丑陋的中國人

內(nèi)容概要

　　我們的丑陋，來自我們不知道自己丑陋?！　∨_灣著名作家柏楊以“恨鐵不成鋼”的態(tài)度，強烈批判中國人的“臟、亂、吵”、“窩里斗”、“不能團結(jié)”、“死不認(rèn)錯”等，指出中國傳統(tǒng)文化有一種濾過性疾病使我們的子子孫孫受感染，到今天也不能痊愈?！　　　≈袊臍v史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。80年代不應(yīng)該如此被簡單地忘卻，柏楊也依然有其重新閱讀意義和價值。最近，蘇州古吳軒出版社頗有眼力，出版柏楊的《丑陋的中國21世紀(jì)，我們正可“合法性地”平心靜氣地來閱讀一下這本震撼華人世界的奇書。

作者簡介

柏楊，臺灣著名作家，人文大師。據(jù)柏楊自己推算，1920出生于河南輝縣。1949年去臺灣。自1950年代用郭衣洞之名開始創(chuàng)作，1960年用筆名柏楊寫雜文，揭露中國文化的病態(tài)與臺灣社會的黑暗面。目前定居臺北。
柏楊一生念過無數(shù)個學(xué)校，從小學(xué)到大學(xué)，因?qū)覍冶粚W(xué)校開除，從沒有拿過一張文憑，為此還造過假文憑。一生中娶過五個妻子，每一次婚姻都伴隨過一段如煙往事。少年時代打過繼母，青年時代從過軍，和蔣氏父子都有過面對面的經(jīng)歷，多次企圖自殺，無數(shù)次被學(xué)校和單位開除，曾遭遇十年牢獄之災(zāi)，在七十年代幾乎被將決……
柏楊一生著述豐厚，《柏楊版資治通鑒》在臺灣被譽為最有價值和最暢銷的一部書，《中國人史綱》被列為對社會影響力最大的十部書之一，其中《丑陋的中國人》在當(dāng)代華人世界中流傳最為廣泛。

書籍目錄

吳剛伐樹我洗缸——為大陸版序  1醬缸國醫(yī)生和病人(代序)  4丑陋的中國人  1中國人與醬缸  22人生文學(xué)與歷史  33起敬起畏的哲學(xué)  64缺少敢講敢想的靈性  67對事不對人  68只我例外  72謀利有啥不對  74沉重的感慨  77第一是保護自己  80尿入骨髓  84洋人進一步，中國人退一步  85最大的殷鑒  91把羞愧當(dāng)榮耀  96炫耀小腳  101臭鞋大陣  104為別人想一想  108不會笑的動物  113禮義之邦  116三句話  119排隊國  124到底是什么邦  130不講是非，只講“正路”  136一盤散沙  139《春秋》責(zé)備賢者  142虛驕之氣  147恐龍型人物  152崇洋，但不媚外  157集天下之大鮮  164附錄：你這樣回答嗎？  167“適時出現(xiàn)”的柏楊  181柏楊，依然在影響“八十年代人”  195柏楊作品出版年表  197出版說明  210

