精神分析學(xué)引論·新論

用戶評(píng)論 (總計(jì)131條)

•   緒論過(guò)去的醫(yī)學(xué)家常用解剖學(xué)和生物學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)解釋有機(jī)體的機(jī)能和失調(diào)，而不知道精神生活是復(fù)雜的有機(jī)體最后發(fā)展的結(jié)晶。精神分析學(xué)認(rèn)為心理過(guò)程是有機(jī)體活動(dòng)的重要方面，這種過(guò)程又主要是潛意識(shí)的，意識(shí)的心理活動(dòng)僅僅是整個(gè)心靈活動(dòng)的分離的部分和動(dòng)作。對(duì)于潛意識(shí)心理過(guò)程的承認(rèn)，乃是達(dá)到對(duì)人類和科學(xué)的新的認(rèn)識(shí)的決定性步驟；精神分析的第二個(gè)命題是：性的沖動(dòng)，廣義的和狹義的，都是神經(jīng)病和精神病的重要起因，同時(shí)對(duì)人類心靈最高的文化、藝術(shù)和社會(huì)的成就作出了最大的貢獻(xiàn)。過(guò)失心理學(xué)日常生活中的筆誤、說(shuō)話用錯(cuò)詞、錯(cuò)放等常見(jiàn)的過(guò)失行為，都是過(guò)失心理學(xué)的研究對(duì)象。這些行為，都是有意義的心理現(xiàn)象。所謂“意義”，指重要性、意向、傾向及一系到心理過(guò)程中的一種；而偶然的、癥候性的動(dòng)作則不宣稱為過(guò)失。過(guò)失是由于心靈中兩種相反的傾向相互牽制（對(duì)抗）而發(fā)生的心理行動(dòng)。那潛伏的牽制的傾向起源于人們頭腦中不久前所有的一個(gè)思路，受牽制的傾向則被壓抑下去，使人產(chǎn)生過(guò)失行為。過(guò)失常用來(lái)滿足一種應(yīng)當(dāng)禁止的愿望。過(guò)失心理學(xué)把各種過(guò)失現(xiàn)象加以分類，并對(duì)這些心理現(xiàn)象作動(dòng)的解釋，把它們看作是心力爭(zhēng)衡的紹果。夢(mèng)夢(mèng)不完全是一種軀體現(xiàn)象，而是一種不規(guī)則的反應(yīng)的產(chǎn)物或物理刺激所引起的有意義的心理現(xiàn)象。夢(mèng)是心靈在睡眠中對(duì)前一日或前幾日經(jīng)驗(yàn)的反映，是醒時(shí)心理活動(dòng)的繼續(xù)。晝夢(mèng)則是幻想的產(chǎn)物，用來(lái)滿足夢(mèng)者的各式各樣的野心和情欲－－文學(xué)藝術(shù)就是以這種晝夢(mèng)為題材的產(chǎn)物。夢(mèng)的元素本身并不是原有的思想，而是夢(mèng)者所不知道的某事某物的化裝的代替物。釋夢(mèng)就是利用夢(mèng)者對(duì)這些元素的“自由聯(lián)想”使它種被代替的觀念進(jìn)入意識(shí)之內(nèi)，再由這些觀念，誰(shuí)知那隱伏在背后的原念。自由聯(lián)想不僅依賴于釋夢(mèng)者所給予的刺激觀念，而且有賴于夢(mèng)者的潛意識(shí)活動(dòng)，即有賴于當(dāng)時(shí)沒(méi)有意識(shí)到的含有強(qiáng)烈的情感價(jià)值的思想和興趣（即情結(jié)）。釋夢(mèng)者不應(yīng)理會(huì)夢(mèng)的表面意義（夢(mèng)的“顯意”），而應(yīng)尋求背后的潛意識(shí)思想（夢(mèng)的“隱意”）。