食尸者

用戶評論 (總計(jì)21條)

•   　　這本書很薄，但是買了10年，直到今天才看完。拖了這么久才看完，其實(shí)并不是書不好看。相反，這本書很精彩，情節(jié)很緊湊，基本上是2小時(shí)就看完了。之所以拖了10年才看完本書，就是因?yàn)樽约涸缒晗矚g藏書大于讀書的壞習(xí)慣。
  　　10年前，我第一次接觸到了西方的奇幻小說，就被其深深的迷住了。當(dāng)時(shí)國內(nèi)奇幻（不是玄幻）的受眾非常?。ㄆ鋵?shí)現(xiàn)在也是如此），市面上能看到的奇幻小說屈指可數(shù)，無非就是幾本龍槍，幾本被遺忘的國度，比較多的田中芳樹作品以及一些零碎的作品。當(dāng)時(shí)的情形就和5年前的推理出版差不多，很多作品僅僅是聽說，但是真正能夠買到看到的卻非常少。也正是因?yàn)檫@種情況，基本上只要在朋友或則論壇上看到和奇幻有關(guān)的書，都會(huì)第一時(shí)間買回來（但也僅僅是買回來而已，其實(shí)當(dāng)時(shí)家中已經(jīng)囤積了太多的各種類型的書，所以書買回來了也不一定馬上就會(huì)看，就是先買到手免得以后斷貨罷了。）
  　　這本書是譯林出版社出版的外國流行小說，當(dāng)初我也以為不過是本冒險(xiǎn)類的驚險(xiǎn)小說，后來聽人說是不折不扣的奇幻小說，所以才特意去買來的，然后就一直丟在在箱子底，這么一放就是10年。
  　　10年轉(zhuǎn)眼間過去了，因?yàn)橄矚g藏書大于閱讀的習(xí)慣，家里的書也越來越多，漸漸的一個(gè)小倉庫都快裝不下了，每次閑暇整理這些藏書時(shí)，我都會(huì)感慨有太多的書沒看過了。恰好，今年因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，可以看書的時(shí)間大幅度增加了，因此我就制定了一個(gè)清除爛尾書的計(jì)劃，就是把之前買了但是一直沒看的小說陸續(xù)看完，其中的重頭戲就是幾百份的推理、奇幻以及名著類小說。
  　　不知不覺又扯了一堆題外話，下面還是進(jìn)入正題吧，本書因?yàn)槟甏系木昧?，而且對奇幻的熱情也比?dāng)年略有下降，所以感慨不是很多，簡單談?wù)劸秃昧恕?br /> 　　本書的作者可謂是著名的暢銷作家，不管是什么類型的作品都可以信手拈來，這點(diǎn)確實(shí)讓我非常的羨慕。本書雖然很薄，但是內(nèi)容很豐滿，用注釋筆記的形式杜撰了一段‘奇幻的歷史’。
  　　我非常喜歡的作家蓋曼曾經(jīng)給電影《貝奧武夫》擔(dān)任編劇，而本書的劇情基本上可以算是貝奧武夫的原型。
  　　本書的故事其實(shí)很俗套，就是一個(gè)類似勇者斗惡龍式的英雄故事，但是因?yàn)橛昧俗⑨屖钟浛季繗v史的形式表現(xiàn)，所以相比起其它架空歷史的奇幻小說顯得更加真實(shí)了一些，而且因?yàn)榭梢运闶嵌抛騽tYY歷史，所以相比其它奇幻小說也顯得更加有趣和吸引人了一些。
  　　前面我提到了《貝奧武夫》，我前段時(shí)間還在說蓋曼的作品都很適合改編成電影，而作為劇本被創(chuàng)作的《貝奧武夫》卻沒有小說版，看完這本書，我不禁感慨，這本書應(yīng)該可以算是《貝奧武夫》的小說吧。另外，本書當(dāng)年也被改編成了電影《終極奇兵》。所以在看完本書之后再去看看這兩部電影，或則調(diào)換下順序，先看電影再看小說，應(yīng)該會(huì)起到一個(gè)互補(bǔ)的絕佳效果，而且彼此相映成趣，更增加了閱讀的樂趣。
