霍亂時期的愛情
出版時間：2000 出版社：敦煌文藝出版社 作者：【哥】加西亞·馬爾克斯 譯者：紀(jì)明薈
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內(nèi)容概要
《霍亂時期的愛情》擯棄了《百年孤獨》時期的魔幻現(xiàn)實主義手法，在這部小說里，“一切都是嚴(yán)肅的，有分寸”。
小說寫一個男人和一個女人之間愛的故事。他們在二十歲的時候沒能結(jié)婚，因為他們太年輕了；經(jīng)過各種人生曲折之后，到了八十歲，他們還是沒能結(jié)婚，因為他們太老了。在五十年的時間跨度中，馬爾克斯展示了所有愛情的可能性，所有的愛情方式：幸福的愛情，貧窮的愛情，高尚的愛情，庸俗的愛情，粗暴的愛情，柏拉圖式的愛情，放蕩的愛情，羞怯的愛情……甚至，“連霍亂本身也是一種愛情病”。而透過這些愛情，小說表現(xiàn)的是哥倫比亞的歷史，是哥倫比亞人自己破壞哥倫比亞的歷史。
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用戶評論 (總計24條)
- 當(dāng)望著床頭情人氣息的沾著露珠的紅玫瑰經(jīng)過歲月的輾轉(zhuǎn)變?yōu)闈嵃准兇獾陌酌倒鍟r，費爾明娜終于把手交給了弗洛倫蒂諾，任由自己迷失在自己的思緒里。半個世紀(jì)以來對家庭，對夫族的絕對忠誠，她沒想過會有這么一天，盡管對方是自己的初戀。
一段如史詩般的愛情，其中包含了太多的滄桑。半個世紀(jì)的等待中，清麗的山茶花早已凋零，整齊的舊信箋早已泛黃，娟秀的字跡早已模糊，太多的回憶在等待中泛黃，發(fā)酵，酸腐而苦澀。年輕人的愛太過沉溺于幻想，沉溺于自己搭建的海市蜃樓，終于迷失自己。吹拉彈奏樣樣精通的文藝男青年弗洛倫蒂諾便是其中的典型。而他們的不幸便在于置身其中的費爾明娜卻可以如此清醒而精明的選擇自己的未來。孤獨而自卑的他卻愛慕孤傲的她。他不能滿足她對愛情的全部期盼，她亦不能撫慰他孤單寂寞的靈魂，不可避免的，他們的愛情面對的是受阻的命運。而他仍然熱烈而瘋狂的愛著她，傾盡一生，為了鏡中的一抹倩影，城市里的一縷芳香。
在流走的歲月中，費爾明娜由美麗清純的小姑娘成為了溫文爾雅的貴婦，身上唯一沒變的只是高傲的性情。從破滅的愛情里還沒來得及喘息，醫(yī)生的出現(xiàn)使得父親急著把她送入婚姻的殿堂，而新婚之旅歸來，瑣碎的家務(wù)，教條的奴役生活標(biāo)志著愛情向她關(guān)了大門。在如金絲雀籠的舊府大宅里，她埋怨生活，質(zhì)疑婚姻，僅僅得出，“婚姻中重要的不是愛情，而是穩(wěn)定“的可悲結(jié)果，帶著對愛情的回憶，我想她的心一定時時為杏樹下安靜看書的少年駐留過，同情也好，可憐也罷，都不能否定那段確實存在過的的初戀。
而生活賦予弗洛倫蒂意義簡單得只剩為了愛她而活著。他愛她，愛的盲目，也愛得世俗。沒有父親的私生子，讓他承受著更多的艱辛和苦楚，而看著自己愛的人作為公眾人物同丈夫手挽手流連于上流社會，上帝知道他活得多艱辛?；钪?，掙扎著，放縱著，也保持著難得的理智。也許是作為對他從不放棄追求所愛之人的嘉獎，終于他的成熟睿智得到費爾明娜的重新認(rèn)可，他們在暮年可以牽手依靠。也能清 晰自信得許下半個多世紀(jì)以來最難許下的諾言：一生一世。
愛給了他人生最殘酷的考驗，讓他無堅不摧。
最后談?wù)剷械呐浣堑拿\，書中最讓人震撼的還是小阿美加拉的自殺，在了解到最敬愛的人一生的愛情可以不祝福，認(rèn)真的活下去誰能保證不會遇到更好的人呢?
愛應(yīng)該是來自靈魂深處的共鳴，所以更應(yīng)該是自由的吧。愿成長的路上不要太艱辛。
- 霍亂時期的愛情 讀完最后一句，將印著希臘奴隸的書簽放在一旁時，我開始問自己有什么感受。想了很久，只是不一而足卻顯得溢于言表。所有的評論都說，它窮盡了愛情的所有方式，屌絲愛上白富美、窮家女嫁給富二代、唐璜式的風(fēng)流、柏拉圖式的相思、姐弟戀、爺孫戀·······但我只是覺得在生命盡頭的那刻須臾里的回望，那便是愛情的意義。
- 我讀百年孤獨的時候覺得只有愛情才是孤獨的，于是我更喜歡霍亂時期的愛情。
那些諷刺弗一邊和別的女人做愛一邊宣稱自己對費的忠貞不渝的愛情為不要臉的行徑的低智商傻逼有生之年都不會明白，弗再嘗盡人間一切女人不同的鮮逼之后居然還會穿越時間的浩海來到費面前，拖著老態(tài)龍鐘行將就木的身體對費宣布自己半個世紀(jì)以來的愛戀難道不被稱之為愛情么。如果他做一輩子處男那他身體一定有問題，一個生理上有缺陷的人的愛情不被稱之為愛情。
這本書的絕妙之處還在于費與烏的一生，世上最奇怪的關(guān)系就是夫妻。 - 人有三樣?xùn)|西是無法隱瞞的：咳嗽、貧窮和愛，你想隱瞞卻欲蓋彌彰
人有三樣?xùn)|西是不該揮霍的:身體、金錢和愛，你想揮霍卻得不償失
人有三樣?xùn)|西是無法挽留的：生命,時間和愛，你想挽留卻漸行漸遠
人有三樣?xùn)|西是不該回憶的：災(zāi)難、死亡和愛，你想回憶卻苦不堪言
————出處不詳，并非洛麗塔
本來想改成對話錄，我又偷懶了，今天·先把主干敲好好了= =
薩馬利塔諾：
你們所打聽的事情，不過是上次宴會之時的對質(zhì)，而那一次的追憶，我可以原本的說出來，就是上一次在烏爾比諾醫(yī)生家中的那次晚宴，那一場爭論我難以忘懷。奧菲莉亞執(zhí)意認(rèn)定我是一個兇手，卑劣而下作的兇手：我以霍亂的名義，提供給了兩個老人約會的場所，哦哦哦，不是不是，應(yīng)當(dāng)是說干下賤勾當(dāng)?shù)囊C。我欺騙了大家，我欺騙了一位體面的貴婦人，幫著一個腌臜而猥瑣的老鰥夫?qū)⑺创畹绞帧Ｎ抑\殺了他父親高貴的姓氏，謀殺了老婦人本來能夠堅守的貞節(jié)。她將我視為一個兇手。
加西亞：
真的是這樣么？既然您被體面地烏爾比諾一家怪罪為一個卑劣的家伙，那么現(xiàn)在您應(yīng)該已經(jīng)被他們扭送至法庭，迎受他人的唾沫和石塊，您怎么還會再這里？
薩瑪塔利諾：
這全是依靠那場爭辯啊，那位老烏爾比諾夫人，是我所見過的，最為可愛，而又最為狡猾；最為睿智，而又最為沖動的老婦人。她渾身散發(fā)著斗志，就像是一只剛剛換了利爪和尖喙的雄鷹，盡管老去，卻依然可以一擊致命。她巧妙地說服了自己的女兒，讓女兒瞠目結(jié)舌，承認(rèn)了他們之間的愛情。對，我說的就是愛情。
加西亞：
哦？那么說來奇怪了，這位老烏爾比諾夫人如此精明么？
薩瑪塔利諾：
是的，那么我給你講講那天宴會的爭論吧。那天烏爾比諾夫人帶著。。。
奧莉菲亞幾乎快要昏厥過去了，她用手指扶著桌子，以防止自己重重的摔在地板上。她忽然憤怒了起來，就像一只蘇醒的獅子，她憤怒自己的母親被搶走，開始磨礪自己的爪牙，大聲的說：“你們怎么敢自稱，你們之間是愛情，這簡直讓我大驚失色，你們不過是違背了父親的意愿。到了我這么這個年紀(jì)，愛情已經(jīng)屬于荒唐，你們這個年齡，已經(jīng)淪為了卑鄙。您怎么敢，怎么敢完全不顧我死去的父親的可憐的聲譽？父親已經(jīng)被可惡的正義報不實地詆毀，而您有怎么可以這樣，一再為那些嚼舌頭根字的賤人們提供談資，摧毀我父親的榮耀和偉大？”
加西亞：
是啊，烏爾比諾醫(yī)生的家族在我們這里可以說是首屈一指了，即使總統(tǒng)也對這位挽救了整個城市的人心懷感激。老烏爾比諾夫人，是以什么樣的名義來反駁她的女兒呢？
薩瑪塔利諾：
為了愛。
加西亞：
就是這樣么，就是為了愛么？
薩瑪塔利諾：
是啊，就是為了那份若隱若現(xiàn)的愛情。她的母親輕蔑而鄙夷的回敬：“你怎么感配跟我提你的父親，你真的知曉我日漸枯萎的日子，面臨著怎樣的困頓么？你們見鬼去吧！一個世紀(jì)以前，人們就會掉了我和這個可憐的男人的生活，因為我們太年輕·；現(xiàn)在，他們又想在我們身上故技重施因為我們太老了。你們贏不了我，我是個寡婦！
我親愛的女兒，你質(zhì)疑我們愛情的卑賤，你知道愛情是什么么？”
“這種欺騙年輕人的謊言，說起來很難么。在年輕的時候，一對男女之間擦出的火花不就是么，他們陷入對于彼此的沉迷，無可挽回的對對方許下誓言。他們沒有束縛，他們可以自由而愉快的承認(rèn)彼此的激情與渴望，就像羅密歐與朱麗葉。但是那是年輕人的事情?。∧赣H，如果你還能接受我的熱愛，不要再犯那些年輕人愚蠢的錯誤了。”奧利菲亞很不滿。
“真是可憐的孩子。你真的覺得年輕時愉快的幻覺就是一種愛情么？羅密歐與朱麗葉，一堆多么可憐的孩子，他們僅僅是經(jīng)過彼此實誓言的確認(rèn)，他們甚至都不能理解愛情的永恒，就已經(jīng)死去了。難道我與你父親之間，不是一種愛情么，你告訴我，不比這種年輕人快速而荒誕的死亡更能證明愛情是什么嗎？我們的結(jié)合是為了金錢么?！崩蠟鯛柋戎Z夫人反駁。
“當(dāng)然不是，母親，您與父親的結(jié)合必然是愛的結(jié)合。對，愛是永恒的，所以我們應(yīng)當(dāng)可以看到，您與父親互相之間神圣的誓言，就足以擔(dān)保一種永恒，即使時間改變，父親去世，那份感情的真摯和純粹是都不會變質(zhì)的?！眾W菲莉亞堅持。
“奧莉菲亞，你覺得愛情是永恒的么？”老烏爾比諾夫人說。
“當(dāng)然”奧菲莉亞毫不猶豫的回答。
“你知道衰老的感覺么？親愛的孩子，尤其是在你父親去世之后的日子，我更加深刻的認(rèn)識到了衰老，死亡，他們時時窺視者我不測的命運。我太渴望愛情了，你所說的愛情的神圣不過是轉(zhuǎn)瞬就即將凋謝的花朵，你知道我所面對的是什么嗎？真正的死亡和衰老。我小心翼翼地扶著樓梯下樓，生怕下一次摔倒就帶走了我的性命。我渴望熱愛，而不是冰冷的骨灰?！崩蠟鯛柋戎Z夫人說。
“愛情是不畏懼死亡的?！眾W菲莉亞反駁。
“真是可笑，你知道霍亂么，就是你父親致力于戰(zhàn)斗的敵人?！崩蠟鯛柋戎Z夫人嗤笑。
“當(dāng)然知道。”奧菲莉亞說。
“在那樣霍亂流行的時候，那真是一種不愉悅而又野性的回憶。生氣，伴隨著霍亂注入了這個城市古老的血脈，人們不知道何時可能會死去，只好相愛?！崩蠟鯛柋戎Z夫人說。
“您是說那場霍亂帶來的死亡，讓你們匆匆相愛么。”奧菲莉亞質(zhì)疑。
“怎么會不是，他可以以霍亂的名義起誓。在我結(jié)婚之后，我所有的熱情都被泯滅了，即使再怎么購買也舒緩不了我困頓的靈魂，那么膠著而又那么不知所措。我每時每刻都覺得我的婚姻當(dāng)中有著幽靈徘徊，而你父親去世，那個幽靈的血肉又回來了，生氣又回來了，他填充好自己骨架，來污蔑我，輕視我，來換取我的愛情和我的渴望。我不停地看著不存在的院子，懷念著他曾經(jīng)捧著詩集坐過的長椅，懷念他在夜色當(dāng)中拉的那首小夜曲?！崩蠟鯛柋戎Z夫人說。
“那不過是你們的回憶?！眾W菲莉亞輕蔑。
“對啊，那就是我們的回憶，我也擁有與你父親的回憶，但是他們不能幫助我抵抗這些可怖的衰老。那些回憶中沉淀下來的東西，才是真的，那比疼痛還要漫長。愛，應(yīng)當(dāng)是滿足與撫慰，而不單單是苦痛與折磨，孩子?！崩蠟鯛柋戎Z夫人感慨。
“對，愛情是滿足與撫慰，但是父親呢？難道愛不是永恒的么？”奧菲莉亞無言以對。
“怎么會不是呢，愛情是永恒的，它是這么的永恒，但是我們不在永恒的幻覺里沉淪。愛情就是那場永恒的霍亂，它會傳染給每個人。它是每個人的敵人，它折磨著每個人，讓每個人在愛情當(dāng)中耗盡生命；它又是每個人的朋友，讓掙扎的人安然面對死亡，在他們的后腦勺補上仁慈的一槍。一種病痛，一種對于結(jié)束的回答?！崩蠟鯛柋戎Z夫人回答。