夢(mèng)的化裝作用，即夢(mèng)顯意與夢(mèng)隱意的關(guān)系有三種：（一）以部分代替全體；（二）暗喻；（三）意象（抽象的思想在顯意里化為代替的意象，以達(dá)到隱藏的目的）；（四）象征（夢(mèng)顯意元素是隱意的象征）。當(dāng)然，夢(mèng)中一個(gè)明顯的元素不一定總是代表著一個(gè)潛在的元素，二者的關(guān)系是兩個(gè)不同組的交叉及系。神經(jīng)病通論精神病理學(xué)如果沒(méi)有精神分析關(guān)于潛意識(shí)的知識(shí)，就會(huì)失去科學(xué)的基礎(chǔ)。精神分析認(rèn)為神經(jīng)病癥候和過(guò)失行為、夢(mèng)一樣，都是意義的，與人們的內(nèi)心生活和潛意識(shí)有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。潛意識(shí)的發(fā)現(xiàn)對(duì)人的自尊心是一個(gè)打擊，所以神經(jīng)病人往往對(duì)治療者作強(qiáng)有力的抗拒。潛意識(shí)有自己的特殊領(lǐng)域和心理機(jī)制。這個(gè)系統(tǒng)可比作一個(gè)“大前房”，意識(shí)停留在與之毗連的“接待室”。在這兩個(gè)房間之間，有一個(gè)守門人，他對(duì)各種潛意識(shí)精神興奮加以考查、檢驗(yàn)，對(duì)于他不贊成的興奮，就阻止它們進(jìn)入接待室；被允許入門的那些興奮也只有在能夠引起意識(shí)的注意時(shí)，都能成為意識(shí)。因此，這個(gè)接待室可稱為前意識(shí)的系統(tǒng)。我們?nèi)绻Q任何一種沖動(dòng)是被壓抑的。意思就是說(shuō)它因?yàn)槭亻T人不許它侵入前意識(shí)，以至不能沖出潛意識(shí)。守門人乃是指我們?cè)诜治鲋委煏r(shí)去解放被壓抑的意念而遭到的抗拒神經(jīng)病癥候就是被壓抑作用所驅(qū)回的某些潛意識(shí)的代替物，進(jìn)而言之，病人想用癥候達(dá)到滿足性欲的目的?？梢?jiàn)，神經(jīng)病癥候是兩種相反的心理傾向沖突而趨于調(diào)和的結(jié)果：其中一方代表被壓抑的傾向，另一方表抑制前一種傾向而導(dǎo)致癥候的主動(dòng)傾向。也就是說(shuō)，癥候源于潛意識(shí)欲望努力轉(zhuǎn)化為意識(shí)時(shí)遭到了強(qiáng)有力的壓抑。因此，我們只要把那受壓抑的潛意識(shí)導(dǎo)入意識(shí)，癥候即隨之消滅。精神分析主要治療三種“移情神經(jīng)病”－－焦慮性癔病、轉(zhuǎn)變性癔病和強(qiáng)迫性神經(jīng)病。精神分析學(xué)意義上的性生活比狹義的性生活概念廣泛得多，它指里比多機(jī)能，包括性倒錯(cuò)者和兒童們的性生活?！靶缘瑰e(cuò)”者有兩類：（一）其性的對(duì)象已變，與同性戀者相同，他們都不要生殖器的接合，而以對(duì)方的其它器官或部位為替代；（二）性的目標(biāo)已變，他們性欲的目標(biāo)僅為常人所講的性的預(yù)備動(dòng)作。這兩類性倒錯(cuò)者又各分為兩種：第一種求得性欲實(shí)際性欲實(shí)際的滿足，第二種僅在想象中求得滿足。性本能（“里比多”）或因暫時(shí)的受阻，或因永久的社會(huì)制度的障礙，而很難獲得常態(tài)的滿足，性倒錯(cuò)便構(gòu)成一種變態(tài)的發(fā)泄，它止于性的滿足，而不以生殖為目的。性生活不等于生殖，“里比多”是性生活的真正動(dòng)力。里比多是一種力量、本能－－這里是性本能，饑餓時(shí)則為營(yíng)養(yǎng)本能。