•   　　加個(gè)問號(hào)，是因?yàn)檫@書嚴(yán)格來講，是“部分”抄襲Ahmad Ibn Fadlan的手卷。而第十三武士那電影，又是根據(jù)這書來編的劇本。
  　　
  　　天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄。
  　　
  　　作者M(jìn)ichael Crichton絕對是特別會(huì)抄的。他是個(gè)很多才的作家，從侏羅紀(jì)公園，ER(急診室春天)到Sphere太空探險(xiǎn)，劇作覆蓋面極廣，博而不精的特點(diǎn)很適合美國人的快餐式文化。 而且在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)泛濫祖國大地的30多年前，Crichton就發(fā)明了里程碑式的“穿越文”。沒錯(cuò)，這是一個(gè)阿拉伯人從富饒文明的巴格達(dá)“穿越”到斯坎迪那維亞中古世紀(jì)的故事。
  　　
  　　
  　　史料記載，AD921年6月，巴格達(dá)派出一名外交大使，Ahmad Ibn Fadlan去Bulgars國王作政務(wù)交涉。Ibn Fadlan離開巴格達(dá)有三年之久，但任務(wù)卻從未完成：由于很偶然的原因，他加入了一隊(duì)北歐人的行列并在今莫斯科以西，斯堪地那維亞半島以東的地域作了一次探險(xiǎn)?；氐桨透襁_(dá)，他把此經(jīng)歷記錄為一部手卷。從未有人見過原稿，將近一千年后，學(xué)術(shù)界有各種語言的翻譯版本，至少達(dá)七種，且支離破碎。這是目前最早最精確(第一目擊)的關(guān)于古代北歐人生活及文化的記錄。
  　　
  　　1951年，挪威奧思陸大學(xué)的Fraus-Dolus終于把碎片拼成了一幅相對完整的畫面。這個(gè)艱難的拼圖游戲耗盡了他生命中最后幾年的時(shí)間。由于流傳不廣，這個(gè)翻譯版本及手卷的相關(guān)資料并未在學(xué)術(shù)界廣為認(rèn)知。
  　　
  　　1974年Michael Crichton開始構(gòu)思類似的故事并發(fā)現(xiàn)這個(gè)手卷的利用價(jià)值。手卷被修改成了一個(gè)很符合大眾口味的獵奇性小說，原名Eaters of the Dead。1999年，TouchStone出品的影片“第十三武士”上映。
  　　
  　　我們這里的北歐人可以與“維京人”混淆稱呼。公元一世紀(jì)他們活動(dòng)在以今天的斯堪地那維亞為中心，包括北歐，俄羅斯甚至里海區(qū)域。很多學(xué)者一直津津有味的計(jì)較著Vikings, Norseman和Scandinavians的區(qū)別。我們這里就不那么嚴(yán)格了。
  　　