“所以結(jié)束你無聊而又幼稚的嘲笑吧，請那位盲音樂家獻上他的歌曲吧，我太喜歡他的那句話了：這些地方走在眾人之前，它們已經(jīng)有了自己的花冠女神?！崩蠟鯛柋戎Z夫人結(jié)束爭論。 - 去年參加了《霍亂時期的愛情》的發(fā)布會，邀請了四位嘉賓，其中老余（余華）是我在讀《中國現(xiàn)代文學(xué)史》時認(rèn)識的一位作家，從他的作品中可以感受到他是怎樣的一個人，血性、彪悍，文如其人。陳眾議老師也是好友Ｈ介紹的，她跟我講了兩個關(guān)于他的故事，感動許久，一次他女兒跟他說，“爸爸，我太優(yōu)秀了，嫁不出去怎么辦？”他對她說，“不能為了嫁人而嫁人，找不著比你優(yōu)秀的還有爸爸陪你。”有時候他的女兒不時的調(diào)侃他，“就你那普通話，還敢上電視？”，看到此處不覺莞爾。時常我們艷羨別人成功的光芒，然而看看他身后的那個女人和家庭時，不難理解其中道理，一個人功成名就固然可貴，更可貴的是他有一個成功的家庭，這才是我所理想的。止庵，我不是很熟悉，可能他是一個傳統(tǒng)的中國文人，所以讓他做主持有點難為他，語言的現(xiàn)場組織不是那么明朗，但是他“幸運”的遇見了余華、陳眾議這些猛人，其實不用把話說完整就能明白你要問的是什么，這才是“高手”。楊玲是這本書的譯者，可能學(xué)外語的人內(nèi)心世界都是封閉的吧，說話總是如此內(nèi)斂，不著痕跡，她說這本書適合女性讀者，她們可以去尋找其中自己的影子，這與我這些年的讀書感悟是一致的，我覺得女性的感性在文學(xué)作品的欣賞以及創(chuàng)作中，似乎比男性有著得天獨厚的優(yōu)勢。她說這本書是直譯，這樣會讓人有種陌生的感覺，突然推翻了我以前的一些認(rèn)識，我覺得翻譯外國文學(xué)要本土化會好一起，因為那樣親切自然，但是卻損失了不少原著的細(xì)節(jié)，或許這種關(guān)系時此消彼長的，所以她說她翻譯的時候避免用成語，我也明白了一些道理，就好像上次看Ａ翻譯的書一樣，我覺得如果直譯的話會讓在中國文學(xué)里講究“信、達、雅”的讀者讀起來顯得有些粗鄙，但是卻保持了原著的風(fēng)貌。
雖然沒有看過《霍》的其他譯本，但是其中故事略有耳聞，嘉賓每次提到男女主人公的時候，他們會說，“開始是如此的一對年輕人卻沒有在一起，因為他們太年輕了”。然而五十一年之后，再次相聚的時候，又因為太老而不能結(jié)合在一起，讓人扼腕嘆息。一直記得關(guān)于《西伯利亞理發(fā)師》評論里的一句話，“愛情與兩樣?xùn)|西發(fā)生關(guān)系時會變得蕩氣回腸，一樣是死亡，另一樣是時間?！蹦贻p的時候我不諳世事，年少純真，那是“為賦新詞強說愁”的年紀(jì)，期許著一段純潔無暇的愛情，我們勇敢、真實，無所無懼，猶如一塊璞玉，沒有經(jīng)歷時光的打磨，如此質(zhì)樸，而又如此棱角分明，于是情不自禁地傷害到彼此。當(dāng)我們歷經(jīng)世事，不再被五彩斑斕的幻想所迷惑的時候，卻再也不能燃起當(dāng)年愛情的火焰，百感交集而又相視默然，恰如那詞中敘述的，“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休。”
現(xiàn)代人的愛情觀，我覺得有些脆弱，好似弱不禁風(fēng)的林黛玉，有種無病呻吟之感，有人喜歡從偶像劇、言情小說，尋找故事情節(jié)，無限地幻想著自己遇到的愛情，然而“相愛總是簡單，相處太難”，當(dāng)看到現(xiàn)實的愛情遠沒有偶像劇那樣凄美和動人心魄的時候，于是失望、沮喪時，絕望地篡改著劇情。每一代人的婚戀觀都有自己不同的時代烙印，年少時我曾渴望過父母那樣的相濡以沫的情感，又或者如哥哥那時白衣飄飄，寫情書時的浪漫，然而不幸的是我們生活在Ｅ時代的二十一世紀(jì)，這里注定要發(fā)生技術(shù)毀滅人文的時代巨變。
中國較早的一些愛情小說總會說一些傳統(tǒng)觀念，即使愛的死去活來，也會為了“大義”，舍棄自己的兒女私情，人們?nèi)绱说母呱幸灾劣阢郎缌恕叭诵浴保@就是他們的幾千年來封建禮教對人毒害！在我看來當(dāng)一個人成年之后就應(yīng)該脫離家庭，獨立門戶，追求自己的理想與幸福，但是更多的人像是沒有斷奶的孩子一樣，依賴家庭，怪象叢生，于是“啃老族”和“包辦婚姻”層出不盡，所謂的幸福也不過是“金玉其外敗絮其中”。
國外的愛情小說可以透過小小的細(xì)節(jié)揭示現(xiàn)實生活中的情趣，也不避諱性愛的描寫，人性而自然，開始的時候我們也在學(xué)習(xí)西方的寫作技巧，有時候不倫不類，有點牽強附會。就好比當(dāng)代的中國的電影，非要拿所謂的“床戲”做噱頭，除了“裸露”，似乎沒有什么真正的內(nèi)涵，又好似舊社會站在妓院門口賣弄風(fēng)情的妓女，明明是自甘墮落，非要說自己是淪落風(fēng)塵。我更相信國外的電影大師是根據(jù)劇情的需要去設(shè)置親密的鏡頭，說白了就是該脫的時候你再脫，國內(nèi)的電影不同的是，人家是都脫完了，等著你來欣賞，還美其名曰為藝術(shù)獻身。所以我一直會說，“改革開放三十年了，我們解開更多的是褲腰帶，而非思想。”這好像中西方社會的差異，國人身上缺少那么一點藝術(shù)氣息，情趣（其實飯都吃不飽，有什么藝術(shù)可談），我們懂得“相敬如賓”，但是不懂得“平等”，“尊重”，文化教育的不同，大家從小被灌輸?shù)氖沁M化論，“適者生存，不適者被淘汰”，恰恰忽略了生活的意義和內(nèi)涵，人生好比坐公交車，我們更在意的是什么時候到站，往往忽略了沿途的風(fēng)景。
除了個別的詩人，或者平常人很難在平常的生活中尋找到樂趣。西方社會顯得多一些從容與浪漫，我們總說我們有五千年的文化歷史，真是如此，我們總是“披甲戴盔”，背負(fù)太多的東西（即傳統(tǒng)），于是憂愁稀釋了快樂。在西方社會，到目前為止兩千年歷史還依然存在的國家都屈指可數(shù)，所以他們沒有太多的“精神負(fù)擔(dān)”，開放、自由，生活的過程無非是一種享受，即使工作也是如此，但是在國內(nèi)說這話的人可能會被板磚拍死，說白了，無論現(xiàn)代的精神文明，還是物質(zhì)基礎(chǔ)，我們還都差著那一大截，不得不說歷史有時候也是一種包袱。
對愛情的認(rèn)識，不可否認(rèn)源于一些電影的影響，但是更多的是一些文學(xué)作品以及一些生活的閱歷使然，在理想、現(xiàn)實之中左突右撞，相對于影像，文字更能打動我，源于自我內(nèi)省的審視，以及長時間密閉精神狀態(tài)下的思考，愛情之所以打動人心，是因為此物稀缺，觸手可及，而又難以長久。高中出走時的理想是“讀萬卷書，行萬里路”，另一種形式的“知行合一”，幾年的飄泊，耳聞目濡了許多故事和情節(jié)，一直延續(xù)著記日記的習(xí)慣，所以真實地記錄了許多故事，想象著有朝一日寫寫回憶錄，或者一本小說。陳眾議老師說《百年孤獨》、《霍亂時期的愛情》是馬爾克斯在對的時間寫出了對的小說，當(dāng)他在寫《百》的時，生活困苦，深刻認(rèn)識到下層民眾的苦難，然后寫出了《百年孤獨》，而后名滿天下，并獲得諾貝爾文學(xué)獎，之后他游離于上層社會，應(yīng)酬各式各樣的社會名流為他寫《霍》提供了豐富的生活素材。而聯(lián)想到自己目前的狀態(tài)，社會黑暗該看到的也看了，誠實的，虛偽的、善良的，人渣的，流氓的基本我遇到過了，感動的，憤慨的也是發(fā)生了的，艱苦的歲月，在我看來似乎成了一種樂趣，然而有時候也會隱然有種莫名的孤獨，習(xí)慣地把這種消極的情緒拒之門外，略有頹廢而不放縱。有時候不明白周圍的人對生活充滿抱怨，讓我厭煩，當(dāng)然這些都是通向光明的荊棘，或許只有人歷經(jīng)了磨難，洗盡鉛華之后，才能寫出動人心弦的故事吧！
- 這本書看到百分之七十左右，我仍認(rèn)為男主角是醫(yī)生，阿里薩不過是費爾米納生命中的過客。但作者把醫(yī)生早早寫死了，把女主的大把感情戲留給了阿里薩（不管是年輕時還是年老，書中描寫的感情波動大部分都是），所以最終不得不承認(rèn)他的主角身份。
醫(yī)生知識淵博，地位崇高，但費爾米納嫁給他并不是因為這些，當(dāng)時她也不清楚是否喜歡，只是“被迫”地同意了。事實證明她與醫(yī)生是幸福的，雖然回憶起來凈是一些“磕磕絆絆”的東西。醫(yī)生死時，可以清楚地感受到女主的那種痛苦與孤獨，這樣的時候，生活中的人和感情就顯得越發(fā)珍惜可貴。我想著，夫妻兩個人在一起生活了大半輩子，一個人走了之后，另一個人該如何生活下去。你不可能和子女講述你的孤獨，就是親密的朋友也不可能驅(qū)逐這種孤獨，或許那時候，選擇死亡也是一種勇氣。
費爾米納是因為父親而來到這里，個性鮮明，不受禮節(jié)的束縛。歲月漸漸在她身上留下痕跡，然而這些都是從阿里薩的視角表現(xiàn)的，懷著孕的時候，需要扶著丈夫走路的時候…她不后悔嫁給了醫(yī)生，心中卻是有著不愿想起的遺憾。
阿里薩是私生子，家境貧窮，一生不變的穿著打扮，對費爾米納一生的執(zhí)著。我不知道他是怎么做到對費爾米納執(zhí)著的同時，又愛著其他女人，當(dāng)然當(dāng)費爾米納接受他以后他便對其他人提不起興（性）趣了。我看來他是一個極度缺愛的人，所以他的生活不能少了女人，他又是缺乏自信的，應(yīng)該與他的出身有關(guān)，但生活終究給了他理性思考的能力，不再是那個“沒有人能夠看透的影子”。
但他終究是懦弱的，文章中最惋惜的人物是阿美利加這個孩子，她還那么小，阿里薩讓她愛了卻不能好好地處理分別，他愧疚，他沒有臉面向她解釋，便放任不管，如果他能夠勇敢一點，阿美利加不至于走上自殺的路。
對于費爾米納和阿里薩的旅行，我是覺得很有意思的，老人也可以有愛情，用他們自己的方式。我們很頻繁地說著愛到老，但不是所有人到了那個年紀(jì)，還有著愛人的能力，所以對他們又有了一種敬佩。
費爾米納和醫(yī)生與費爾米納和阿里薩，那一種才叫真愛，又怎么會有定論呢。 - 在還沒看完的時候，在費爾明娜達薩拒絕阿里薩而是嫁給醫(yī)生的時候，我以為故事就這樣了。
就這樣過起平淡重復(fù)生活。
我也以為達薩為嫁給醫(yī)生這樣的婚姻選擇是滿意的。
印象最深的莫過于后來從達薩從表姐家回來，達薩突然覺得與弗洛倫蒂洛的愛情不過是個幻影。
發(fā)現(xiàn)自己想的跟現(xiàn)實是有差距的。
我非常明白這種感受，親身感受的感覺。
其實我一只覺得阿里薩對達薩的愛也是一種幻想。他們并沒有單獨相處的經(jīng)歷，除了幾次數(shù)的出來的。阿里薩也是一種偏執(zhí)的愛，而這種愛令人動容，我也相信每個女子都會心動。 - 我不相信一見鐘情，我喜歡平平淡淡。
一個是被母愛過度保護的私生子男孩兒，一個是被富商父親寄予厚望，要嫁個有名望的男人，因而嚴(yán)格限制、管教的女孩兒。他們在公園中見面，相互試探著做出些對他們來說出格的事兒，男孩兒嘗試了主動追求女孩兒，即使他的方式顯得是那樣的吞吞吐吐；女孩兒嘗試了違背父親的指令，未經(jīng)父親允許便與男孩兒開始了書信聯(lián)系；甚至女孩兒的姑媽也借此機會做了些大膽的事兒，為兩個孩子的地下通信開了很多綠燈。
有人說這樣的感情才是愛情，不含任何雜質(zhì)，只為了“喜歡”二字而喜歡，為了“喜歡”而堅持。
可這真的是源于最純粹的愛嗎？你愛的，究竟是那個漂亮的姑娘還是你自己？
不過是對抗父母溺愛的執(zhí)念罷了。
戀愛，幫助你變成一個違抗父母命令的壞孩子，你只是不滿父母的嚴(yán)格約束，或是討厭高壓下的自己罷，于是你放縱自己墜入所謂愛河。與其說是想品一品愛情的滋味，不如說是想試一試違抗父母高壓的快感。
這樣一份感情，在女孩兒如父親所愿，嫁給了當(dāng)?shù)刈钯x名望的男人之后，男孩兒竟堅持了一輩子。
每次我給室友講到這里，她們都會立即搖頭表示接受不了這樣的故事。
然后她們會問我，他們最后在一起了嗎?