正常的性生活和倒錯(cuò)的性生活均由兒童的性生活演化而來(lái)。嬰兒期的吸乳活動(dòng)乃是人們整個(gè)性生活的原始出發(fā)點(diǎn)，是后來(lái)各種性滿足的雛形。母親的胸乳是嬰兒性欲的第一個(gè)對(duì)象；其后，嬰孩乃有撫摩生殖器區(qū)域的手淫行為，排泄機(jī)能和對(duì)性的窺探也給嬰孩帶來(lái)性的快感。兒童由六歲或八歲起，性的發(fā)展呈現(xiàn)一種停滯或退化的現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)期稱為潛伏期。在這以前所有的心理經(jīng)驗(yàn)和激動(dòng)，這時(shí)都漸被遺忘。精神對(duì)析的目的，就是要將這個(gè)遺忘了的時(shí)期召回到記憶之內(nèi)。焦慮在神經(jīng)病心理學(xué)焦慮在神經(jīng)病心理學(xué)中占據(jù)中心地位。針對(duì)危險(xiǎn)而發(fā)的真實(shí)的焦慮，是自我保存本能的一種表現(xiàn)。焦慮性情感的起源和原型是關(guān)于出身的經(jīng)驗(yàn)。神經(jīng)病的焦慮，是指用在變態(tài)方面的里比多，它有三種類型：（一）一種焦慮是“浮動(dòng)著”的，易于附在任何恰當(dāng)?shù)乃枷胫?，可稱之為期待的恐怖或焦慮性期待。（二）與前者相反，第二種焦慮在心靈內(nèi)較有自由，常附于一定的對(duì)象或情境之上，它構(gòu)成了各種不同的恐怖癥的焦慮。此外還有一些焦慮與危險(xiǎn)之間沒(méi)有明顯的關(guān)系，而是無(wú)因而至。焦慮起源于未能發(fā)泄的里比多，這是焦慮的第一個(gè)歷程；然后它建造種種防備的堡壘，以避免與外界危險(xiǎn)的接觸。所以，焦慮癥候的形成，目的僅在于逃避焦慮的發(fā)展。神經(jīng)病人致病的矛盾有別于矛盾著的各個(gè)沖動(dòng)的常態(tài)平衡，因?yàn)槌B(tài)平衡的沖突存在于同一心理領(lǐng)域（或?qū)用妫┲?，而致病的矛盾中的一方進(jìn)入前意識(shí)和意識(shí)的平面之上，另一方則被禁閉在潛意識(shí)的區(qū)域之內(nèi)。精神分析的主要工作便是利用病人對(duì)治療者的“移情”作用，采用具有教育意味的暗示療法，把病人的潛意識(shí)思想導(dǎo)向（或改造為）意識(shí)的思想，從而解除壓抑，消除癥候。
•   精神分析學(xué)引論·新論：弗洛伊德經(jīng)典著作大師的書，內(nèi)容不必說(shuō)就是必須要看的。
•   現(xiàn)在很多心理學(xué)教材都是融合了各門各派的學(xué)說(shuō)與理論，對(duì)每種理論又只是從內(nèi)容上進(jìn)行了高度的概括。所以我們?cè)谑褂媒滩膶W(xué)習(xí)心理學(xué)時(shí)不免感到很枯燥很空洞。所以要深入每個(gè)流派就必須要讀此流派的原著。精神分析引論就是精神分析學(xué)的始祖，從弗洛伊德自傳開(kāi)始，到精神分析，系統(tǒng)而全面的了解精神分析的來(lái)源于背景，對(duì)深入學(xué)習(xí)基于精神分析的心理學(xué)相當(dāng)有幫助。
•   這本書是弗洛伊德講稿的匯編，是弗洛伊德給大眾演講精神分析學(xué)知識(shí)的講稿，總的來(lái)說(shuō)是適合沒(méi)有心理學(xué)知識(shí)背景的人讀的，但是不知是原文還是翻譯造成的句子不是很好懂，寫的稍稍有點(diǎn)不白話，句子有點(diǎn)拗口，只要對(duì)這方面有興趣還是完全可以看得懂并且獲得收獲的。新論是比引論時(shí)間上晚一些的講稿，是對(duì)精神分析學(xué)更晚一些的弗洛伊德的新的詮釋和新的發(fā)現(xiàn)。
