾乎絕望的時候，回應她的禱告，展現(xiàn)他的信實。那一件件奇妙的事我不及一一列舉，而無論多奇妙，身為嘗過主恩的基督徒，讀著都是如此真實，催人淚下。
我們常會在感到絕望、產(chǎn)生懷疑的時候，忽然得到神的回應，而且往往是出人意料的方式。確實是，信心，信心，“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據(jù)”，是在患難中依然緊緊倚靠主，無論發(fā)生何事，堅信我的神總是與我同在。
勞森太太去世后，艾偉德獨自經(jīng)營客棧，到各家拜訪、幫助，到市集布道。但勞森太太的津貼已停止，艾偉德沒有津貼，客棧所收住宿費也不夠用。并且她的處境很為難。她只是個年輕婦女，而每晚客棧中擠滿了粗莽的鄉(xiāng)間趕騾人。她憂慮地禱告，此路似乎困難重重；她想是否神正在說她必須搬離陽城，但她完全不知道自己能去哪里。
一天縣長忽然來訪，提到中國在推行“天足運動”，政府明令解放婦女的纏腳，并挨戶檢查，以改正多年的舊風氣。艾偉德當然是最佳人選。她還可以示范天足的好處?？h長許諾派兩名衛(wèi)兵保護，發(fā)給薪水，還提供騾子作交通工具，以按時向他報告。
艾偉德幾乎不敢相信自己的耳朵。這是神為她作的計劃？這是他在供應她的生活需要？她感謝神給予這特別的機會，接受了縣長的提議，附帶條件是不能限制她講福音。
這樣，艾偉德能夠周游各村莊、鎮(zhèn)市，進入人家，逐漸變成大家熟識和歡迎的人，交了很多朋友。漸漸地，各處一個、二個的人改信基督，在每個村里有了小團契、小教會。因福音被傳開，纏腳習俗停止了，鴉片吸食降低了，并在多處豎立了耶穌基督救恩的見證。
她在自傳中寫道：“我如今回顧，我何等驚異神開啟服事之門的方式。我一直渴望到中國，但盡我所能我也想象不到，神竟如此掌權以至我能獲準進入每個村家；有權柄廢除一個殘忍可怕的習俗；有政府保護；并在我檢視腳時得以支薪、傳耶穌基督的福音！”
神曾應許，看不見的時候，他必開道路。我們雖不知道明天如何，但切實知道誰掌管著明天。并且極需要等候的信心和耐心，放下一切自己的意念和行動，完全交托仰望，安靜等候，看神親自成就。
此后艾偉德無數(shù)次經(jīng)歷神的奇妙。當她倍感獨自工作的孤單時，神就賜給她一個小名“九毛”的孤兒，令她的住所有如家一般。此后孤兒的人數(shù)不斷增加，以至有了抗戰(zhàn)期間那著名的、帶領一百多個孤兒轉移西安的感人故事。一路上他們翻山越嶺，受盡各種艱難，勞累、饑餓、恐懼，還有日本人的轟炸。當黃河擋住去路，一個女孩記得摩西領以色列人過紅海的故事，大家一起向神禱告，神便為他們差來軍隊幫助渡河。有朋友寫到這故事堪與《辛德勒的名單》相媲美，而我從心底不住涌出贊美主的聲音，終于明白榮耀歸于主的意義。如此艱難而不可能的任務，若不是生命與主緊緊相連，又豈能做到十分之一？艾偉德最初只是祈求一個同伴，神卻給了她家庭溫暖、甚至更大的任務；神所賜確實超出人的所求所想啊。
當聽見縣長宣告：“儒家的教導存在我頭腦里；但我看出基督活在艾偉德的心里。我要作個基督徒?！币粋€似乎最不可能信主的人，因著圣靈的感召，基督生命的見證，愿意拋下士大夫的禮節(jié)傳統(tǒng)，真是何等甘甜的果實。
正是印證了主耶穌對門徒說的話：“你們往普天下去，傳福音給萬民聽?！诺娜吮赜猩褊E隨著他們。”艾偉德確有神跡伴隨著，終其一生都在不斷見證神。
回看自己，我們都是主用重價贖回的貴重的器皿，當知道怎樣將自己擺上，為主所用。有時我抱怨看不見神，也聽不見他；如今卻要自問有沒有好好安靜來到神面前，為神擺上自己。
這兩個月來我領受到主太多的恩典，工作進步，家人和睦，并鼓舞我在新的工作崗位上作光作鹽；而向家人傳福音的感動也越加強烈。有時我猶豫于傳福音，總擔心別人的想法，更害怕自己信心受挫。艾偉德的故事提醒了我，只管為主做管道，其他的就交給圣靈來動工。因為這不是榮耀自己，顯示自己的能力，而是榮耀神，用我們的生命來彰顯神的偉大和榮耀。
最后用一個朋友的話結束全文：“上帝會賜福陽城這個地方，因為有上帝的愛才有艾偉德的故事。豈止陽城，連中國也蒙了大恩啊！” - 我買這本書，僅僅是憑了書名中的客棧兩字，它勾起了我對旅行生活的無限懷念和向往。初一看，《八?？蜅！分桓鷤鹘滩嫉烙嘘P。再往下看，一個弱小的英國女人竟然和中國人民共赴國難，帶領百余孤兒翻越崇山峻嶺，逃脫日寇魔爪。逃難般的旅行被迫無奈，卻是劫后余生，鳳凰涅磐。我對這樣的旅行無限神往，卻生不逢時，無緣體驗這史詩般的磨礪。
