敦煌舞樂線描集

出版時間:2007-5  出版社:甘肅人美  作者:史敦宇  頁數(shù):247  
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前言

  在莫高窟壁畫中,最引人注目的形象,除了飛天,就要數(shù)千姿百態(tài)的音樂舞蹈了。從北涼到元代一千年間,不同表現(xiàn)的樂舞,幾乎是朝朝各異,代代翻新。在至今尚存的492個洞窟里,數(shù)量眾多的樂舞壁畫往往令專家們傾倒。這些無聲的音樂,靜止的舞姿,在我們民族的文化史上具有重要的地位,對音樂史、舞蹈史、民俗史、藝術(shù)史研究的專家們已經(jīng)成為不可缺少的寶貴資料,也成為樂舞專家們在藝術(shù)實踐中創(chuàng)新借鑒的珍貴資源。  佛教把樂舞形象放在各種經(jīng)變的重要位置上,作為“禮贊佛陀”、“莊嚴(yán)凈土”的象征。早在北涼時期,莫高窟275窟的壁畫中就有琵琶、簫管伴隨著悉達多太子“出游四門”的畫面。北壁的供養(yǎng)人行列是以一對飾以花纓的號角作為先導(dǎo)。272窟西龕彌勒佛(塑像)在說法時,窟頂四披的“天宮伎樂”各執(zhí)樂器向他演奏禮贊,翱翔的飛天向他散花起舞。可見在莫高窟造窟之初樂舞就是壁畫中的重要題材。從北魏到北周(349年一580年)的33個洞窟中,音樂舞蹈已經(jīng)有多種樣式的表現(xiàn),中心塔柱窟、西壁一龕窟、西南北各壁開龕窟(如285窟)都以各種不同的形式安置舞樂。特別是中心塔柱窟各龕相對的四壁,上有“天宮伎樂”演奏各種樂曲,下有在“十寶山間”調(diào)弄各種樂器,揮臂運腿演出各種舞蹈的力士。甚至有成排成組的男性舞者挽臂跳蕩,或相互撲跌(288窟、428窟,類似相撲)翕口歌唱,正是《大智度論》卷九十三上所說的:“……復(fù)有菩薩以天伎樂娛樂于佛,若佛塔廟,是菩薩或時以神通力故,作天伎樂,或作天王轉(zhuǎn)輪圣王伎樂,或作阿修羅神龍王等天伎樂供養(yǎng),愿我國中(西方凈土)常聞好音……”龍樹的經(jīng)論里所提到的各類伎樂在莫高窟早期的壁畫里都有所表現(xiàn),北周的故事畫中逐漸有世俗人的音樂形象出現(xiàn),如296窟的“福田經(jīng)變”、428窟的“須達孥本生”,以世俗人舞蹈供佛當(dāng)以290窟的“樹下群舞”是一個少見的代表。  隋朝年代雖短,造窟最多。雖然在麥積山石窟中,北朝晚期已出現(xiàn)了舞樂齊全的經(jīng)變,莫高窟卻還是以天宮伎樂為主,不過已有了很大的變化。伎樂、舞伎似從“天宮”里飛翔出來的,繞窟一周的“伎樂飛天”在藍色天空中成列成串,彈奏各種樂器,雖無樓閣卻有檻欄襯托,以示天宇。在佛像龕內(nèi)菩提寶蓋兩側(cè)有數(shù)量不等的伎樂飛天彈琴、散花,歌贊佛陀,動態(tài)輕盈,舞姿活潑,勝過前代。此時壁畫上出現(xiàn)了世俗音樂,如390窟南壁,供養(yǎng)人行列后面有著名的供養(yǎng)樂隊。

內(nèi)容概要

在敦煌壁畫中,最引人注目的形象,除了飛天,就要數(shù)千姿百態(tài)的音樂舞蹈了。從北涼到元代1000年間,不同表現(xiàn)的樂舞,幾乎是朝朝各異,代代翻新。 敦煌莫高窟也可以說是一部厚重的樂舞形象辭典,大多數(shù)洞窟里都保存有形象各異、姿態(tài)有別的樂舞,在瓊樓峻宇、樂池舞榭中繪著成組成群的樂隊和單人、雙人的舞蹈,是我國文化史上極為寶貴的藝術(shù)財富,在我們民族的文化史上具有重要的地位,對音樂史、舞蹈史、民俗史、藝術(shù)史研究的專家們已經(jīng)成為不可缺少的寶貴資料,也成為樂舞專家們在藝術(shù)實踐中創(chuàng)新借鑒的珍貴資源。 本書展現(xiàn)的就是這些樂舞形象圖。

