執(zhí)命向西

用戶評(píng)論 (總計(jì)8條)

•   　　《獨(dú)行者叢書》是我社出版的一套散文集，共收集了5位著名作家的散文精品，它們是張子選的《執(zhí)命向西》、孟子為的《西藏啦西藏》、鮑爾吉·原野的《夢(mèng)回家園》、馬步升的《天干地支》和鹿子的《樓蘭遠(yuǎn)去》。 在這套叢書中，舉凡神話典故，自然奇跡，一物之微，自己的一段經(jīng)歷，一絲感觸，一撮悲歡，一星冥想，往日的凄惶，今朝的歡快，都被作家移于紙上，貢獻(xiàn)給讀者。讀者也一次次地被曠野上的大樹，山巖上的盤羊，草原上的駿馬，山中的經(jīng)幡，山腳的信徒，雄健的黃河，無名的藍(lán)色小花吸引著、感動(dòng)著。西部，這塊出過飛將軍的土地，這塊為匹馬而殺人如麻的土地，作者不僅僅給我們講述了一件件神奇的、動(dòng)人心魄的故事。而且試圖通過對(duì)平凡人生的書寫來透視更深層的人生內(nèi)涵，因?yàn)樵谧髡呖磥?，生活有神奇也有平凡，有壯麗也有孤寒，有熱烈也有凄清，人生飛揚(yáng)的一面因其激越而有趣味，而那蒼涼悱惻的部分雖樸素平穩(wěn)卻更見情理。 他們?cè)谟米约旱男睦斫膺@塊廣袤的土地，這塊土地上的民族和他們的文化、精神與意識(shí)。 因而，遮蔽在一個(gè)個(gè)感人泣下的、充滿迷惑的、神奇的、平凡的故事下面的是對(duì)西部文化和精神的探討。作者所追尋的這種文化是朝圣者叩響石條，血痂結(jié)趼的額頭；是乞討者背負(fù)著的獻(xiàn)給圣主的滿袋金銀；是躺在天葬臺(tái)的巖石上體驗(yàn)死亡的年輕人；是牛羊死掉十之七八后牧人期待的眼神；是“城墻上跑馬路不通，我走遠(yuǎn)路誰心疼”的迷茫；是“鋼刀拿來頭割著去，血身子陪你著坐哩”的固執(zhí)…… 這套書起名為《獨(dú)行者叢書》，并非指作者傲然于世外，像天空閑蕩的云朵無牽無掛，而是指作者作為“流浪人”，對(duì)人生、對(duì)世界的一種獨(dú)特體驗(yàn)。事實(shí)上，他們筆下時(shí)時(shí)流露著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)注精神。無論是對(duì)受傷的弱者的同情，對(duì)大自然慘遭破壞的憤怒，還是對(duì)西部愚昧、落后的痛心，西部精神在時(shí)代沖擊下變形與失落后的無奈，我們就不難感受到作者那顆時(shí)時(shí)觸摸現(xiàn)實(shí)的心。作家孟子為在“神的畫兒”中記錄下印第安人的這首歌謠：只有當(dāng)最后一顆樹被刨／最后一條河中毒／最后一條魚被捕／你們才發(fā)覺／錢財(cái)不能吃“這僅僅是地球的災(zāi)難嗎？?jī)H僅是自然的災(zāi)難嗎？不！ 嚴(yán)格地說這是人的災(zāi)難，人的悲哀與人的不幸。”作家就是這樣義正辭嚴(yán)地敲響了發(fā)人深省的警鐘。 這5位作家的散文不僅以其取材的獨(dú)特而吸引著讀者，表現(xiàn)手法也靈活自由，它或者歡呼、歌頌、吶喊、抨擊，或者漫談、絮語、淺唱、低吟，甚至嬉笑怒罵、妙語解頤，文筆輕松活潑、跳蕩灑脫、隨意生態(tài)。敘述、描寫、議論、抒情、說明，間隔使用、交錯(cuò)進(jìn)行、語言流利、婉轉(zhuǎn)、活潑生動(dòng)，尤其是幾位作家都注意對(duì)散文語言的提煉，并且也不惜以詩入散文，這無疑也增加了散文語言的張力，在結(jié)構(gòu)上舒卷自如，隨手拈來，娓娓而談，瀟灑自然，引人入勝，可堪稱近年來散文中的佳品。
•   　　小禾姐姐的喜歡
  　　怎么會(huì)錯(cuò)
  　　從小顧到宋鵬飛到Adrien Brody
  　　姐姐不會(huì)錯(cuò)
  　　
  　　此間我命堪憂、匹馬奔走
  　　此間井水念舊、天下大愁
  　　
  　　歲月飛跑，一把短藏刀
  　　我一生的好時(shí)光引頸就屠
  　　
  　　今天偶然看到張子選的博客
  　　http://zhangzixuan.tibetcul.com/index.html
  　　大喜過望……
•   太好了~
  謝謝 謝謝
•   哈哈，握手
•   還記得N久張子選的博客背景音樂是 紅雪蓮
•   是，從他那里知道的這首歌
•   嘿嘿。我也是。多帥的一首歌呀。
•   歡迎加入向魚問水讀書群27523396

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