  　　Ibn Fadlan是一個(gè)受過很好教育的學(xué)者。從他的歷險(xiǎn)看來，他不可能很老弱。與中世紀(jì)的僧侶們記載的夸大其詞的巨人怪獸相比，他看到的北歐人是非?？陀^和可信的。他不是一個(gè)作家，所以文筆是詳細(xì)，精確甚至白描到有些令人厭煩的。他甚至忠實(shí)的記述了北極的極光和鯨魚。從Crichton的小說中，仍可以看到他殘留的語言特色：他始終標(biāo)榜自己是個(gè)學(xué)者，坦率的承認(rèn)自己不是一個(gè)武士，更不是什么英雄。在幾次戰(zhàn)斗后雖然被勝利沖昏了頭腦，被其他武士的樂觀所感染，考慮到艱險(xiǎn)的處境他仍退回到阿拉伯人特有的悲觀憂慮中。在寫到他們頂著海嘯攀巖到“熊人”的洞穴時(shí)，看到其他維京戰(zhàn)士面對危險(xiǎn)放聲大笑，他直言不諱的說：正因?yàn)槿绱?，他“極其痛恨”這些嗜武如命的英雄。幾分鐘后他被人推進(jìn)洞穴開始戰(zhàn)斗，私下還懷疑是他最好的維京朋友的玩笑。
  　　
  　　作為一個(gè)“和平之都”巴格達(dá)的訪客，他厭惡維京人的骯臟，嗜酒，好戰(zhàn)，甚至維京女子的瘦骨轔峋和臭氣熏天。他的怨天尤人聽起來有些黑色幽默，但可以感到帶領(lǐng)讀者歷險(xiǎn)的不是一個(gè)超人，而是一個(gè)有血有肉的普通人，一個(gè)真實(shí)的觀察者。正因?yàn)橐庾R(shí)到作者及記錄的真實(shí)性，讀者才很快為故事中的血腥與殘酷所震撼。
  　　
  　　故事情節(jié)與北歐人的英雄史詩Beowulf有千絲萬縷的聯(lián)系：一群維京人前往一個(gè)受“Eaters of the Dead"，或稱”熊人”騷擾的國家，去解救國王和住民。Ibn便在這個(gè)時(shí)候被迫加入團(tuán)體，因?yàn)橛腥藬嘌詻]有這個(gè)外來者，這第十三個(gè)武士，戰(zhàn)斗不可能成功。熊人象是很原始的種族部落，曾被現(xiàn)代生物學(xué)家猜測為尼安德耳人的一個(gè)分支。最后他們殺死了熊人的頭領(lǐng)，十三個(gè)英雄也死傷大半。
  　　
  　　Crichton有意將故事與Beowulf靠攏，同時(shí)極巧合的是北歐武士們的首領(lǐng)名叫Buliwyf，發(fā)音都極相似。Buliwyf是作者(Crichton或Ibn，從有限的英文殘篇無從查找)塑造的極成功的形象：盡管敘事是平和和記錄性的，廖廖幾句已經(jīng)顯示了Buliwyf作為首領(lǐng)的魄力。決戰(zhàn)前夜，Ibn被Buliwyf召到僻靜的地方，問他會(huì)不會(huì)“畫聲音”。Ibn回答是，他可以用文字記錄過去。Buliwyf說，那么你自己小心，不要太勇敢。我希望你記下這里的事情。一個(gè)人的事跡被后世流傳才能被稱為真正的富有，這個(gè)一千多年前的維京人，也很自然而然的想到了歷史的意義。
  　　
  　　之后，在Buliwyf的葬禮之前，將要徇葬的女子問Ibn有什么消息要帶給她的主人。Ibn說：你主人要我記錄的我一定會(huì)去作。事實(shí)上，Ibn不確定這女子是否明白他的意思，因?yàn)榫S京人從沒有文字記錄，至多在木樁上刻些記號(hào)而已。但他記得，“那個(gè)女子很年輕，金發(fā)，很快樂的樣子，仿佛并不是去赴死。她快樂的向每一個(gè)幸存的武士告別...”短短數(shù)語，已經(jīng)使千年前的人物躍然紙上。
  　　
  　　從沒有文字這一事實(shí)看來，北歐人雖有自己的文化，但卻不能稱之為文明。他們好戰(zhàn)勇武，漂泊不定。即使安身，生活也不是追求安逸的，沒有長遠(yuǎn)計(jì)劃。戰(zhàn)士們的最大榮譽(yù)是在戰(zhàn)斗中死去，在傳說中的瓦哈拉天宮享受永遠(yuǎn)的快樂：夜以繼日的戰(zhàn)斗，勇不停息。