•   弗洛伊德乃精神分析學(xué)大師，同樣是創(chuàng)始人，他的書不能不看，尤其是對(duì)創(chuàng)作文學(xué)的作家而言，是必要和必需讀的。不能忽略這本書的存在，它能提供給作家一個(gè)真理的探究，存在于你的頭腦形成的形象之中，這就是想象。想象是一個(gè)作家在文學(xué)創(chuàng)作中不可缺少的。
•   精神分析學(xué)派創(chuàng)始人的經(jīng)典著作。我感覺(jué)心理學(xué)時(shí)深入學(xué)習(xí)可以讀一讀。
•   《精神分析學(xué)引論》被認(rèn)為是標(biāo)準(zhǔn)的精神分析學(xué)的入門教材，對(duì)如何理解精神分析科學(xué)很好幫助。
•   精神分析學(xué)引論·新 Introductory Lec***es on Psychoanalysis：一部拯救人類思想，揭開(kāi)人類心理隱私的百科全書
•   精神分析學(xué)引論這本書還是不錯(cuò)的
•   心理學(xué)經(jīng)典，精神分析的入門教材。
•   買了三本，覺(jué)得非常不錯(cuò)，精神分析引論，不知能不能看懂
•   老弗的著作，想了解精神分析學(xué)派的可以讀一下
•   跟著先生的文字，了解精神分析和精神醫(yī)學(xué)，探索人的情緒的緣由，了解精神分析治療法。
•   弗洛伊德的書都是關(guān)于心理和精神的，值得看看
•   值得一讀。弗洛伊德的經(jīng)典著作。所有對(duì)心理學(xué)感興趣的人一定不能錯(cuò)過(guò)！
•   弗洛伊德的經(jīng)典作品，每個(gè)渴望學(xué)習(xí)心理學(xué)的人都不該錯(cuò)過(guò)的！
•   這本書要結(jié)合弗洛伊德書一起來(lái)讀，是對(duì)自己心里分析的一個(gè)很好的出入口!不懂的可以劃出來(lái)細(xì)細(xì)研究
•   屬于專業(yè)一類書籍，需要一些心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)才容易理解，不過(guò)弗洛伊德是心理學(xué)的權(quán)威，是經(jīng)典，對(duì)于一些想了解一些心理學(xué)知識(shí)的朋友推薦看看。只是好像本書80年代就有譯本，內(nèi)容變化不大，書籍紙質(zhì)一般。
•   不愧是弗洛伊德，分析很透徹
•   開(kāi)始邁出精神分析的第一步，很受用！不錯(cuò)
•   這是弗洛伊德的經(jīng)典作品，個(gè)人感覺(jué)比夢(mèng)的解析好讀。另外，這個(gè)系列的版本和翻譯都挺不錯(cuò)。
•   弗洛伊德的書無(wú)疑是經(jīng)典?！秹?mèng)的解析》是弗氏的名著了。而且這本書印刷和板式都還不錯(cuò)。
•   是弗洛伊德的演講稿，環(huán)環(huán)相扣，大師經(jīng)典之作
•   還沒(méi)看內(nèi)容。只聽(tīng)說(shuō)是學(xué)習(xí)行為分析學(xué)的入門書籍所以就買了。
•   很久之前就聽(tīng)到弗洛伊德的大名，現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)一睹大師的風(fēng)采。實(shí)話說(shuō)里面的內(nèi)容很多都是枯燥的，但是只要你認(rèn)真細(xì)細(xì)品讀，那么，很多東西你都會(huì)覺(jué)得很熟悉。在生活中，很多東西都被我們有意無(wú)意地遺忘，讀書使人明智，總有收獲。