作者簡介

  史敦宇,1952年出生于敦煌莫高窟。自幼跟隨父母史葦湘、歐陽琳出入洞窟和學(xué)習(xí)臨摹敦煌壁畫,并得到了常書鴻、段文杰等先輩大師的指點。就讀于酒泉師范學(xué)校、西北師大美術(shù)系。參加工作后一直從事美術(shù)教育,研究和臨摹敦煌壁畫三十余年。臨摹的敦煌壁畫曾在北京、上海、蘭州、臺北等地展出,其部分精品敦煌壁畫被日本、馬來西亞、韓國等友人收藏。2005年應(yīng)邀在臺灣地區(qū)講學(xué)和舉辦個人畫展。發(fā)表論文20余篇,有關(guān)普及敦煌藝術(shù)教育論文兩次獲全國美術(shù)教育一等獎和二等獎。編撰出版職業(yè)高中美術(shù)類教科書一冊,合著《敦煌圖案》《敦煌壁畫線描集》。  金洵瑨,1979年出生于敦煌,自幼學(xué)畫,跟隨母親史敦宇往來于敦煌莫高窟,得到外公史葦湘、外婆歐陽琳的熏陶指點,對敦煌藝術(shù)耳濡目染。2003年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院,現(xiàn)在北京從事美術(shù)教育和繪畫創(chuàng)作。近期完成了《敦煌壁畫解讀》《敦煌圖案解析》《感悟敦煌》等書籍的封面設(shè)計工作。

書籍目錄

第一章 敦煌壁畫中的菩薩伎樂第二章 敦煌壁畫中的飛天伎樂第三章 敦煌壁畫中的舞蹈造型第四章 敦煌壁畫中的經(jīng)變舞樂第五章 敦煌壁畫中的迦陵頻伽伎樂第六章 敦煌壁畫中的舞樂百戲第七章 敦煌藏經(jīng)洞遺畫中的舞樂第八章 敦煌壁畫中演奏樂器的各種手姿附錄 與敦煌舞樂有關(guān)的幾個關(guān)鍵詞

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用戶評論 (總計17條)

 
 

  •   在上學(xué)時,借閱過一本敦煌百手圖,一直難忘,特別是其中的反彈琵琶一圖。女兒看到我的臨摹版本后,很想看看原始畫面是什么樣子。
    這次有幸買到敦煌的線描集,很樸實的風(fēng)格,精細的白描,厚實的紙張,豐富的人物。也有多張反彈琵琶圖,我很喜歡里面的飛天圖譜。這本書是我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)鑒賞的難得資料。
  •   線稿很充實,帶著我對敦煌長久以來的一種期待~~~喜歡喜歡~~~
  •   作者是敦煌博物館的,好像是館長,專門畫敦煌的,值得,能看到很多彩圖上看不到的細節(jié)
  •   兒時看過的<絲路花雨>到今天還記得,打開線描集又一次重新回到兒時的情景,那個寒冷的冬夜,只有我和姐姐蜷縮在棉被里等待著,黑白電視里重現(xiàn)著古老絲綢路上的故事,沒有艷麗的色彩,但那一幕幕的影象依然是絢爛的.
  •   蠻好 線描本,作為資料很適合!也很好用!贊一個!
  •   很喜歡的一本書~~定了居然送錯了,再下單時就說沒貨了!討厭的!
  •   書不錯,包裝,送貨都很好。
  •   超級美啊~~~
  •   就是小時候看過的
  •   書本質(zhì)量不錯,挺清晰的,圖片也很全
  •   對于有需要的人來說還行。
  •   收藏過很多關(guān)于敦煌的書籍,這本對于樂舞姿態(tài)收集的比較全面,不過個人感覺線條表現(xiàn)的還不是很婉轉(zhuǎn)恰當(dāng),略顯生硬了些~~
  •   在我這外行看來,已經(jīng)受益匪淺
  •   書很喜歡,唯一不足是封面折損了,還臟了些
  •   給學(xué)生用來做線條練習(xí),效果還是不錯的
  •   臨摹的實在不太好,只能作為普通資料,可有可無,敦煌的東西國內(nèi)也就謝成水的臨的好,其他就混混吧
  •   美術(shù)參考資料,留著備用
 

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