大概是女生的圣母心吧，希望這樣的堅持換來最終的幸福，但我的理智并不接受。我不承認(rèn)那是愛情。
費爾米娜嫁給大夫時，她并不愛他。她在他面前始終是一個保姆和仆人的角色。并非由于他不愛她，而是他的家庭，地位習(xí)慣所致。但顯然隨著歲月流逝，她早已把這種照顧化作習(xí)慣，他們在這樣一種關(guān)系中相互扶持，直至他捉鸚鵡時從梯子上摔死，她感受最強烈的，并不是解脫，而是懷念。她早已習(xí)慣了兩個人的生活，將愛情化作平淡的習(xí)慣。
關(guān)于結(jié)局的安排，作者究竟想告訴我們什么？我想了好久。
費爾米娜的一生是幸福的，
因為她從不勉強。
無論是跟阿里薩的相識相愛分手，還是與醫(yī)生的婚姻，到最后面對阿里薩的追求。她不勉強自己，也不勉強別人。在阿里薩眼里，費爾米娜性格古怪，但在我看來，費爾米娜的所有選擇，都很簡單。她擁有的是平淡的智慧和勇氣。
她沒有抗拒父親的安排，她沒有抗拒和醫(yī)生的婚姻，她沒有抗拒阿里薩最后的追求，所以她一直很幸福。
但看完整本書，再來看內(nèi)容簡介。這畢竟是一本諾貝爾文學(xué)獎作品，也許作者在意的，原本就并非故事，而是文學(xué)價值。作者只不過是想借助這本書，完成他文學(xué)上的愿望，呈現(xiàn)出更多形式的愛情罷了。
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長時間不寫書評，文字明顯不夠連貫流暢了。
- 填平歲月溝渠
一
馬爾克斯是一個極度變態(tài)的“開篇癖”者。
《百年孤獨》誕生前，有上百個開頭被作者判處了死刑，直到出現(xiàn)那況絕古今的倒敘，讓世界文壇為之震驚。而《霍亂》的開篇，同樣讓我感覺驚艷。馬爾克斯勾勒出一個極具真實感的城市，并且以在這個城市里一個自殺者背后的愛情故事作為開篇。
這是一座“處在時代的邊緣”并且“鮮花會生銹，鹽巴會腐爛”的城市。整個城市顯出衰老的臃腫虛弱之態(tài)。冬天與夏天的狂風(fēng)和灰塵將這里變成墳場。在整個世界即將步入新時代的環(huán)境下，這個城市里竟還能找到奴隸的印記。被人稱為——“窮人等死的墓穴”。
就是在這里，產(chǎn)生了書中描寫的第一份愛情——殘疾的德圣阿莫爾與情人的秘戀。彼此在他方相識，卻在這個城市里心照不宣的生活在一起。她只想陪伴他，卻被所有人以為是他的女傭。只有他們之間保持著愛的默契。如書中所寫“兩個完全沒有過往包袱的自由的成年人，并且處在這個封閉社會的偏見外，卻像那些禁忌之愛一樣選擇了一種飄忽不定的方式?！绷钊诉粕?。
通過營造了這樣一種骯臟甚至于齷齪的環(huán)境，以及這樣一段秘密的禁忌愛戀。真正反映出了上個世紀(jì)殖民地時期哥倫比亞“禮樂崩壞”的社會現(xiàn)狀。也正是這樣的社會背景，才能為各種各樣的愛戀欲望提供立足點。在這個世界里，一切的不可思議都變得合情合理。
同時，這也讓那段長達五十三年七個月零二十一天的漫長等待顯得真實不已。
二
在作者完美地構(gòu)建了一個大背景后，接著用衰老為整本小說奠定了一個基調(diào)。
在馬爾克斯筆下，衰老的人并沒有得到命運的補償，有的只是不體面和優(yōu)雅漸失。宛若一具麋鹿尸體，逐漸被蒼蠅和蛆蟲附著，層層腐爛，連最后的生命力都消失殆盡。這無法逃避的自然規(guī)律，讓小說中的所有人都面臨著無法抗拒的焦慮。
馬爾克斯以他內(nèi)斂得近乎于克制的筆法，以兩人的一生為時間軸，推進著這個充滿絕望的愛情故事。“像一頭小母鹿”的少女達薩和“冰冷的眼睛、青紫色的面龐和因愛情的恐懼而變得僵硬雙唇”的少年阿里薩，在一場幻覺中相愛。又因為達薩的成熟之光乍現(xiàn)，丟下一句“忘了吧”。初戀就如此的破滅?；蛟S，只是因為他們太年輕。
“那攤他正坐在其中的幾乎匯流成河的臭水，很可能就是他的一汪眼淚?！卑⒗锼_背負(fù)著絕望之名，終其一生游走在欲望之河，肆意放縱。但是縱欲并不能緩解思念，反而如同嗎啡，讓他的思念之火熊熊燃燒。最終明白她的無可替代?？墒?，木已成舟，剩下的也只是絕望而已。
達薩開始了穩(wěn)定的婚姻生活，步入了上流社會，成為了社交圈的女王?？墒菚袑懙馈盎貞浧鹚麄兊囊簧嗟氖谴煺?，而非滿足，他們之間太多的誤解，以及太多沒有釋然的怨恨?！边_薩這五十年不過是在靜默中等待死亡。
衰老的焦慮和生活中無愛的絕望，推動著兩人在半個世紀(jì)后，終于執(zhí)子之手，說出那句遲到半個世紀(jì)的“一生一世”。
那時卻已太老。
三
小說中男女主人公經(jīng)歷著漫長而無望的生活，在平淡無奇中垂垂老矣，這讓我不得不想起馬爾克斯式的孤獨。
有人問我孤獨是什么？是寂寞嗎？我的回答是：孤獨是一種生存狀態(tài)，而非臨時的心理特征——寂寞。若一個人說他自己是孤獨的，則他并未感受過真正的孤獨。這種生活狀態(tài)，是已深入到骨子里去，已成習(xí)慣。只有在現(xiàn)有生活發(fā)生極大動蕩時，才能真切的感受到。
達薩將縱欲當(dāng)成習(xí)慣，阿里薩將平庸的婚姻生活視為正常，而在本身動蕩的社會環(huán)境下，在衰老的恐懼和絕望的壓迫下，他們將目前的生活當(dāng)成唯一的真實。這一切在烏爾比諾醫(yī)生從樹上跌下來摔死時，在他們的生活狀態(tài)被打破時，孤獨的感受才那么強烈地得以展現(xiàn)。
他們到此刻才發(fā)現(xiàn)，他們從未將身旁任何一個人，一件事物放進心里。他們驚異自己竟沒有了能夠敞開心扉的能力。
達薩在醫(yī)生死后，冒著“富人的嫉妒和窮人們的咒罵”，開始燒毀家里的家具、衣物，將一些器物捐贈給博物館。只保留了收音機，通過收聽小說連載以撫慰惶恐的內(nèi)心。而阿里薩發(fā)現(xiàn)自己還有機會，他極快地放棄了縱欲的習(xí)性，耗盡心機來討得達薩的歡心。因為一刻見不到她，而痛哭流涕。
孤獨在他們的心底潛伏太久，宛若一根毒刺，戳穿了內(nèi)心，痛不欲生。
四
很多人告訴我說，他們老來才意識到真愛在這里，可是已虛度半生光陰。
可我認(rèn)為，人只有老來才顯得睿智沉穩(wěn)。也只有在此時，對于世俗的需求漸少，他們行將就木，才能發(fā)現(xiàn)對方是如此真實。如書中所寫“原來是生命，而非死亡，才是無止境的”。
這時，他們才用愛填滿了長達半個世紀(jì)名為孤獨的溝渠。
未經(jīng)允許，嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載，更多的書評和游記，盡在《春游足跡圖書館》http://site.douban.com/214856/
- 從一個與愛情無關(guān)的好友的死去開始，除了這位好友與他在貧民窟的情人之間的愛情，我卻無法再讀懂愛情。
我以為烏爾維諾與費爾明娜的愛情是那樣歷久彌新，他們一定是歷經(jīng)風(fēng)雨、幾經(jīng)波折，在霍亂時期遇見了愛情。
但好像不是這樣。
我以為費爾明娜與弗洛倫蒂諾那充滿童真與幻想的愛情是那樣美好，他們一定是被霍亂時期的陰謀澆滅的愛情。
但好像不是。
我以為費爾明娜和烏爾比諾之間沒有真正的愛情，因為他對她嚴(yán)肅：婚姻重要的不是幸福，而是穩(wěn)定。
但在死前最后一刻，他卻用了最后一口力氣說出：只有上帝知道我是多么愛你。
我以為費爾明娜會為了烏爾比諾了此一生，因為她是那樣的懷念他，即時焚燒也無法抹去他的痕跡，以至于，他已經(jīng)又出現(xiàn)在她的生活中了。
但是，她卻寫了開啟新的航行的第一封信。
我以為費爾明娜會與弗洛倫蒂諾重燃純潔的愛火，因為山茶花和花冠女神是他年輕的生命。
但是，她卻對年老的他怦然心動。
我沒有讀懂愛情，
烏爾比諾這樣的愛她，卻在58歲的年紀(jì)無法自拔的墜入了一個年輕少女的懷抱；弗洛倫蒂諾在這50多年間經(jīng)歷的連篇的情愛，卻信誓旦旦說：我為你保留了童真。
或許，愛情，就是一種玄妙的東西。 - 在讀《百年孤獨》的時候被里頭無數(shù)人以及循環(huán)式的命名給鬧暈了。開始看這本書就留了個心眼，從第一個人開始記名字。剛開始寫在紙上，為了方便保存入如電腦貼出來。但是不知道為什么很多人名字后頭沒有寫任何提示，如果以后再次閱讀此書再補全吧。
胡維納爾·烏爾比諾（醫(yī)生）
赫雷米亞·德勝阿莫爾
拉希德斯·奧利維利亞（醫(yī)生，烏爾比諾之徒）
費爾明娜·達薩（烏爾比諾醫(yī)生之妻）
弗洛倫蒂諾·阿里薩
皮奧第五·羅阿依薩（弗洛倫蒂諾之父，創(chuàng)立了加勒比河運公司）
特蘭西多·阿里薩（弗洛倫蒂諾之母）
洛達里奧·圖古特（電報員）
洛倫索·達薩（費爾明娜之父）
埃斯科拉斯蒂卡·達薩（洛倫索之妹，費爾明娜姑媽）
弗蘭卡·德拉路斯（修女）
伊爾德布蘭達·桑切斯（費爾明娜表姐）
費爾明娜·桑切斯（費爾明娜·達薩之母）
歐克利德斯
加拉·普拉西迪婭
馬克·奧雷里奧·烏爾比諾（胡維納爾之父）
萊昂十二·羅阿依薩（弗洛倫·蒂諾之叔，其父之兄長）
普魯?shù)俏鱽啞てぬ乩?br /> 安赫萊斯·阿爾法諾
安德雷亞·瓦隆·薩加·諾列加
阿美利加·維庫尼亞
盧克雷西婭·德爾雷亞爾·德爾奧比斯波
迭戈·薩馬利（ ”新忠誠號“ 船長）
塞娜依達·內(nèi)維斯（船長的情人） - 終于把《霍亂時期的愛情》看完了。
我個人感覺，整部小說敘寫過程中有很多讓人感到作嘔和骯臟的地方，但偏偏，結(jié)尾，卻像童話一樣美好，讓人不禁沉浸入美妙的幻想中。一句“一生一世”，將前面所有的骯臟和令人作嘔的東西掩蓋，讓人不再那么介意了。但是，要探究的還有很多，一個浪漫主義色彩濃厚的結(jié)尾只能讓人感動和微笑一陣子，前面發(fā)生的那些，還是要一一評判，深究，贖罪和定性，我從溫情中清醒過來，發(fā)覺還有無數(shù)隱藏著的或湍急或平緩的暗流，有復(fù)雜的人性，有復(fù)雜的罪與罰，有說不清的對與錯。
（一）
這是我沉浸在那個童話似的結(jié)尾中所想到的：費爾明娜和阿里薩本來就應(yīng)該在一起，可能只是因為阿里薩年輕時的不勇敢，隱忍，猶豫，怕被心愛的人拒絕等類似的微小的一個念頭，一個沒有邁出去的步子，一個小小的退縮......或是因為費爾明娜的固執(zhí)一時的錯誤偏執(zhí)，給還沒有深入接觸的愛人武斷地貼上不再愛的封條，武斷而又堅定地相信她一直熱戀的是頭腦中他的幻像......是這些陰差陽錯才把他們擱置天涯一方。
但是， 一個弱弱的假設(shè)把我從“一生一世”的溫柔幻想中扯拽了出來。讓我發(fā)覺也許這段跨越一生的愛情沒有讓我想象中的偉大與純潔。也許費爾明娜在失去丈夫后，發(fā)覺不再是誰的影子時，內(nèi)心感到空虛和孤獨，把阿里薩當(dāng)成了她在這暮年的孤苦中的一根救命稻草。也許，是這樣的。她只是在用年輕時未盡的愛情來填補暮年的空虛和不知所向。是的，是那份未盡的愛情的魔力，而不是因為她還有多愛阿里薩。
而阿里薩，則是因為一生的渴望終于要變成現(xiàn)實。 那句一生一世，或許不是他們想要守護彼此的一生一世，只是兩人已不愿再回去岸上的現(xiàn)實世界，已經(jīng)與岸上的現(xiàn)實世界無力周旋，是他們把彼此當(dāng)成了逃避現(xiàn)實的借口和理由，而不是因為這份愛情有多么偉大而纏綿。費爾明娜經(jīng)過一生，最后要面對的是失去了自己相伴一生，自己已經(jīng)變成他的影子的那個人，而阿里薩經(jīng)過一生后，最后要面對的是他獵艷一生，自己衰老喪失能力，以及阿美利加的死給他的罪惡感。他們呆在互相給予的從年輕時代隔著一生的距離延續(xù)來的溫存，不愿面對暮年的荒涼，不愿再去面對呆了一生的境遇，他們想要新的可能和新的歸屬，而他們就以也許是假想的愛情成全了自己也成全了對方?；蛘?，他們的愛情早已不同年輕時那般，如果他們之間有愛情的話，那愛情也是扎根在他們彼此都已衰老，無所依靠，光景慘淡的暮年，是因為他們彼此需要這份愛情來挽救荒涼的暮年，而不是因為這份愛情本來就存在他們才想為了這份感情一生一世生活在飄蕩的游輪上。他們只是妄想在暮年用年輕時未盡的愛情來試圖尋找這將盡的一生的新的激情和新的可能。