•   弗洛伊德的經(jīng)典，值得閱讀與收藏，喜歡
•   弗洛伊德的經(jīng)典之作 值得細(xì)讀
•   弗洛伊德經(jīng)典，還沒(méi)看
•   學(xué)心理學(xué)必讀的著作，有劃時(shí)代意義
•   弗洛伊德一直是我很喜歡的心理學(xué)家，書還不錯(cuò)。
•   通過(guò)這本書的學(xué)習(xí)，可以很好的了解到一些精神領(lǐng)域的文化，加深自我這方面的文學(xué)素養(yǎng)
•   佛洛依德的經(jīng)典著作，非常棒！奠定了現(xiàn)代心理學(xué)的基礎(chǔ)。
•   老佛爺?shù)慕?jīng)典著作！想從事心理學(xué)的朋友必讀之物！
•   大學(xué)必讀書目來(lái)的，弗洛伊德代表作，會(huì)好好讀讀的
•   大師的作品無(wú)需多言，看看有助于了解些心理學(xué)理論
•   弗洛伊德的書，不知道是翻譯的原因還是外國(guó)用語(yǔ)的差異。或者是本身這門學(xué)問(wèn)的深?yuàn)W，需要日后認(rèn)真研究、
•   弗洛伊德 我一直在研究
•   一直對(duì)于夢(mèng)有著復(fù)雜的情感 很疑惑 因?yàn)楹蛪?mèng)的解析在一起 今日特意購(gòu)買 內(nèi)容無(wú)話可說(shuō) 由于是心理學(xué) 所以 適合各種人群閱讀 搞活動(dòng) 買的 性價(jià)比很高
•   理論分析，挺有道理的
•   弗洛伊德，早就如雷貫耳了，拜讀
•   感覺(jué)很好，很有啟迪意義！喜歡弗洛伊德的朋友強(qiáng)烈推薦
•   原來(lái)弗洛伊德是猶太人啊 偉大的思想家 值得看
•   很喜歡弗洛伊德，喜歡他的單純
•   弗洛伊德很強(qiáng)大，還沒(méi)看就期待了
•   偉大的 弗洛伊德
•   書很不錯(cuò)的…很喜歡精神類書籍。值得一看
•   上課老師介紹的書之一，內(nèi)容很踏實(shí)，不浮夸。精神應(yīng)該是一個(gè)很抽象的話題，但作者真的很了不起，觀點(diǎn)鮮明而且語(yǔ)言易懂！本來(lái)還擔(dān)心看不懂，但其實(shí)很好理解！
•   精神的食糧
•   學(xué)心理學(xué)的都應(yīng)該看看
•   學(xué)心理學(xué)必讀此書
•   一部很好的關(guān)于性學(xué)的啟蒙著作 適合發(fā)展中國(guó)家合理改革相關(guān)的課程安排具有指導(dǎo)意義
•   夢(mèng)的解析是佛洛依德的經(jīng)典之作也是凝結(jié)了他一生的心血之作，值得研讀和思考！讓人受益匪淺
•   經(jīng)典著作，內(nèi)容非常豐富，專業(yè)非專業(yè)都不會(huì)有障礙。
•   字太小了，看得頭痛。不過(guò)書很好，經(jīng)典著作
•   經(jīng)典著作，值得收藏
•   經(jīng)典著作，就是不知道翻譯得怎么樣
•   看這部心理學(xué)名著時(shí)，一定要把握好自己的心態(tài)！
•   大師的經(jīng)典之作，需細(xì)細(xì)讀來(lái)
•   折扣合理，印刷還好。心理學(xué)代表作，應(yīng)該讀讀。
•   在讀這本書之前，可以先讀“夢(mèng)的解析”，可能更能幫助你理解其中的內(nèi)容?！帮@夢(mèng)”與“隱夢(mèng)”的關(guān)系，夢(mèng)的偽裝、夢(mèng)的轉(zhuǎn)移等等東西，對(duì)我來(lái)說(shuō)確實(shí)比較難以滲透。我能理解的只是夢(mèng)的一種形成過(guò)程，一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程。