  　　
  　　事實(shí)上大部份維京人是以奴隸販子或商人的身份登上歷史舞臺(tái)的。雖然他們沒有自己種族特有的文化烙印，但維京人的腳印踏遍大半個(gè)歐洲，甚至至亞洲。作為文化的傳播者，他們或融合，或被融合，顯然沒有被完全磨滅?？v觀今日西方社會(huì)的道德己價(jià)值觀念，我們可以發(fā)現(xiàn)古代北歐人與現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀非常神奇的相似：他們不欺壓奴隸，對待仆人及“商品”(販賣的人口)非常文明和理性；女子的社會(huì)地位平等，婚姻觀念開放；奉行盡情享受短暫的快樂人生，同時(shí)也勇武好戰(zhàn)，時(shí)刻追求刺激冒險(xiǎn)。
  　　
  　　小說中加入很多背景介紹的腳注，大部份是北歐神話的解釋。北歐神話相對于希臘神話更缺少些人性因素，缺少陽光和安逸。同現(xiàn)實(shí)中風(fēng)雪交加的生活中一樣，他們的神即使風(fēng)馳電掣于天空之上，還是有死的痛苦，生的恐懼。
  　　
  　　其中“尼泊龍根的指環(huán)”被瓦格那改編成歌劇，常常需要四天時(shí)間才能演完這個(gè)跨越幾代人的悲劇史詩。但比較搞笑的是，歌劇主唱往往身高體胖?？粗桓粦B(tài)態(tài)的“布倫希爾德”和女武神們在臺(tái)上作母雞打鳴狀，又想起伏爾泰在“藝術(shù)論”里對瓦格那的冷嘲熱諷，史詩的莊嚴(yán)也就到此為止了。
  　　
•   　　 看電影《貝奧武甫》，越看越覺得這個(gè)故事似曾相識(shí)，后來一拍大腿：靠，這不就是邁克爾·克萊頓的小說《食尸者》里描寫的故事么？
  　　
  　　 在所有能找到的邁克爾·克萊頓的小說里，《食尸者》是我比較晚才看的一本，因?yàn)閷Ρ睔W神話的隔膜，造成了我對這個(gè)題材的不感興趣。當(dāng)然，看過之后還是喜歡的，雖然小說的名字比較瘆人，可克萊頓的小說，讀起來從來都是愉悅的。
  　　
  　　 維基百科里，對《食尸者》是這樣評價(jià)的：克萊頓的部份小說也使用假造文書的文學(xué)技法。例如，《終極奇兵》（又譯《食尸者》）就是古英格蘭史詩《貝奧武甫》的玩笑版，他以學(xué)術(shù)的表現(xiàn)方式，重新詮釋阿瑪?shù)隆ひ帘痉ǖ绿m（Ahmad ibn Fadlan）西元十世紀(jì)的手稿。
  　　
  　　 在小說《食尸者》中，貝奧武甫被更名為“布利維夫”，小說詳盡地?cái)⑹隽诉@十四名維京武士是怎樣一路顛簸來到丹麥。電影中，貝奧武甫虛榮地宣稱自己曾經(jīng)一個(gè)人干掉九只海怪（對此，他的副手評價(jià)道：上次他還說是三只呢……），不過在這篇假托史實(shí)的小說里，貝奧武甫就沒有這么神勇了，當(dāng)海怪出現(xiàn)時(shí)，維京武士們“便向奧丁神祈求幫助，不少人都顫抖著跪在了甲板上”——這其實(shí)無損于他們的榮譽(yù)，因?yàn)楹髞砣チ_斯加王國大戰(zhàn)食尸怪的時(shí)候，每一個(gè)人都是無比英勇的。對于海怪為何熱衷于襲擊航船，小說里是這樣解釋的：“?？怂垢哌€告訴我說，北歐人知道怪物之所以攻擊船只，是因?yàn)樗鼈兿Ｍ痛慌?，因?yàn)樗鼈儼汛e(cuò)當(dāng)成它們中的一員了。正因?yàn)槿绱?，所以北歐人從不把船造得過大。”