這個女人叫艾偉德，來中國前從事過的唯一職業(yè)是女傭。她對傳播福音懷有濃厚興趣，卻因沒有學歷和蹩腳的英文被教會拒之門外。當她最終獲知可以去中國接替年邁的宣教者工作時，卻無力購買一張到天津的船票。1930年，28歲的艾偉德從倫敦出發(fā)，帶著一箱衣服和一箱食物，坐火車穿過歐洲大陸，歷險般來到蘇聯(lián)的遠東地區(qū)，接著從海參崴偷渡到日本，最后展轉到了中國的天津。
中國的給艾偉德留下的第一印象是到處都是墻。不僅城鎮(zhèn)有墻，家家戶戶也有墻。她甚至懷疑在這樣的國度，基督耶酥也只能在門外徘徊，無法進入。但她還是換下洋裝，換上長袍。她也許沒有料到，她從此再也沒有穿回洋裝。艾偉德先坐火車，后騎騾，再徒步，終于抵達了大山深處的山西省陽城縣。
她在陽城的居所是一座被當?shù)厝朔Q為鬼屋的四合院。年老的宣教者很快就告別了人世，把身高只有150公分的艾偉德單獨留在了大山里。為了維持生活，開展宣教。她們把家改建成了八?？蜅！０瑐サ旅刻煺驹陂T口，看見有騾隊經(jīng)過，就不由分說拉進客棧。盡管這樣的舉動讓艾偉德很為難，但客棧的生意一天比一天好了起來。除了干凈的床鋪和可口的飯菜，艾偉德還給騾夫們講圣經(jīng)故事。她通過講圣經(jīng)故事學會了中文，還學會了當?shù)氐姆窖浴ｒ叿騻円婚_始拒絕，后來愛聽，還自我約束不抽煙不喝酒不賭博不喧嘩，以免影響聽故事。這些故事讓我忍俊不禁，這就好比自己進了博物館，被一種氣勢所壓抑，不敢大口喘氣。
艾偉德從被老鄉(xiāng)扔土塊很快就成了全縣城的大明星，她被縣長委任為督導員，參加禁止纏足運動。遇上監(jiān)獄暴動，她都被請去安撫犯人。她無疑是神的使者，最后連縣長大人都宣布皈依基督。
1936年，艾偉德決定放棄英國國籍，成為一個真正的中國人，而不是一個穿中國衣服說中國話的老外。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾偉德除了救死扶傷，還收容了百余名孤兒。她甚至收集日軍情報，利用熟悉的地形，幫助中國軍隊打擊敵人。她對《時代》雜志的記者說，作為一個中國人，她要把所知道的日軍行蹤，報告給中國的軍隊。報道徹底惹怒了日本人，艾偉德被100美元的代價懸賞。艾偉德決定帶著孩子們離開陽城，把他們帶去宋美齡在西安開辦的孤兒院。這是一段震驚全世界的旅行。一個弱小的外國女子帶著百余名兒童，缺衣少糧，沒有后援，在大山里跋涉，歷盡千難萬險，最終全部安然抵達西安。
艾偉德的經(jīng)歷在1958年被好萊塢搬上銀幕，出演艾偉德的是英格麗·褒曼。故事感動了整個美國。陳納德的飛虎隊里就不乏被艾偉德的傳奇震撼而自愿來華作戰(zhàn)的美國青年。
艾偉德在陽城有過一段美好的愛情，對方是一名英俊挺拔彬彬有禮的中國軍人。戰(zhàn)爭結束，戀人重逢，結局卻令人傷悲。艾偉德提出分手。原因很簡單，他不是一名基督徒。
在離開英國后的第十八年，英雄艾偉德回到了倫敦。她受到了大主教的接見，還被伊麗沙白女王請到白金漢宮喝茶。艾偉德沒忘記她是一個中國人，她想回到中國。她到了香港，卻進不了大陸。1970年，艾偉德死在了臺灣，還不到68歲。安葬時，她的頭部朝向中國大陸——那是她再也回不去的家！中國人對不起她，每想到這些，我的心就在為艾偉德哭泣！
Alan Buegess在為艾偉德撰寫的傳記《The Small Woman》里說過這樣一段話，應該是艾偉德最恰當?shù)谋懀?br />
“她平靜地說著自己的故事。那些故事簡直和圣經(jīng)中所記載的古代英雄的故事一模一樣，她完全沒有意識到，實際上，她自己的故事也完全能夠載入圣經(jīng)中?！?br />
《八?？蜅！酚筛拭C人民美術出版社出版。感人至深的故事沒有掩蓋住這本書的可疑身份。它只有編譯，沒有作者。我沒有讀過《The Small Woman》，但我相信Alan Buegess是《八?？蜅！返脑甲髡?。用近乎盜版的形式，來宣揚一名中國人的恩人，再次說明了我們的國家進步得還不夠快。我們需要更多的艾偉德來拯救無數(shù)日益沉淪的心靈。 - 弟兄，你好，半年前，我也看過這部電影，感觸很深，最近一直在思考，你在北京嗎？在的話想找你交通交通，愿上帝祝福你，阿門。