•   書經(jīng)典，弗氏的理論是值得逐字逐句推敲的
•   一直對(duì)心理學(xué)很感興趣，很喜歡這本書。
•   寫的很不錯(cuò)啊 還沒(méi)看完 值得心理學(xué)者看一下
•   擁有弗爺?shù)臅巧蠈W(xué)時(shí)的夢(mèng)想，心理學(xué)怎么就那么神奇。
•   佛洛依德不愧是心理學(xué)的鼻祖
•   做心理工作的，這書是經(jīng)典，當(dāng)然手邊也得有一本。
•   書有點(diǎn)難懂。。。。不愧是大師的作品，建議有基礎(chǔ)的人看
•   雖然只有夢(mèng)的解析是新的。但是不妨礙我閱讀。我認(rèn)為這是一本好書，莫讓我失望
•   經(jīng)典不用多說(shuō)
•   經(jīng)典的東西不用我說(shuō)得太多了。
•   經(jīng)典的書籍，需要靜下心閱讀
•   書的封面設(shè)計(jì)很不錯(cuò) 還沒(méi)有看完 好經(jīng)典的書
•   很經(jīng)典的書,需要細(xì)心體會(huì)
•   這本書挺經(jīng)典的！好看~
•   經(jīng)典，沒(méi)什么好說(shuō)的
•   很經(jīng)典的書籍，值得細(xì)細(xì)品讀！
•   經(jīng)典之作值得收藏
•   經(jīng)典的書，沒(méi)話說(shuō)。書拿起來(lái)很輕。
•   經(jīng)典力作，喜歡的朋友可以多看看
•   經(jīng)典必看書目??！
•   真的是經(jīng)典的好書，要耐心的看的。內(nèi)容相當(dāng)充實(shí)
•   經(jīng)典書籍，值得一看
•   一直就想買的書?。。。。。。?！百度過(guò)無(wú)數(shù)次佛洛伊德，今天終于看到他本人的著作
•   書比想象中的要厚…… 大概掃了一眼 感覺(jué)比夢(mèng)的解析要容易理解一些 都很滿意 只是對(duì)紙質(zhì)有點(diǎn)不滿意
•   和夢(mèng)的解析一起買的，看后對(duì)加深理解十分有幫助。
•   大師的書值得一讀，建議大家不要對(duì)號(hào)入座找自己毛病。
•   大師的書，買一套來(lái)收藏
•   大師的書值得一看
•   大師的精品作
•   一部拯救人類思想，揭開(kāi)人類心理隱私的百科全書
•   價(jià)格便宜，但是翻譯的沒(méi)有商務(wù)印書館那一版好，那是個(gè)心理學(xué)家翻譯的。
•   理論書真的好難啊
•   了解人類思想深處的一本好書
•   揭開(kāi)人類心理最深處的隱私
•   此書被譽(yù)為影響人類歷史進(jìn)程的十本書之一
•   超棒啊超棒！物流超給力，第二天早上就到，并且上班沒(méi)接到電話物流小哥直接送進(jìn)來(lái)給我，超好，最好的一次購(gòu)物！書也很給力，是我想要的！質(zhì)量很好，紙質(zhì)很好，很正！絕對(duì)好評(píng)！
•   我個(gè)人比較喜歡他的作品。還可以。
•   一起買了三本 想從心里發(fā)展的可以看看
•   好書，一直都想要，終于入了手，還是實(shí)體書有滋味
•   不得不說(shuō)比較難看下去。感覺(jué)翻譯的比較枯燥，當(dāng)然也有可能是我自己的問(wèn)題。

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