細說易經(jīng)六十四卦（上下）

前言

易經(jīng)含蓋萬有，綱紀群倫。揮之彌廣，卷之在握。用舍行藏，觀照自在。是機神的妙旨，人事的儀則。符號數(shù)理的意象，表之于外；內(nèi)圣外王的大道，蘊之于內(nèi)。是圣人鉤深致遠，極深研精，崇德廣業(yè)，開物成務(wù)的一門學(xué)問；探賾索隱，創(chuàng)業(yè)立功，近取遠則，觀象制器的高深哲理。是故學(xué)之而彌深，用之而彌精，盡古今，蓋天下，沒有比《易經(jīng)》更高深、更美、更神奇的書了！注解《易經(jīng)》的很多，論著《易經(jīng)》的書文亦眾。自古已有二派六宗之別，今人踵事增華，更生奇異的心思?？芍^琳瑯滿目，各述所懷。增添儒林的盛事，蔚為國家的瑰寶。亦自可觀。惟大道因多歧而亡羊，學(xué)者固望洋而興嘆！不得真詮，誰解深諦？像觀灌之柿祭，誤為盥手；豕牛之牙牿，以為畜牧。又如豐蔀見斗，先甲后庚，黃裳之吉，無魚之兇，世人望文生義，誤會圣人之深意，真是可悲可嘆呀！我遭逢斯世，生不逢時，歷考文獻，遍讀載籍，或日夜閉門苦讀，背誦全經(jīng)；或冥然靜坐觀照，遺世安禪。以教以學(xué)，不厭不倦。不覺已有數(shù)十年之久，既已成《易經(jīng)深入》《易學(xué)源流》《易圖源流》《易經(jīng)的預(yù)言》《中國堪輿學(xué)》等書，凡數(shù)千萬字。敘述歷代易學(xué)之奧旨與微意，遍述千古以來易學(xué)家研思窮理的心得，以發(fā)先賢之幽光，導(dǎo)未來讀者之覺路。今復(fù)薈聚數(shù)十年教學(xué)之心得，成“細說易經(jīng)系列”，首部為《細說易經(jīng)》，第二部即為本書——《細說易經(jīng)六十四卦》，全書分“音注”“義譯”“象數(shù)”“史證”，將《易經(jīng)》本文一一加以詳解。研讀本書，當(dāng)先閱《細說易經(jīng)》，后究《細說易經(jīng)六十四卦》。讀《易經(jīng)》本文，當(dāng)先從序卦、雜卦、說卦三篇，然后再讀乾卦以下六十四卦。亦可先研《系辭》上下，再看說卦、序卦、雜卦三篇，再讀六十四卦。至于象數(shù)的精蘊，當(dāng)參本書“周易條例”（在雜卦之后）。詳研本文可以探萬古之圣心，為修齊治平創(chuàng)業(yè)立功，內(nèi)圣外王之一助。

內(nèi)容概要

《易經(jīng)》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統(tǒng)文化最杰出的代表。臺灣著名學(xué)者徐芹庭博士歷考文獻，遍讀載籍，拈提古今撰成《細說易經(jīng)》、《細說易經(jīng)六十四卦》。書中對《易經(jīng)》的每一段原文，都作了詳盡生動的講述。不僅有篇章結(jié)構(gòu)、段落聯(lián)結(jié)上的提示，而且以大量貼進社會、貼進生活的史例來闡發(fā)原文義旨。尤為新穎的是在對原文的串講上分為“音注”、“義譯”、“象數(shù)”、“史證”，這在眾多的《易經(jīng)》章句中是別具一格的。為弘揚兩岸同源的中華文化，特將此書出版，以供參考研究。

書籍目錄

上冊  乾  坤  屯  蒙  需  訟  師  比  小畜  履  泰  否  同人  大有  謙  豫  隨  蠱  臨  觀  噬嗑  賁  剝  復(fù)  無妄  大畜  頤  大過  習(xí)坎  離下冊

章節(jié)摘錄

插圖：一、乾乾，元亨，利貞?！惨糇ⅰ尝儇援嬒轮o為卦辭，文王所作，以示全卦的德相。②乾（qi6n），為天為剛健的意思。又有為龍為君的象征。③元，偉大。④亨（hen9），亨通，成功。⑤貞，正?！擦x譯〕具有乾卦像天一樣、剛健德性的人，或國家，或團體，是偉大成功的。欲永遠保持偉大成功，利在堅固地守著正道?！蚕笞C〕乾為天，上下卦都是天，天體廣大無邊，六通四辟，無所不通，所以是元亨一一偉大成功。天行云布雨，一秉至公，毫無人欲的私情，普利萬物，所以元亨。天體純正，日月往來，春夏秋冬，皆依正道循環(huán)不息，浩瀚天星，皆各守正道而不相侵犯，所以天道永遠堅固地守著正道——利貞。天道永遠利貞，故永遠偉大成功。君子及為人君王者，法天而行（天人合一，以人合天），則在偉大成功后，一定要永遠堅固地守著正道，方能有利，元亨方能永享，如伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜是也。

編輯推薦

《細說易經(jīng)六十四卦(上下)》含蓋萬有，綱紀群倫，廣大精微，包羅萬象，臺灣易學(xué)大師薈著數(shù)十年教學(xué)研究之心得，分音注、義譯、象數(shù)、史證諸項，釋解易經(jīng)六十四卦本文，詳敘歷歷易學(xué)之奧旨與微意，遍述千古易學(xué)家研思窮理之心得真詮，解深諦，發(fā)先賢之幽光，導(dǎo)后學(xué)之覺悟。

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