而且，這樣的念頭，我想費爾明娜應(yīng)該更多一些，畢竟阿里薩一生都在等待此刻。只不過，阿里薩沒有想到，事實跟他所預(yù)料的不完全一樣，比起他想像年輕時的想法那樣得到費爾明娜，在晚年時分，終于能夠接近費爾明娜這件事的性質(zhì)卻變了。費爾明娜從他的理想中跑出來，成了他慰藉晚年的唯一希望，表面上看，他一生在追求費爾明娜的過程中煎熬良多，但其實，他一生的真正實質(zhì)和真正面目是他和無數(shù)女人在精神和肉體上相愛，表面上看，這些無數(shù)獵艷行為都是他在追求費爾明娜的煎熬中的代替品，其實，最后得到費爾明娜反而成為了安慰他這糟糕的一生和混亂的愛的唯一救命稻草，他一直都在騙自己，他把這條路當(dāng)成是追求和等待費爾明娜的朝圣之路，而刻意忽略掉自己在這條路上所經(jīng)歷的任何事，他一直秉承形式大過內(nèi)容的信念，到頭來，反而是那些內(nèi)容給他帶來強烈沖擊，就比如他得知阿美利加服藥自殺幾天后，把自己關(guān)在衛(wèi)生間歇斯底里的哭。而暗示這一點的我想是作者對他們這次出游時兩岸蕭條景色的著重描寫，。與年輕時阿里薩為了傷人的愛情乘船去旅行時他看到的景色完全不同，茂密的雨林已經(jīng)被消耗殆盡，讓人感到壓抑的參天大樹也不見了，短吻鱷已經(jīng)被獵殺光不見蹤影......這是否在說明，晚年時分的這份愛情與年輕時的那份愛情的性質(zhì)已經(jīng)完全不同了。船快要到岸時，他懼怕，他不想上岸去面對自己一手造成的人生局面，他寧可沉迷在得到費爾明娜的溫存中，他還是一向不負(fù)責(zé)任的強迫自己不去想自己岸上現(xiàn)實生活中的那些罪惡與愛恨糾纏的爛攤子，寧可讓自己說服自己，我不是已經(jīng)達到人生目的了嗎?盡管達到這個目的后，那些他在這條路上犯下的罪惡，未盡的愛這些包袱反而更加沉重和讓他慌張。
從本質(zhì)上說，費爾明娜和阿里薩不是什么勇敢無畏的戀人，他們只是把彼此當(dāng)成逃避現(xiàn)實逃避生活的人罷了。當(dāng)然，苛責(zé)他們倒沒有必要，畢竟，比起在空虛和混亂中，人們更愿意沉浸在一份愛情中，更何況，這是一份從年輕時代隔了一生的距離延續(xù)而來的愛情，從它美好的起源來說，這就足以讓人沉迷和傾心。這也給了阿里薩和費爾明娜一個理由和一份信心。警示霍亂的黃旗子，漂亮豪華的游輪，美好的漂流旅行，以及阿里薩的那句一生一世，怎么看，都是一份讓人醉心感動的無比浪漫暮年愛情，但，多幾個假設(shè)后會發(fā)現(xiàn)它是不是愛情也不一定。也許，在年輕時，費爾明娜和阿里薩是有愛情的，只是，錯斷一生后，不再是愛情了。但是，年輕時他們在書信中的愛情是否真實，是否是真的而不是彼此對彼此的幻像，也不一定。
（二）
費爾明娜，天生的驕傲，和少女時期就有的清高，但不如說那是她懼怕風(fēng)險。費爾明娜和阿里薩的愛情起源于兩人的青澀時期，在兩人最美好的年華里發(fā)生，而且是兩人人生中的的初愛，因此他們兩人的愛情比起費爾明娜與烏爾比諾醫(yī)生的愛情，從源頭上看意義更深遠，互相給彼此留下的痕跡和悸動也更加鮮明和更有生命力。費爾明娜在嫁給烏爾比諾醫(yī)生后便把這段慢慢點燃又倉皇結(jié)束的愛情迅速冷卻，放在心底置之不理，新的生活也使她沒有必要對這段青春里無尾的愛情繼續(xù)深究和回憶下去。但是正是因為這段愛情的有頭無尾與倉皇結(jié)束，以及這段初愛里那些美好純潔，令人悸動和臉頰泛起紅暈的細(xì)節(jié)和情節(jié)，讓這段初愛擁有了一種誘惑力十足的魔力，即使死亡般地埋葬在心的墓地里，也隨時又會強健而有活力地復(fù)活過來。
于費爾明娜，她不是不懷念這段愛情，但她絕不渴望重新開始，不單單是因為她擁有了新生活。那天在“代筆人”門廊她已經(jīng)武斷和無情地給她的愛人貼上了不再愛的封條，沒有再嘗試去接觸就偏執(zhí)地憑借第一眼的個人感覺徹底喪失了繼續(xù)在自己愛之路上邁下去腳步的熱情與動力，她也從未考慮過那是否只是一個偶然在自己心里造成的錯覺。她帶著偏執(zhí)的失望選擇了新生活。她把現(xiàn)實與幻想給她的沖擊夸大了，或者這是因為她的天性，固執(zhí)，驕傲，嚴(yán)重的精神潔癖，她就那樣義無反顧地決定不再愛了，不再邁出一步，瞬間熄滅正在熱烈燃燒的愛的火焰。如果她當(dāng)時沒有那么義無反顧，如果那時她再試著與現(xiàn)實中而不是那個書信中的愛人繼續(xù)接觸，繼續(xù)了解下去，也許她會從幻像中走出來，也許她會接受現(xiàn)實與幻像的反差，也許她會更愛現(xiàn)實中的阿里薩也不一定。但是她沒有給自己也沒有給阿里薩機會，留下阿里薩，續(xù)一生的苦戀，扭曲的，苦戀。但，也可能正是費爾明娜的拒絕才讓阿里薩的愛火燃燒了整整一生，也許如果那時他們倆開始戀愛結(jié)婚，那也許會淪落為一場平庸的愛戀，也有可能他們經(jīng)過共同生活后，會迅速地厭煩對方也不一定，也許他們也會像平庸的愛情那樣在時光中慢慢變淡，最后破裂也不一定。但有一點可以肯定，費爾明那的拒絕成就了阿里薩一生的苦戀......
于阿里薩，那種十足的魔力成為一種毒藥，他開始了一生的，讓人無法理解的，悄無聲息卻又有著黑夜般濃稠熱烈的苦戀。他是我最看不透也是最讓人覺得無法理解和不可思議的人物。他是一個擁有強大韌性的人，這無可否認(rèn)。但我不知道是什么支撐著他一生對追求費爾明娜如此熱烈，我不能理解。單單是因為那份未盡的愛情的魔力嗎？我對他瘋狂的性癮行為也無法理解，我不知道作者為什么要給他這么多性，這到底是為了凸顯什么？性在西方人眼里和在東方人眼里有不一樣的意義和重要性？我試圖這樣搪塞我的困惑。書中令人作嘔的性場景描寫，讓我直接懷疑作者是不是有問題，是作者某方面的渴望才賦予了阿里薩這么多性，我總是想，這樣一個對一個人如此執(zhí)著追求的人又怎能同這么多瘋狂骯臟不負(fù)責(zé)任只圖一時之快的瘋狂性行為聯(lián)系搭配起來呢？
當(dāng)我把他當(dāng)作一個癡心于年少愛情的純正男人來看時，我馬上又會想那他那些瘋狂荒謬可恥的行為又要怎樣解釋？當(dāng)我把他當(dāng)作一個骯臟，猥瑣的性癮患者時，又想他對費爾明娜整整一生的執(zhí)著又怎么解釋？或許......我又想假設(shè)，他對費爾明娜的執(zhí)著等待也許只是為了給自己瘋狂的行為和放蕩的生活尋找借口......不對，在烏諾比爾醫(yī)生死后，他不再尋找性，甚至放棄了阿美利加，（極其不負(fù)責(zé)任與自私地放棄了她，我也很奇怪，作者到底給了他何種魔力，讓年老的他依然能讓年輕的女人愛上他，我真的沒有辦法理解，有時甚至覺得作者塑造了一個極其荒唐的人物）開始為等待費爾明娜的回信而心神不寧又怎么解釋？
整本書中我最最不能原諒阿里薩同時認(rèn)為那是阿里薩最最骯臟的行為的是，他竟然褻瀆了一個其父母拜托他當(dāng)校外監(jiān)護人的14歲的阿美利加，他怎么可以這樣？！而最后阿美利加也間接地因為他而慘死，只這一個，就足以把阿里薩釘在邪惡的審判柱上。骯臟至極。可這樣的他，偏偏擁有一份讓人驚嘆和無法理解的對愛情的韌性，但前提時，在等待這份愛情的期間，他毫無罪惡感地，心安理得的獵取了許許多多肉體上的愛情，還有許許多多女人的愛情。這讓我覺得他是一個極其自私，懦弱，不負(fù)責(zé)任和逃避現(xiàn)實的人。
現(xiàn)實生活中，恐怕沒有這樣的人吧？也許，作者是在夸大現(xiàn)實。但是，為什么要偏偏選擇很多很多的性呢？（是與作者的生活經(jīng)歷有關(guān)嗎？至少以我現(xiàn)在的認(rèn)知程度我表示無法理解）這本書中性的成分很重很重，性場景的描寫所占比重也很多很多，密集的性讓人想要嘔吐，想要皺眉，想要發(fā)問作者是不是有問題？讓人懷疑這是一本黃書。雖然看完之后發(fā)覺內(nèi)涵大過那些性，但是真的覺得那么密集的性，那么多的性場景描寫實在沒有必要，所以我想，那可能純粹是作者的一種傾向和渴望的表現(xiàn)，馬爾克斯個人意志在書中的表現(xiàn)，他為什么要在作品中加入那么多有點過剩的性，也許與他的個人意志有關(guān)。也或許他只是為了花重墨來刻畫阿里薩這個矛盾人物，想要讓阿里薩這個任務(wù)變得更加復(fù)雜和更加不易讓人判斷，不能被人理解和看透。只是，我還是不太能理解他加入那么多性的意圖。或許，這是外國小說的一大特色？（表示目前為止我讀的外國小說也沒幾本） 對阿里薩這個人物的剖析還有待考究。有待時間的積淀和閱歷的加深。
?。ㄈ?br /> 費爾明娜在丈夫烏爾比諾醫(yī)生去世后，從剛剛開始對他的留戀和懷念，少了他的不習(xí)慣和悲痛，漸漸解脫出來，不再是誰的影子，盡管她有些悵然所失，但她所獲得的是另一種生活的可能和另一種生活的境地。不得不說，她的婚姻生活在給予她安全感，較高的社會地位，安穩(wěn)的日常，愛她的丈夫以及和美的家庭的同時，在一定程度上是一種束縛，為什么是束縛呢？我為什么這樣沒有證據(jù)卻自然地這樣認(rèn)為呢？也許世間所有的婚姻都是一種束縛，不對，擁有真摯愛情的婚姻是束縛嗎？那應(yīng)該是對彼此最美好的成全吧。好吧，我應(yīng)該找到答案了，之所以覺得他們的婚姻是一種束縛，是因為他們兩個之間究竟有沒有愛情？這是一件不能確知的事情，他們之間是有感情的，這無可否認(rèn)，但是他們之前的感情是否可以稱得上是愛情？也許那只是在平庸的夫妻日常里培養(yǎng)起來的類似愛情的一種東西，或許是相依在一起彼此離不開彼此的相依感。畢竟在開始的源頭上，他們不曾發(fā)生過熱烈而鮮明的愛情。
本來，在書里烏爾比諾邂逅費爾明娜的方式讓我覺得美好而浪漫，以為那將是一份真摯熱烈感情的開端，但是，在費爾明娜嫁給烏爾比諾醫(yī)生的片段，作者赤裸裸地暴露了他的心聲，他不是因為愛她才娶她的，而是因為她的驕傲，以及他的虛榮心。作者的坦誠讓我心里一沉，打破了我對這份美滿愛情的期待。而事實證明，他們之間是平淡的，夾雜著對彼此沉默的包容，這不算一份太壞的愛情，畢竟他們也在乎著對方，而且相伴一生后也再也離不開彼此，但是還是缺少了一些什么。是那種源頭的，原發(fā)在彼此內(nèi)心沖動的那種擁有血液沖動的原動力。而書中作者仿佛也在暗示著這一點，他頻頻寫到一些在生活瑣事上他們彼此包容的細(xì)節(jié)。也許在正常的夫妻生活中，這是常態(tài)，是我的偏見和誤解，但是我總是直覺地懷疑他們兩個之間到底有沒有愛情。
烏爾比諾相比阿里薩來說，多少還有讓人原諒的余地。他，背叛了費爾明娜。這是所有影視作品，文學(xué)作品，也是現(xiàn)實生活中慣有的常例，夫妻中的一方背叛另一方。而導(dǎo)火索還是肉體上的欲望。烏爾比諾，如果沒有他那一段對妻子背叛的經(jīng)歷，我也許會覺得他是個不錯的，有顯赫功績，對社會有杰出貢獻的正直醫(yī)生，是一個頗有社會責(zé)任感的人，但是馬爾克斯告訴我沒有那么完美的現(xiàn)實，唔，現(xiàn)實就是這么復(fù)雜。烏爾比諾醫(yī)生是一個婚姻生活中男子的縮影，有點大男子主義，對妻子有種類似愛情的依賴感，有時會在細(xì)節(jié)上愛妻子，會出軌，也會為了出軌而感到懊悔和愧疚，最后向妻子坦言。整本書中他給我留下的印象深刻的有，他邂逅費爾明娜和追求費爾明娜的方式，在費爾明娜嫁給他時作者替他坦言他其實并不愛她，他猥瑣的出軌行為，以及他最后去世的場景，我不知道作者為什么花那么多的筆墨甚至有些羅嗦的描寫烏爾比諾的老年生活及他去世時的一系列細(xì)節(jié)，是為了從每個細(xì)微中來透露衰老帶給人的一絲絲絕望，淡淡的恐懼和荒涼嗎？一生成就輝煌，聲名顯赫的烏爾比諾醫(yī)生以那樣一個戲劇性的方式結(jié)束了生命·，是在刻意地夸大衰老的可怕嗎？是在刻意地夸大衰老的毀滅性和人生的戲劇性嗎？