  　　
  　　 就如同解釋海怪為什么喜歡襲擊船只一樣，《食尸者》里有許多有趣的注解，比如在北歐，如果孩子是侏儒，那將被看成是“天賦異稟的生靈，應(yīng)該被送到山上去與他的同類一起生活。一切辦妥了，父母就殺牲祭神，以示感謝，因?yàn)樯沦鍕雰罕豢醋魇菢O大的福祉”。
  　　
  　　 又比如注解里講到，《哈瓦麻爾》里這樣寫道：“萬不可輕信少女或已婚婦女說的話，因?yàn)榕说男男稳甾D(zhuǎn)動(dòng)不停的輪子，天性反復(fù)無常?！边@個(gè)人群的界定——少女或已婚婦女——說的很是有趣。
  　　
  　　 還比如，小說里講到，北歐人作戰(zhàn)勇猛，在戰(zhàn)斗中失去一只耳朵對于他們算不了什么，失去一根手指、一個(gè)腳趾頭就更不值一提，他們根本不在乎這些小傷疤——可他們重視鼻子勝過身體任何其他部位，如果丟了鼻子，哪怕只在鼻尖上擦掉一小塊肉，那對于他們來說，簡直就如同判了死刑。在小說的注解里，克萊頓寫道：
  　　
  　　 “這種對失去身體某部位的恐懼來源于對陽痿的恐懼，一般心理學(xué)的解釋如此。在1937年發(fā)表的一篇評論《原始社會(huì)人體損傷之象征意義》中，恩格爾·哈特認(rèn)為多種人類文化都有此現(xiàn)象。例如巴西拉拉瑪里人砍掉奸淫犯的左耳，意在減去其性欲。另外一些社會(huì)則把它與失去手指、腳趾（對北歐人而言則為鼻子）等等聯(lián)系起來。很多社會(huì)群落普遍迷信，男子鼻子的大小，表明了其陰莖的大小。”
  　　
  　　 殺豬網(wǎng)
  　　 http://shazhude.net/
  　　
•   大叔竟然能想起十年前的書
•   “十年前”.......
•   我買書都有記錄的，所以買過那些，看完過哪些，很容易就能查到，呵呵
•   ......簡而言之就是一個(gè)私人圖書館.....膜拜啊....
•   呵呵，其實(shí)很多朋友應(yīng)該都有類似的習(xí)慣，其實(shí)就是在電腦上建個(gè)表格或則記事本文檔就可以，每買一本就記錄下，看完后也記錄，很方便的。
•   伏爾泰在“藝術(shù)論”里對瓦格那的冷嘲熱諷，
  介個(gè)，介個(gè)，穿越時(shí)空了嗎？瓦格納1813年才出生呀！
•   是托爾斯泰。。。大汗 :D
•   《第十三武士》拍得一般?？纯催€行，娛樂。
•   我倒覺得那電影里的粗糙質(zhì)樸的感覺非常難得，但也沒有忘記刻畫Norsman骨子里那種對死亡和生活的浪漫情懷。.....(一不小心就小布爾喬亞了:)
•   電影確實(shí)很打動(dòng)人心
•   我想看Ibn Fadlan的原稿文件，哪里能找到？？？
•   http://en.wikipedia.org/wiki/Ahmad_ibn_Fadlan
•   謝樓上的哥們
•   我們都被作者騙了。丫胡謅說有這么一個(gè)手卷，其實(shí)什么都沒有....
•   操……臨了不就是想說因?yàn)槟惚亲哟竺础?/li>
•   呵呵 從神話故事到陰莖與性交 唔 是個(gè)題材
•   娃哈哈哈，鼻子大也有錯(cuò)嘛？
•   成龍的陽具估計(jì)不小

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