章節(jié)摘錄

書摘有許多朋友同我說：如果頂頭上司是中國人時，你可要特別注意，特別小心，他不但不會提升你，裁員時還會先開除你，因為他要“表示”他大公無私，所以我們怎么能跟猶太人比？我常聽人說：“我們同猶太人一樣，那么勤勞?！毕駡蠹埳险f的：以色列國會里吵起來了，不得了啦，三個人有三個意見。但是，卻故意抹殺一件事情，一旦決定了之后，卻是一個方向，雖然吵得一塌糊涂，外面還在打仗，敵人四面包圍，仍照舊舉行選舉！在我們中國，三個人同樣有三個意見，可是，跟以色列不一樣的是，中國人在決定了之后，卻是三個方向。好比說今天有人提議到紐約，有人提議到舊金山，表決決定到紐約。如果是以色列人，他們會去紐約。如果是中國人，哼，你們?nèi)ゼ~約，我有我的自由，我還是去舊金山。我在英國影片中，看見一些小孩子在爭，有的要爬樹，有的要游泳，鬧了一陣子之后決定表決，表決通過爬樹，于是大家都去爬樹。我對這個行為有深刻的印象，因為民主不是形式，而是生活的一部分。我們的民主是“以示民主”，投票的時候，大官還要照個相，表示他降貴紆尊，民主并沒有成為他生活的一部分，只成為他表演的一部分。    中國人的不能團結(jié)，中國人的窩里斗，是中國人的劣根性．這不是中國人的品質(zhì)不夠好，而是中國的文化中，有濾過性的病毒，使我們到時候非顯現(xiàn)出來不可，使我們的行為不能自我控制！明明知道這是窩里斗，還是要窩里斗。鍋砸了大家都吃不成飯，天塌下來有個子高的可以頂。因為這種窩里斗的哲學(xué)，使我們中國人產(chǎn)生了一種很特殊的行為——死不認(rèn)錯。各位有沒有聽到中國人認(rèn)過錯？假如你聽到中國人說：“這件事我錯了?！蹦憔蛻?yīng)該為我們國家民族額手稱慶。我女兒小的時候，有一次我打了她，結(jié)果是我錯怪了她，她哭得很厲害，我心里很難過，我覺得她是幼小無助的，她只能靠父母，而父母突然翻臉，是多么可怕的一件事。我抱起她來，我說：“對不起，爸爸錯了，爸爸錯了，我保證以后不再犯，好女兒，原諒爸爸?！彼芫煤芫靡院蟛挪豢蕖＿@件事情過去之后，我心里一直很痛苦，但是我又感到無限驕傲，因為我向我的女兒承認(rèn)自己錯誤。    中國人不習(xí)慣認(rèn)錯，反而有一萬個理由，掩蓋自己的錯誤。有一句俗話：“閉門思過?！彼颊l的過？思對方的過！我教書的時候，學(xué)生寫周記，檢討一周的行為，檢討的結(jié)果是：“今天我被某某騙了，騙我的那個人，我對他這么好，那么好，只因為我太忠厚?！笨戳藢Ψ降臋z討，也是說他太忠厚。每個人檢討都覺得自己太忠厚，那么誰不忠厚呢？不能夠認(rèn)錯是因為中國人喪失了認(rèn)錯的能力。我們雖然不認(rèn)錯，錯還是存在，并不是不認(rèn)錯就沒有錯。為了掩飾一個錯，中國人就不能不用很大的力氣，再制造更多的錯，來證明第一個錯并不是錯。所以說，中國人喜歡講大話，喜歡講空話，喜歡講假話，喜歡講謊話，更喜歡講毒話——惡毒的話。不斷夸張我們中華民族大漢天聲，不斷夸張中國傳統(tǒng)文化可以弘揚世界。因為不能兌現(xiàn)的緣故，全都是大話、空話。我不再舉假話、謊話的例子，但中國人的毒話，卻十分突出，連閨房之內(nèi)，都跟外國人不同，外國夫妻昵稱“蜜糖”、“打鈴”，中國人卻冒出“殺千刀的”。一旦涉及政治立場或爭權(quán)奪利的場合，毒話就更無限上綱，使人覺得中國人為什么這么惡毒、下流？    我有位寫武俠小說的朋友，后來改行做生意，有次碰到他，問他做生意可發(fā)了財，他說：“發(fā)什么財？現(xiàn)在就要上吊！”我問他為什么賠了，他說：“你不曉得，和商人在一起，同他講了半天，你還是不知道他主要的意思是什么?！焙芏嗤鈬笥褜ξ艺f：“和中國人交往很難，說了半天不曉得他心里什么想法?！蔽艺f：“這有什么稀奇，不要說你們洋人，就中國人和中國人來往，都不知道對方心里想的什么?！币煅杂^色，轉(zhuǎn)彎抹角，問他說：“吃過飯沒有？”他說：“吃了！”其實沒有吃，肚子還在叫。譬如說選舉，洋人的作風(fēng)是：“我覺得我合適，請大家選我。”中國人卻是諸葛亮式的，即令有人請他，他也一再推辭：“唉！我不行??！我哪里夠資格？”其實你不請他的話，他恨你一輩子。好比這次請我講演，我說：“不行吧！我不善于講話呀！”可是真不請我的話，說不定以后臺北見面，我會飛一塊磚頭報你不請我之仇。一個民族如果都是這樣，會使我們的錯誤永遠(yuǎn)不能改正。往往用十個錯誤來掩飾一個錯誤，再用一百個錯誤來掩飾十個錯誤。                          P11-P13

媒體關(guān)注與評論

書評中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。80年代不應(yīng)該如此被簡單地忘卻，柏楊也依然有其重新閱讀意義和價值。最近，蘇州古吳軒出版社頗有眼力，出版柏楊的《丑陋的中國21世紀(jì)，我們正可“合法性地”平心靜氣地來閱讀一下這本震撼華人世界的奇書。

編輯推薦

這又是一部傳統(tǒng)的反思作品。作者柏楊直率指出中國人存在的種種惡習(xí)，種種負(fù)面性格和狹隘心理，以圖讓中國人正視，讓中國人有勇氣面對。盡管作者對中國人有許多嚴(yán)厲的批評及指責(zé)，但基本上還是認(rèn)為中國還有救。希望中國人脫胎換骨，跟其他文明國家一樣，成為一個有尊嚴(yán)，而又尊重人尊嚴(yán)的民族。

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