?。ㄋ模?br /> 整篇小說細(xì)節(jié)描寫瑣碎的描寫很多很多，讓人覺得多余和羅嗦，但不得不承認(rèn)正是一些不經(jīng)意的細(xì)節(jié)反而給人物添上了最真實的血肉，不經(jīng)意地凸顯出了不易被看見的一些東西，瑣碎的細(xì)節(jié)背后是一副硬錚錚的骨架，就像是一盤埋在沙土之下的棋，慢慢拂去表面的沙土，然后看到了背后硬錚錚的真實。
不是愛情，是人性，不是愛情，是錯綜的人生和錯斷的謊言，不是愛情，是在人生中不知所向的自我救贖，不是愛情，是在暮年時分緊緊抓住的一份歸屬和一份慰藉。不是愛情，是沉重歲月的虛空。
《霍亂時期的愛情》里沒有愛情......
2014.3.29
- 又是馬爾克斯式的經(jīng)典敘事，按照事件的關(guān)聯(lián)書寫，而不是按照時間的發(fā)展順序。流暢，迷人，引人入勝。
書中有三個主要人物，烏爾比諾醫(yī)生是一個阻礙，讓真正的兩位主人公——費爾明娜和弗洛倫蒂諾的愛情直到古稀之年才開花的阻礙?；蛘哒f，他是一個媒介，讓兩個人有機會也有時間真正揣摩自己的愛情。
套用一句流行語，年輕時的費爾明娜愛上了愛情本身。她深深沉浸在愛情的甜蜜之中，與愛人鴻雁傳書，暗通款曲，可所有的風(fēng)花雪月卻在清楚地看清弗洛倫蒂諾面貌的一瞬間崩塌。當(dāng)時，她并不愛他，只是以他為伙伴共同編織了一場夢幻，畢竟愛情是兩個人的事情，總得需要一個對手。
愛人絕情之后，弗洛倫蒂諾選擇了堅持。他為愛人守“神”如玉，卻并未守身。他過著浪蕩淫亂的生活，卻從未付出真心，哪怕是那些感情上很接近的女人，他仍然堅守心中最后一塊“凈土”，認(rèn)為只要那里不開放，自己就仍是愛情上的處子。你可以說他是虛偽的，但對于他自己而言，卻未見得是自欺欺人。他也是愛上了愛情本身，不同的是，對于他來說，愛情不需要對手，只要自己一個人堅持就夠了。
男女主人公的不同選擇似乎是極端化的兩性對于愛情的不同態(tài)度。女性注重愛情本身的體驗，有時候愛人可能只是一個通往愛情之路的憑借。打個比方來說，如果愛情是她的工作，那么愛人就是門禁卡，她喜歡她的工作，但總得刷卡才得以開始工作，但門禁卡不等于工作，她喜歡工作也不等于喜歡門禁卡。男性則可以將感情與肉體割裂開來，身體追波逐浪，精神仍曾經(jīng)滄海。
若干年后，兩個人都已垂垂老矣，重又開始了愛情之旅。這時，對于費爾明娜來說，這是一段全新的旅程，面對的是一個新的愛人。對于弗洛倫蒂諾來說，雖然費爾明娜青春不在，身體衰老，但她依然是那個她。年少的甜蜜雖然美好，但兩個人實際上在分別自說自話。歲月的積淀才讓他們的愛情真正有了交集。 - 世上沒有什么比愛情更艱難的事了，小說的主人公阿里薩如是說。
他用一生的時間去驗證這句話的分量。
小說所講的故事是如此的簡單，以至于可以用一句話概括出來，而不會讓人覺得有什么遺漏：阿里薩在22歲時愛上了比他小四歲的費爾明娜，兩人墜入愛河，但費爾明娜最終嫁給了醫(yī)生烏爾比諾，阿里薩等了她一輩子，最終在烏爾比諾81歲逝世后，得到了費爾明娜的愛情。
這是一部需要耐心讀的小說，不像其他小說那樣有一直推進的劇情，有很多跌宕起伏和突發(fā)事件，馬爾克斯在這部幾乎從一開始就可以看到結(jié)尾的小說中，僅僅是為我們記述了一個為了愛情而匆忙奔波的人的一生。
有人評價這部小說是所有愛情小說的百科全書，因為書里面夾雜著各種各樣的愛情，現(xiàn)實生活中發(fā)生的愛情故事似乎都能在這部小說中找到影子：一見鐘情、黃昏戀、老少戀、一夜情、偷情、婚外情，還有很多無法歸類，但卻真實存在于我們生活中的愛情（比如阿里薩在黑暗的床艙里被奪去童貞的那次），都在小說中借由阿里薩或者烏爾比諾這兩個男人而展現(xiàn)出來。很有趣的是，馬爾克斯在小說中所描繪的女人千姿百態(tài)，但男人就只有兩種，按照阿里薩的說法：會便秘的，和不會便秘的。男人在整部小說中的形象很單一，但卻體驗了許多截然不同的女人的愛情，從這個角度講，似乎是女人而不是男人，決定了整個愛情的走向和模式。
整個小說的主線劇情就好比是一個水果籃，里面放著一串串不同顏色不同口感的愛情水果，阿里薩通過對費爾明娜長達半個世紀(jì)的追尋，他終于嘗遍所有的酸甜苦澀，最后以一次“一生一世”的長途航行結(jié)束這場愛情的盛宴。讓我感到有些驚艷的是馬爾克斯對小說結(jié)尾的處理，一反之前小說中出現(xiàn)的各類愛情的現(xiàn)實主義的手法，而是以一種浪漫主義的情懷，安排這兩個老人（費爾明娜和阿里薩）在那艘“新忠誠號”船上，在南美洲的綿延數(shù)千里內(nèi)河上，來實踐這一生一世的漂泊。經(jīng)歷了那么多坎坷，沒有誰比他們兩個更懂什么是愛情的真諦。而所謂愛情的真諦，小說中沒有說，而是藏在我們讀完小說以后的那聲嘆息中。
現(xiàn)實生活中是否真的有這樣長達半個世紀(jì)的愛情慢跑？是否真的會有像阿里薩這樣對愛情如此堅貞不渝的男人，和費爾明娜那樣柔弱而又勇敢的女人？這些只是小說家的構(gòu)想嗎，還是我們每個人的內(nèi)心深處都有一個隱隱作痛的阿里薩和費爾米娜？
到底是什么力量使他們兩個要分開長達半個世紀(jì)，而又是什么力量讓他們在暮年重新走到一起？費爾明娜18歲的決定是正確的嗎，或許是，因為她遵從父親的意志，嫁給了帶給她半個世紀(jì)安穩(wěn)、體面而富足的生活的男人；又或許不是，她拋棄了自己的自由和追逐愛情的權(quán)利，她讓那個堅貞不渝的男人等了她整整半個世紀(jì)，自己卻像鳥兒一樣生活在籠子里，嬌慣但卻沒有自由。對于她的丈夫，她盡到了自己的責(zé)任，甚至在丈夫出軌之后，還選擇了隱忍。到底什么是愛情，她的一生到底愛著誰，是丈夫烏爾比諾，還是初戀阿里薩？我們已經(jīng)很難做輕易的論斷了，正如烏爾比諾所言：夫妻之間最重要的不是幸福，而是穩(wěn)定。這句話在費爾明娜聽來是如此刺耳，而帶有侮辱性質(zhì)，但最后她也明白了其中的含義?？赡苓@世上沒有真正的幸?？梢员荒阌|摸，有的只是那對海市蜃樓般幸福的不斷追索，和回過頭來，感受過往平淡時，心里體會到的那一剎那的感覺：過去我們曾經(jīng)幸福過，只是當(dāng)時并不知情。
愛情僅僅是illusion，ghost和shadow嗎，費爾米娜曾這樣描述她對阿里薩的感受，那是不真實的，那只是幻想出來的，她曾經(jīng)堅信這一點，但當(dāng)年華老去，她開始感到一絲絲來自那海市蜃樓般愛情的力量，丈夫的死讓她能放下包袱的去思考這些問題，她仍然需要愛情，無論時間還剩多少，她都毅然決然的踏上這趟在她子女看來有點“惡心”的旅程。
對于阿里薩，半個世紀(jì)的守候是否值得，為什么他遇到過那么多女人，卻無法從她們身上找到可以替代費爾明娜的東西，為什么他可以和她們中的每一個全心全意的投入，但又猶如置身事外，始終警醒著，知道自己不過是在找一些“替代品”，因為他有一個奇怪的迷信：男人只要還能做愛，就不會衰老。他自己就猶如在霍亂時期百毒不侵的人，無論世界多少誘惑，都不能使他沉淪。
而對于烏爾比諾，他是道德的楷模，所有女人夢么以求的如意郎君，但卻在整個愛情交響曲中扮演著配角，他象征著傳統(tǒng)的家庭倫理和禮教，他是婚姻這項人類發(fā)明的堅定守護者，即便他也在這個制度中犯錯，但他始終相信婚姻和家庭的力量勝過愛情。小說的開頭一篇表面上是寫烏爾比諾的死，但實質(zhì)上是在暗指他的婚姻走向失?。核驗橐プ∧侵徊宦犜挼柠W鵡而從樹上翻落而死。那只鸚鵡其實是暗指費爾明娜（事實上這只鸚鵡也是費爾明娜買回來的），大半輩子被鎖在籠子里，突然有一天飛出籠子，就害死了他的主人。烏爾比諾迷信制度，崇尚規(guī)律，每天的生活作息都嚴(yán)格按照規(guī)律來，不容許有一點變化。他是整個婚姻制度的代表，沒有愛情也能生活，而且往往生活的很好。他是阿里薩的反面，阿里薩崇尚自由，愛情，情感和忠誠，沒有什么能阻擋他的愛情誓言，為了愛情他可以拋棄一切，面對一切，為了愛情他可以拋棄整個世界，只與自己相愛之人走到世界盡頭。
兩個男人正好形成了愛情世界與婚姻世界的兩極，他們爭斗了整整一輩子，大部分時間是代表婚姻的烏爾比諾獲勝，但在最后，或許僅僅是作者的情懷所致，才給了阿里薩完成理想的機會：他沒有死在烏爾比諾之前。我想小說為什么能引起如此的共鳴，可能也在于他隱隱的道出了一個許多人不愿承認(rèn)的真相：愛情在婚姻面前常常只是一個卑微的參考。
作者安排費爾明娜在一輩子中體驗了兩種截然不同的愛情，這是我們在現(xiàn)實中幾乎無法做到的，大多數(shù)人只能選擇兩種愛情觀中的一種，兩類男人中的一類，愛情猶如盲人摸象，永遠都不會知道其全貌，能像費爾明娜那樣在人生的最后幾年體會到愛情真諦而奮不顧身的女人，或許只能存在于作者心里。作者或許想透過這樣一個虛構(gòu)的女人傳達一種觀感：女人千面，但內(nèi)心卻往往只有一種，她們嬌柔，在人生的十字路口往往選擇最保險的策略；她們勇敢，為了愛情可以背棄自己的家庭。
真正好的小說都讓讀者找不到釋然的出口，讀完之后只是讓人越發(fā)陷入沉思，他告訴你故事，但這則故事卻是直指人心，沒有人能對里面的人物做客觀的評價，因為我們每個人都在小說里找到了自己的影子。小說中還有其他許多人和他們的愛情，每一個都只是一筆帶過（比如阿里薩的母親如何被他的父親迷倒而心甘情愿生下這個私生子），但只要稍微留意，就能發(fā)現(xiàn)，這其中的每個故事，都又可以寫一篇長篇小說了。 - Some people deeply redeem it as a catastrophic love affair and hold that if Fermina does not raise her head and meets Ariza's sight, Ariza will not suffer so much. However, in my view, it is indeed the very sight that consists of the huge love story, complicated but meaningful. Urbino, a venerable doctor with high social status and good behavior, indeed is a faithful husband, though he has a lover once. He devotes all himself to his wife, protecting her from hurt. This can be illustrated in his honest confession of misbehavior and in his repent to his wife on his misbehavior, "I come to reach you for a second honeymoon."(212) It is not an exaggeration at all that he can be duly regarded as a mode husband in modern society. Even his once misbehavior is forgivable, as Pope says, "To err is man, to forgive divine."
Fermina is a tragedy for her arranged marriage on one side, but she also enjoys the life after forcibly marrying Urbino on the other. From my perspective, she is not so much a sacrificer as a opportunist. It can not be ignored that in the bottom of her heart, she is a materialist, to which extent is influenced by her businessman father. This is her words to Ariza upon accidental meet, "No. No, please. Forget it. What is between us is nothing but illusion."(86) Actually, she has realized what she really needs. However, as a wife of Urbino, she does not commit any misbehavior, which desires thunderous applause even from now. After being as a widow, it is her right to choose her own way of life, which is understood and supported by most of her springs, considering her left years. Besides, this view has largely accepted at the present, to let alone single parent's looking for partner.
Ariza, a typical representative of constant person to love others, satisfies his corporal desire all the time and once ponders over the meaning of love. "Spiritual love is over the waist, but corporal love down the waist."(150) One of his partners say. In fact, Ariza is a combination of these two that he not only desires the spiritual love from Fermina, but also corporal love from other women. It is a matter of fact that his consistent spiritual love for 53 years, 7 months, 11 days yields out the fruit. His memory of such a long and accurate time mirrors his fidelity, which is taught by his father, "The only suffer I go through is not dying for love."(183), echoing with the name of his ship. I feel it so truthful that nothing can be achieved but for consistency, which is the shortcoming of most people. - "加西亞.馬爾克斯"的名字如雷貫耳，他的"百年孤獨"亦是。但對"孤獨"始終少了點兒沖動，反倒是對這本"霍亂"一直情有獨鐘。于是，久沒有逛實體書店、沒有買紙質(zhì)書的自己，在一個暖暖的午后，將"愛情"領(lǐng)回了家。
原打算等書全看完了再寫點兒什么，但現(xiàn)在覺得它給我最大的感觸應(yīng)該就是："一本書"＋"一部電影"＋"一部電視劇"
因此也就不拘泥于先后了。
"一本書"＝霍亂
"一部電影"＝了不起的蓋茨比
"一部電視劇"＝天下第一
每個男人心里都有一個夢。
"霍亂"里的弗洛倫蒂諾.阿里薩，"了不起"里的蓋茨比，還有相對知名度低許多的"第一"里的鐵膽神侯。
他們，不同的時間、空間、文化背景……太多的不同，但就是那么一個奇妙的組合，出現(xiàn)在我腦中。他們，有可以說唯一，也是最根本的共同點，都是男人。
阿里薩的"費爾明娜.達薩"，蓋茨比的"綠色燈塔"，鐵膽神侯的"素心姑娘"，都是他們各自的夢。
這個夢，為他們之后的一切都提供了依據(jù)，一切都可以說是為了它。
一通胡言亂語，都是我的碎碎念，只是突然想到，那女人呢？也有這樣一個夢嗎？
問自己，應(yīng)該沒有吧，抑或是時候未到？ - 花了一個禮拜在圖書館讀完了這本曠世名作，發(fā)現(xiàn)每一部名著或者成功的作品都來源于真實的生活，才會讓不同的讀者產(chǎn)生各種各樣的共鳴。過了一開始的干澀，讀起來便酣暢淋漓。把愛情、人性和本能結(jié)合起來，詮釋了一段跨世紀(jì)的愛情史。
摘錄了一些感觸比較深的句子：
好望角：美好希望的海角。繞過此海角就意味著好運來臨。
易得的幸福無法持久。
當(dāng)他們步入老年，回憶起這段往事，無論他還是她，都無法相信這樣一個驚人的事實，即那次吵架竟是他們半個世紀(jì)的共同生活中最為嚴(yán)重的一次，也是他們唯一一次萌生了放棄的念頭，希望開始過另一種人生。盡管現(xiàn)在他們老了，已經(jīng)心平氣和，但還是注意不去提它，因為那剛剛愈合的傷口會再次流血，仿佛就發(fā)生在昨日。（每個人心中都有一塊任何人都不能去觸碰的傷疤，永遠也不會愈合。）
愛情，首先是一種本能。“要么生下來就會，要么永遠都不會”
社交生活的關(guān)鍵在于學(xué)會控制恐懼，夫妻生活的關(guān)鍵在于學(xué)會控制厭惡。
私生活跟社會生活恰恰相反，是變化無常，不可預(yù)見的。
好奇心也是愛情的種種偽裝之一。（有人選擇嘗遍辛苦而自制，有人選擇了知足，珍惜眼前人。）
男人需要兩個妻子，一個用來愛，一個用來釘扣子。（妻子最不公的地方就在于總會從那個被愛的人變成丈夫的保姆。）
他的膽怯被過濾成了一種神秘的清高。（現(xiàn)實中很多人都是）
聽到有關(guān)他的好消息時，她總是很高興，因為這樣可以慢慢減輕她的罪責(zé)。（總以為仇人如果過得幸福，便會忘了自己曾帶給他的傷痛。）
那并非是對愛的回憶，也不是對后悔的回憶，而是對一個曾使她淚水漣漣的痛苦形象的回憶。
她嫁的那么匆忙，那么秘密，就好像不是為愛而嫁，而是為了用那塊神圣的頭紗掩蓋某種早熟的過失。
當(dāng)一個女人決定和一個男人睡覺時，就沒有她躍不過去的圍墻，沒有她推不倒的堡壘，也沒有她拋不下的道德顧慮，事實上沒有能管得住她的上帝。
任何年齡段的女人都有她在那個年齡階段所呈現(xiàn)出來的無法復(fù)刻的美。 她因年齡而減損的，又因性格而彌補回來，更因勤勞贏得了更多。
我去旅行，是因為我決定了要去，并不是因為對風(fēng)景的興趣。
弱者永遠無法進入愛情的王國，因為那是一個嚴(yán)酷、吝嗇的國度，女人只會對意志堅強的男人俯首稱臣。因為只有這樣的男人才能帶給她們安全感，他們渴求這種安全感，以面對生活的挑戰(zhàn)。
可無論他，還是她，都無法說清這種相互依賴究竟是建立在愛情的基礎(chǔ)上，還是習(xí)慣使然。他們從不曾為此問過自己，因為兩個人都寧愿不知道答案。...她把他當(dāng)作一個老小孩，而非一個難以伺候的老人。這種自欺欺人對兩人來說或許都是一種上天的恩賜，因為這讓他們避免了相互同情。（愛情最可悲的地方就在于同情憐憫。）
世上的人分兩種，會勾搭的和不會勾搭的。" 他不信任后面這種人：他們一旦越軌，便覺得這件事太不可思議，于是四處炫耀愛情，就好像那是他們剛剛發(fā)明出來的似的。而經(jīng)常做這種事的人恰恰相反，他們活著就是為了這個。他們感覺良好，也守口如瓶，因為知道謹(jǐn)言慎行是性命攸關(guān)的大事。他們從不談?wù)撟约旱呢S功偉績，也不向任何人吐露秘密，反而裝出一副對這種事漠不關(guān)心的樣子，以致常常招來性無能、性冷淡，甚至不男不女的名聲。
在那一瞬間，她恍然大悟。原來自己對自己撒了一個彌天大謊。她驚慌地自問，怎么會如此殘酷地讓那樣一個幻影在自己的心間占據(jù)那么長的時間。 那天下午，她交給女仆一封只有兩行字的信：今天，見到您時，我發(fā)現(xiàn)我們之間不過是一場幻覺。（愛上的不是這個人，而是愛情本身。）
靈魂之愛在腰部以上，肉體之愛在腰部以下。
他心里明白，自己并不愛她同她結(jié)婚是因為喜歡她的高傲，她的嚴(yán)肅，她的力量，也因為自己的一點虛榮心，但當(dāng)她第一次吻他的時候，他確定，沒有什么阻礙能阻止他們建立一份完美的愛情。在那第一個晚上，他們什么都聊了，一直聊到天亮，就是沒有談到愛情，以后也永遠不會談到它。但從最后的結(jié)果來看，兩個人誰都沒有做錯。
趁年輕，好好利用這個機會，盡力去嘗遍所有痛苦。
只有沒有原則的人，才會從痛苦中得到滿足。
人不是從娘胎里出來就一成不變的，相反，生活會逼迫他一次又一次地脫胎換骨。
他一直表現(xiàn)的就像是她徹頭徹尾的丈夫：肉體上不忠，心靈上卻死心塌地；不停地努力擺脫自己所受的奴役，卻又從不讓自己的背叛給她帶來痛苦。
相思病具有和霍亂相同的癥狀。
可以同時愛上幾個人，并帶著同樣的痛苦愛著她們所有人，不背叛其中任何一個。 “人心的房間比婊子旅館里的客房還多。
為了不讓別人看出她的恐懼，她總是會搶先豎起一道憤怒的屏障。
她發(fā)現(xiàn)了潛意識中阻礙她愛他的原因。她說：“他就好像不是一個人，而是一個影子?！钡拇_如此：他是一個誰都不認(rèn)識的人的影子。
后來的她永遠也想不起它真是的模樣，只記得見到它之前她腦海中想象的樣子。（所以有時候寒風(fēng)刺骨的感覺也讓人銘記于心，只因為當(dāng)時陪伴在身邊的人，想來都是溫暖的。）
她確實高高興興地跟他回去了，但同時也下定決心，要在余生默默地向他討還自己所受的痛苦折磨。（驕傲倔強是一個女人最富有魅力卻也最害怕的地方）
她一直覺得她的生活是從丈夫那里租借來的：她是這個遼闊的幸福帝國至高無上的君主，但這個帝國是丈夫建造的，且僅為他自己而建。她丈夫愛她勝過一切，勝過世間所有的人，但這也僅僅是為了他自己：這是他神圣的義務(wù)。（很多人都活在自己給自己定義的那個世界里）
可以不忠，但不可背信棄義。
和她在一起時，他學(xué)會了一件他其實已在無意中多次體驗過的事：可以同時愛上幾個人，并帶著同樣的痛苦愛著她們所有人，不背叛其中任何一個。
截肢后，患者仍能感受到已不存在的那條腿上的疼痛、痙攣和瘙癢。這正如她失去他以后的感受，雖然他已經(jīng)不在了，她卻仍覺得他就在那里。
她很快發(fā)現(xiàn)，對亡夫的記憶不僅經(jīng)得住火燒，而且似乎也經(jīng)得住時間的流逝。
人類，就如同遠征的軍隊一樣，是以隊伍中步伐最慢者的速度前進的。
她知道，要適應(yīng)他的吝嗇，他早熟外表下不諳世事的執(zhí)拗，他古怪的性情，他只知索取，不愿付出的渴望，這一切都不容易，但盡管如此，卻沒有哪個男人是比他更好的伴侶了，因為這世上沒有哪個男人比他更需要愛。但同時，也沒有哪個男人比他更油滑，因此，他們的愛從不會超越他所掌控的界限。
事實上，他迫切希望的，是從對往昔的回憶中找到一條秘密之路，以讓自己得到發(fā)泄。因為這就是他急需的：把靈魂從嘴中釋放出來。
“你要永遠記住，對于一對恩愛的夫妻，最重要的不是幸福，而是穩(wěn)定。”從守寡最初的寂寞時光開始，她便明白，這句話中隱藏的并不是她當(dāng)初所認(rèn)為的卑劣威脅，而是一塊為兩人帶來過無數(shù)幸福時光的月亮寶石。（經(jīng)歷越久的夫妻越能體會這句話的含義）
讓時間流逝吧，我們會看到它究竟帶來了什么。
這樣做，部分是為了讓自己的良心得到安慰，但更多的是為了逃避她尚沒有找到方式提出的指責(zé)以及他欠她的一個解釋。
并不像他堅持相信的那樣，回憶并不能拯救未來。恰恰相反，對過去的回憶更加堅定了她的信念，那就是：
二十歲時的火熱躁動是某種高貴而美麗的東西，但絕不是愛情。
他覺得，她的不幸使她得到升華，憤怒使她更加美麗，對世界的怨恨使她恢復(fù)了二十歲時那桀驁的個性。
她到了一個自省的時刻，她將帶著尊嚴(yán)，帶著高傲，帶著無法抑制的活下去的渴望自問，她要如何對待心中這份無主的愛情。
他們仿佛一舉越過了漫長艱辛的夫妻生活，義無反顧的直達愛情的核心。他們像一對經(jīng)歷了生活磨練的老夫老妻，在寧靜中超越了激情的陷阱，超越了幻想的無情嘲弄和醒悟的海市蜃樓：超越了愛情。因為他們已在一起生活了足夠長時間，足以發(fā)現(xiàn)無論何時何地，愛情始終都是愛情，只不過距離死亡越近，愛就越濃郁。 - 很長時間我都不知道這和百年孤獨是一個作者。
沒有辦法去評價別人的生活。
但是呢，女主是正常的吧；
男主是病態(tài)心理嗎？
看了各種講愛情等待云云的東西，覺得很嘲諷。
日子是自己的，女主的人生算是完滿了；
男主呢？
我不覺得這是偉大的愛情。
愛別人的時候也要愛自己。
這么多年你都用你的生命在愛這個女人，夕陽紅的愛情你就這樣滿足了？
最后所謂的愛情的重聚，是女主的施舍嗎？
那么多年基本已經(jīng)忘記一個人的存在，甚至在心里都想不起來對方的長相。
男主你知道你的人生都在為一個人扭曲著嗎？
一點都不對自己負(fù)責(zé)。
over。
- 筆者無類似經(jīng)歷，對小說理解不透徹，望提意見。
小說開頭的第一句話給我的印象很深：不可避免，苦杏仁的氣味總是讓他想起愛情受阻后的命運。因為我不能理解這句話于是我?guī)е蓡栕x完了通篇，才有了自己的理解。開頭出現(xiàn)了一個算不上主角的人物，他就是那個厲害的象棋手，烏爾比諾醫(yī)生的摯友——德勝阿爾莫。他出場時就已經(jīng)自殺了，通過后面對他生前的描述可以得知，他自殺的原因也許是害怕進入衰老，小說的基調(diào)是愛情，隨著年老的逼近，激情也慢慢隱沒，雖然小說里沒寫，但是德勝阿爾莫之所以自殺是因為他不想屈服于愛情被年老殺死的命運，雖然他有摯愛，而這個摯愛又因為愛情縱容他下地獄。烏爾比諾醫(yī)生所認(rèn)為的這是唯一不因愛情自殺的設(shè)想也許就不成立了。
這個人物在小說中起到了點睛的作用。結(jié)尾72歲高齡的費爾明娜和阿里薩度一起度過了對他們來說最艱難的時期，年老對他們外表和心靈的摧殘并沒有成為他們相愛的障礙，反而讓他們對彼此更加的了解和向往。
首先說說烏爾比諾醫(yī)生吧，他和費爾明娜的結(jié)合并不是出于愛情，更多的是虛榮。但是通過長期的磨合與了解還是不可避免的愛上對方了。曾有個巫婆對費爾明娜預(yù)言她將會有段幸福的婚姻，看到后來，我越來越疑惑，首先是婆婆古怪的性格，還有小姑子們的偏見逼得他快要發(fā)瘋，后來是丈夫的出軌還有清晨起床時的慪氣。這對于一個女人來說真的幸福嗎？唯一讓她真正快樂的也就是新婚旅行和離家兩年的巴黎之旅吧。烏爾比諾醫(yī)生說，婚姻的幸福是因為穩(wěn)定。只有一個人真正快樂才是幸福吧，這個問題讀完小說后仍沒有想出來。
烏爾比諾醫(yī)生在臨死前對費爾明娜說的唯一一句話是：天知道我有多愛你。之前我一直以為只有以忠貞為基礎(chǔ)的感情才是愛，兩個男主角都沒有做到這一點，烏爾比諾醫(yī)生在他步入晚年的途中遇到了美麗性感的黑白混血女人，當(dāng)費爾明娜發(fā)現(xiàn)后醫(yī)生毫不猶豫的選擇同情人斷絕關(guān)系并且永不相見，毫無疑問，這對他來說很痛苦，但他對妻子的感情外加作為受過高等教育應(yīng)有的道德感讓他懸崖勒馬，停止了這段荒唐但合乎情理的戀情，這讓我想起了廊橋遺夢。
烏爾比諾醫(yī)生是個一板一眼的人，他的生活里不只有愛情，還有他的職業(yè)和那些形形色色的病人，而本書的一號男主阿里薩是個為愛而生的人，愛情就像肥料，沒有它的滋潤就會逐漸失去生命力。在費爾明娜拋棄了他們短暫的戀情后，阿里薩一直處于失戀的陰影中，直到那次航海旅行，被一個陌生人在黑暗中奪取童貞，他仿佛體會到了一種與愛情很像的感覺。之后他有過無數(shù)個情婦，也愛過不同類型的女人，有的女人愿意為他付出一切，但是所有和他在一起的人都很清楚他是個只愿索取不愿付出的人，所以他沒能和誰平穩(wěn)的度過一生。那些女人有的是寡婦，有的是少女，有的是女職員，有的是風(fēng)情萬種的妓女，她們?yōu)榘⒗锼_著迷過，更為他傷心過，他的最后一個情人就是為他而死的。曾有人說過，無論對于男人女人，初戀都是最難忘的，對象身上再糟糕的缺點都會被記憶美化。只有一個人，阿里薩甘愿為他付出，這個人就是他等了一輩子的費爾明娜。雖然他愛過的女人很多，但是費爾明娜在他心中就像一顆明珠，閃耀的時候周遭一切都黯然失色。幸運的是，就像他一直希望的那樣，烏爾比諾醫(yī)生死在了他們前面，于是他帶著費爾明娜踏上掛著黃旗航期是一生一世的輪船。
關(guān)于費爾明娜，我一直在想一個很幼稚的問題，她是愛烏爾比諾醫(yī)生更多一些還是愛阿里薩更多一些？這又涉及到了之前提及的巫婆對她的預(yù)言，那個幸福美滿的生活是和烏爾比諾醫(yī)生還是會阿里薩呢。我更偏向于阿里薩，因為從書上看來她對阿里薩的是發(fā)自內(nèi)心的愛，老人之間的愛情，當(dāng)年那兩個年輕的影子早就在他們心中褪色了，阿里薩吸引她的是經(jīng)時間洗禮后睿智的思維，是在她守寡時期的陪伴和在經(jīng)受緋聞打擊后的開導(dǎo)。何況阿里薩的愛情經(jīng)受了時間的考驗，這是十分難能可貴的。費爾明娜的一生一直在和這兩個人糾結(jié)，烏爾比諾醫(yī)生對她來說是習(xí)慣，是親人；阿里薩是愛情。
還有很多令我印象深刻的人，比如那個從瘋?cè)嗽豪锾映鰜淼墓媚铮€有那個十分有能力卻甘愿為阿里薩付出一切的黑白混血女人……
以上我只是從內(nèi)容上寫了一些感想，讀書的時候并沒感覺書友多吸引我，但是寫讀后感時我逐漸發(fā)現(xiàn)這本小說實在是太棒了，好像每一個情節(jié)的安排都是有寓意的卻沒有刻意鋪墊的感覺，讀者會不斷的發(fā)現(xiàn)驚喜。但遺憾的是，我的閱歷太少，不能完全讀懂這本書，希望過幾年重溫的時候能解開當(dāng)初的疑惑，好書是禁得住反復(fù)咀嚼的。
關(guān)于語言嗎，我看的是翻譯版，以這文筆干練，描寫的角度和之前閱讀的書籍不太一樣，這是馬爾克斯式的描寫。 - 1.烏爾比諾醫(yī)生從不接受任何委任。他無情地抨擊那些利用職業(yè)威望撈取政治地位的醫(yī)生。他一向被認(rèn)為是個自由黨人，而且在選舉中他常常投自由黨候選人的票，但與其說他站在自由黨一邊是由于信念，還不如說是由于傳統(tǒng)。當(dāng)大主教華麗的四輪馬車通過時，也許他是最后一個當(dāng)街下跪的貴族的成員。他認(rèn)為自己是天生的和平主義者，主張為了祖國的利益，自由黨和保守黨應(yīng)該徹底妥協(xié)。然而，他在公開的行動中一貫自行其是，以致誰都不把他當(dāng)做自己人。自由黨人把他看做山洞里的哥特人，保守黨人認(rèn)為他幾乎是共濟會成員，而共濟會員們又把他視做替羅馬教廷效勞的暗藏的牧師，對他深惡痛絕。對他的批評不那么憤恨的人也認(rèn)為，他只不過是全民族被無休止的內(nèi)戰(zhàn)血泊淹沒之時的一名在花會中逍遙自在的貴族而已。
2.費爾米納沒有看他，也沒有停下手中的刺繡活，她暗暗地把決心的大門半開半掩，那里容得下整個世界。
3.“瞎扯，什么間諜？”阿里薩說，“我只不過是一個熱戀中的窮光蛋?！?br />
4.戰(zhàn)爭只不過是被地主象公牛一樣起著的窮人和被政府趕著的打赤腳的士兵之間的武裝沖突罷了。
5.費爾米納已經(jīng)不再是那個既被父親溺愛又受他限制的獨生女兒，而是一個灰塵山積、蛛網(wǎng)縱橫的王國的權(quán)威和主婦。只有戰(zhàn)無不勝的愛情的力量，才能拯救這個王國。
6.“對戴王冠的仙女來說，這里可不是什么好地方?！?br />
7.而是因為我們最常見的美德之一就是對自己的不幸逆來順受
8.“您就象一朵初開的玫瑰?！彼f。 “謝謝?！?“再見?！彼f，接著又前言不搭后語地背誦了一段托馬斯的語錄：“要記住，一切美好的東西，不管它是來自何處，都是來自圣靈，您喜歡音樂嗎？” 他發(fā)問的時候，臉上露出迷人的笑容，口氣異乎尋常，但她臉上沒有笑意。 “這是什么意思？”她問。 “音樂對健康至關(guān)重要?！彼f。 他對此是深信不疑的，但她很快就會明白，而且在她的有生之年都很明白，音樂這個話題，是他用以表示友誼的近乎神奇的方式。
9.另外，伊爾德布蘭達認(rèn)為愛情是人同此心、心同此理的，覺得發(fā)生在一個人身上的任何事情，都會影響普天之下所有的愛情。
10.他邊拉邊低吟著歌詞，淚水滴濕了小提琴，那一片癡情，連頑石也會點頭嘆息。
11.歷經(jīng)多時，在他的幻覺里，任何事件，不管是好事還是壞事，都同她有著某種牽連。夜里，當(dāng)船靠岸之后，大部分乘客都在無可奈何地走來走去的時候，他就著餐廳里的那盞油燈——唯一亮到天明的燈——差不多跟背誦似的再次閱讀那些圖文并茂的小冊子。他反復(fù)看過無數(shù)遍的情節(jié)，經(jīng)他把膳造出來的主人公換成現(xiàn)實生活中的他的熟人之后，又產(chǎn)生了絕無僅有的扭力。他總是把未成眷屬的有情人的角色留給自己和費爾米納。另外幾個夜里，他給她寫了一封又一封肝腸寸斷的信，過后這些撕成碎片的信又在奔流不息的河水中東飄西散。就這樣，捱度著那艱熬的時刻。有時他把自己想象成愛情故事中的羞羞答答的王子或者雄心勃勃的追求者，有時又把自己想象成跟真實命運一樣的被遺忘的情人，直到吹來第一陣晨風(fēng)的時候，他才坐到船欄桿旁邊的靠背椅上打起肺兒來。
12.他具備兩點優(yōu)勢。其一，是慧眼無誤，他一眼就能看出有那種愿望的女人來，哪怕是在一大群人里也一樣，盡管如此，他還是小心翼翼地追求她，他覺得沒有什么比遭到拒絕給人以更大的羞恥和侮辱了。另一點優(yōu)勢是，她們能一眼看出他是個需要愛情的光棍，一個流浪街頭的窮光蛋，跟挨了捷的狗一樣謙恭。他會無條件地聽她們擺布，什么都不要，除了心安理得地跟他做愛之外，她們對他也無所企求。這兩點優(yōu)勢是他的唯一武器，憑著這兩個武器，他展開了歷史性的然而又是絕對陷蔽的戰(zhàn)斗，這些戰(zhàn)斗都以公證人般的一絲不茍記錄在一個暗語本里。
13.“代筆先生門洞”
14.我對死亡感到的唯一痛苦，是沒能為愛而死。
15.阿里薩想起了他小時候聽見那位他們家的家庭醫(yī)生——也就是他的教父——在談到他的慢性便秘時說過的一句話：“世界上的人分成兩大類：會拉屎的和不會拉屎的。”根據(jù)這一論斷，這位醫(yī)生提出了一整套關(guān)于性格的理論，他認(rèn)為這比星占學(xué)還要精確。然而隨著閱歷的增長，阿里薩以另一種方式提出了這個理論：“世界上的人分成兩大類：會嫖的和不會嫖的?！彼麑笠环N人采取了不信任的態(tài)度。
16.愛情是一種本能，要么第一次就會，要么就一輩子也不會。
17.“心靈的愛情在腰部以上，肉體的愛情在腰部往下?！?br />
18.夫妻之間的疙瘩每天晚上消失了，但每天吃早飯之前又必須重新制造。
19.她便聽見他這么說：“一個人需要兩個妻子，一個用來愛，另一個用來釘扣子?！?br />
20.兩人從不同的途徑得出了明智的結(jié)論，不可能換個方式共同生活下去，也不可能換個方式相愛：世界上沒有比愛更艱難的事情了。
21.從這天晚上起，幾乎有一年的時間，他死氣白賴地纏住那家飯店的主人，他愿意出錢，愿意辦事，愿意獻出他生活中最寶貴的東西，只求飯店的主人把那面鏡子賣給他?？蛇@談何容易！因為堂?桑喬老頭相信一種傳說：這個鏡框是維也納的細(xì)木工匠一手雕刻的，和瑪麗姬?安托涅塔收藏的鏡框同屬一對，是絕無僅有的稀世之珍，而且后者早已無影無蹤了。他堅持再三，飯店的主人終于同意轉(zhuǎn)讓，阿里薩就把這面大鏡子放在他家的客廳里，倒不是看上鏡框的做工精致，而是因為他情人的形象曾經(jīng)占領(lǐng)這面鏡子的內(nèi)部空間達兩小時之久。
22.他在內(nèi)心怒不可遏地說：“心房比婊子旅店里的房間更多?！?br />
23.那頗象一下越過了夫妻生活中必不可少的艱苦磨難，未經(jīng)任河曲折，而直接奔向了愛巢。他們象被生活傷害了的一對老年夫妻那樣，不聲不響地超脫了激情的陷阱，超脫了幻想和醒悟的粗魯?shù)某芭?，到達了愛情的彼岸。因為長期共同的經(jīng)歷使他們明白，不管在任何時候，任何地方，愛情就是愛情，離死亡越近，愛得就越深。
- 加西亞說，這是他寫的最好的作品。贊同。因為《百年孤獨》我真的看不懂。。。但是《霍亂時期的愛情》，單單看寫作的筆風(fēng)就知道是加西亞。
可能因為我看的書不多，對哥倫比亞的歷史也不夠了解，關(guān)于加西亞用一段愛情故事描寫了一段哥倫比亞的歷史這一點如果不是看到其他書評都完全不知道。但是故事的安排，劇情的直轉(zhuǎn)直下，比驚悚片還要扣吾心弦。
它以死亡為開頭，引出一個秘密，但秘密從始至終都沒有解答，甚至在書里沒有一點分量。加西亞就是這樣，用一個迷潭吸引你進入迷宮，但是迷宮并沒有出口，只有一層一層更深入的迷宮。
- 心靈的愛情在腰部以上，肉體的愛情在腰部以下。
感覺這句話是阿里薩愛而不得單戀歲月種種放蕩行徑的內(nèi)心獨白。 目前的我并不太欣賞，過二十年再來讀讀，就醬。
............... - 讀《霍亂中的愛情》時有些難以置信這是加西亞的書，如果不是封面上標(biāo)識著《百年孤獨》的作者推薦之書，也許我甚至無法將這兩書的作者聯(lián)想在一起。顯然《百年孤獨》是一書冗長而又神秘的史詩，而霍亂中的愛情卻沉淪在細(xì)碎而混亂的生活中。這世上什么是最可怕，那就是時間，時間會讓你忘記一個人，也會讓你愛上一個，甚至你都不知道那份愛到底是什么？
費爾明娜像所有青春期的少女一樣幻想著愛情，所以她才會將寫給她浪漫情書，卻只留下模糊背影的電報員弗洛倫蒂視為愛人，甚至為了他不惜突破一切阻礙也要嘗試聯(lián)系他和他結(jié)為白首，然而當(dāng)他們相遇后所有幻像就被打破了，費爾明娜突然發(fā)現(xiàn)她愛的不是這個人，而只是一種戀愛的感覺。
也許她愛的只是她所塑造出來的弗洛倫蒂，而不是真實的他。而真實是什么呢？真實是她和只匆匆見了一面連相貌都沒記清的烏爾比諾醫(yī)生結(jié)婚了。而她之所以嫁給他也許是因為所有女人對她的抨擊，她們盡其所能的阻止她和一位偶像在一起。她或許是一種名叫虛榮或者沖動的情緒讓她在這些抨擊中突然的嫁給了醫(yī)生。
其實加西亞并沒有在這本關(guān)于愛情的書中描寫愛情，甚至也沒有告訴你愛情是什么。他只告訴你生活，平凡而又血淋淋的撕扯著相愛或不相愛的人。弗洛倫蒂愛費爾明娜愛了一輩子，為了能夠一直活下去等待她五十六年他不斷的變換著情人，不斷的為自己營造戀人，而他在同時又明白自己的這一生只會愛費爾明娜一個人。
烏爾比諾醫(yī)生娶了費爾明娜，可在娶了她后卻明確的告訴她，他從來沒有愛過她，甚至有些厭惡她。而這個表面上有著無數(shù)殊榮，地位高高在上的人，卻活得如同一個木偶，為了所謂的名譽，沽名釣譽了一輩子，甚至從來沒有想過自己想要什么，想要過什么樣的生活？他只是順從時間和自然的安排，結(jié)婚、生子、生活。
費爾明娜到底愛過誰？她也許愛過醫(yī)生，在生活中平淡的如一個存在者一樣愛著醫(yī)生，他是她生命的一份子，甚至決定了她生命的走向，很多時候她不能左右什么，甚至只能遵守他的守則改變自己而活著。她經(jīng)常會感到窒息，不明原因，不知道到底婚姻是為了什么？是為了小便濺到了馬桶上而吵架，還是為了共用一塊香皂而冷戰(zhàn)。也許就算是有愛情也被這些磨平了。而奇怪的是時間卻讓這些產(chǎn)生了一種莫明的這依賴感，就算你明明最討厭打鼾，可當(dāng)過去了很多年以后，卻聽不到那打鼾聲時又會覺得不習(xí)慣。她說我們彼此都希望能熬到其中一個人死去，只有這樣才能結(jié)束我們之間的相互折磨，當(dāng)醫(yī)生死去時她的世界空了，曾經(jīng)她以為她再也活不下去的時候，她卻依然活著。曾經(jīng)她以為活著沒有意義的時候又獲得了弗羅倫帝的愛情。雖然著愛情更像是為了活著而相守。
也許愛情就是生活，在每一天中，每一個時刻中出現(xiàn)和消失著，你不知道它什么時候來臨又在什么時候離開，正如死亡和生命！
我喜歡故事的結(jié)尾，兩個年邁的老人，終于延續(xù)了初戀走到了一起。他們在散發(fā)著腐臭和死尸到處都透露著霍亂陰影的河道上，不斷的前行著。不想有盡頭，直到生命結(jié)束的一刻。而愛情，也是如此吧，直到生命結(jié)束的那一天你也不知道它什么時候會出現(xiàn)，什么時候會結(jié)束，又在什么樣的時間中發(fā)酵成形。也許愛情只是一種習(xí)慣，一種如習(xí)慣咖啡的習(xí)慣，你因為咖啡因刺激著，卻在咖啡因失效后疲憊痛苦，所以你才需要更多的咖啡因使你擺脫這恐怖無法掌握的疲憊的陰影，而那個陰影就是死亡。
加西亞也許想告訴我們，只要活著就努力去愛吧，無法是什么樣的形式，無論是什么樣的結(jié)果，只有愛才能夠證明你的存在，只有存在你才能感受到生命。而我們都渴望著生命，正如同我們都渴望著愛情，從不間斷…… - 如果弗洛倫蒂諾-阿里薩愿意，他寫給達薩的那一封封信件，絕對能拼湊成那本他或許終老都沒完成的《戀人絮語》。當(dāng)他們還年輕時，那些只是青澀的紙上傳情。等到他們年邁了，身體機能已大不如前，甚至身上都溢發(fā)出那股年老的氣味，那時阿里薩的書信，成了對人生最后的啟迪。
阿里薩經(jīng)歷了50多年的等待，他起初的初衷是為了達薩保留他的童貞，直到達薩接受他為止。可一場船艙上的意外又迫使他做出了改變，他需要通過與不同類型的女子交歡，去確認(rèn)自己的靈魂深處的那個女人，永遠不曾改變。這其中，他也承認(rèn)自己愛上過幾個人，可那種愛，又算哪種呢？阿里薩在和那個養(yǎng)貓的女詩人做愛后，總結(jié)出那么一句話：靈魂之愛在腰部以上，肉體之愛在腰部以下。兩種愛，一種會被人稱為高尚，另一種則是放蕩。我們不能完全將霍亂年代的觀點通用于今世，那個充斥著戰(zhàn)亂、貧窮、骯臟、疾病肆虐的年代，人們需要充滿愛的世界，及時只是片刻的歡愉。阿里薩早就對此有所領(lǐng)悟，他在不停狩獵的同時，又恰到好處的保留了自己的名分，只為了重新贏取達薩的芳心。
如果用現(xiàn)代人的觀點來看阿里薩，那他無疑是個為了滿足自己欲望的變態(tài)。他可以老少通吃，獵食對象都可以記成一本書?？梢坏┫氲竭_薩，他又完全成了一個癡情者，他可以為她等到地老天荒，即使時代不斷變遷、即使早已頭發(fā)花白，謝頂也成不爭的事實。只要是為了阿里薩，我愿意。
從最初的白色山茶花，到最后的白玫瑰。阿里薩知道，他會等到這一天的。
“由于給一個新寡女人送花，以花表意就成了難題。一朵紅玫瑰花象征火熱的激情，有可能對她的守喪是一種觸犯。黃玫瑰花有時象征好運氣，但通常情況下是表示妒嫉。有人跟他談到過土耳其黑玫瑰，也許那是最合適的，可是他院子里沒有。他想來想去，最后決定冒險帶一朵白玫瑰，他本人不像喜歡其它玫瑰花那樣喜歡它，因為它平淡無奇，沒有什么意思。最后一刻，為了避免費爾米納多心說玫瑰刺有什么含意，他把刺全部掰掉了。”
原著小說改編的電影中，少了很多原文的細(xì)節(jié)，更多的只是貫穿性的完整的敘說了整個故事。由此顯得阿里薩并非那么深情，而只是個欲望主義者。而如果仔細(xì)體會這些細(xì)節(jié)，你則會發(fā)現(xiàn)，這些白玫瑰并非如此平淡無奇，表達出的愛意，更勝過當(dāng)年青澀的山茶花。
如果當(dāng)初，達薩回頭望見阿里薩，并沒有驚恐的覺得過去只是飄渺虛無的影子，那她和達薩在一起又會更幸福嗎？理論上，我并不這么認(rèn)為。最初的愛情，更多的是由于好奇心所引起。達薩除了知道他是個小電報員，由于父親幼年早逝，只和母親生活在一起，他對他其他方面一無所知。而當(dāng)初的達薩只是被思念沖昏了頭腦，是啊，那樣的思念又和霍亂有什么區(qū)別。
而她和烏爾比諾醫(yī)生的愛情，準(zhǔn)確的說，那種愛情只是婚姻。桀驁的她只是在一個夜里發(fā)現(xiàn)自己也會思念醫(yī)生，就答應(yīng)了他的請求。婚后，她發(fā)現(xiàn)她并不幸福，更多是感到一種囚禁，同時又被一個影子纏繞，她總是在刻意避開那樣的影子，也逐步尋找與丈夫的幸福。烏爾比諾后來告訴她：“對于一對恩愛夫妻，最重要的不是幸福，而是穩(wěn)定?！边@句話不知給多少人上了一課。在我們朦朧的意識里，總覺得追尋的婚姻一定要是幸福美滿的，和一個自己最愛的共度余生，無論任何艱難坎坷、白頭到老。說穿了，我們只是之前不愿考慮那些種種不愉快因素罷了。我們都知道忍讓與理解，可誰又不會爆發(fā)呢？烏爾比諾與達薩的愛情，或許不被人讀者所支持，可誰又敢不去承認(rèn)，那種愛情，更接近于現(xiàn)代人的愛情呢？
想起蔡健雅的那首歌：“如果說我愛著你 而你卻比較愛自己 我想那就不是我的問題 那不過是人與人的關(guān)系?！?年輕的阿里薩如火焰般愛著達薩，可那時的達薩還嘗試著掩飾自己，她，心里有阿里薩，可相對于的，可能比較愛自己。而阿里薩在那團愛情燃燒的煙火在不斷受挫以后，漸漸熄滅，只是將火焰的種子掩藏于內(nèi)心。他知道他終究還會讓他再度燃燒，可他也沒有考慮過達薩那時的感受。那種愛，又相對的有點像在愛自己，愛自己剩余的那點貪欲。
現(xiàn)代人或許再沒有像阿里薩那樣癡情的了，他們總會找到一個替代品，彌補心里那塊殘缺，用時間來彌補那些因為得不到在騷動的感受。
那些流年情書，支撐起他們的“愛情”。 “因為他們已在一起生活了足夠長時間，足以發(fā)現(xiàn)無論何時何地，愛情始終都是愛情，只不過距離死亡越近，愛就越濃烈?！?br />