出版時(shí)間:1998-9-1 出版社:譯林出版 作者:Stefan Zweig,(奧)斯·茨威格 譯者:高中甫 等譯
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內(nèi)容概要
本書為“譯林世界文學(xué)名著.現(xiàn)當(dāng)代系列”叢書之一。斯.茨威格是享有世界聲譽(yù)的奧地利作家。他的小說善于通過心理描寫,揭示人物的內(nèi)心世界,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力和社會(huì)批判精神。本書遴選了他不同創(chuàng)作時(shí)期的中、短篇小說十二篇?!肚楦械拿糟肥撬拇碜?,描寫一個(gè)有聲望的學(xué)者,為情欲所逼竟偷偷出沒在下流場(chǎng)所,最后身敗名裂?!兑粋€(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》描寫一個(gè)出身名門、年逾不惑的孀居女人,竟然被一個(gè)年輕賭徒的一雙手弄得神魂顛倒,最后以身相許。茨威格在這些小說中,細(xì)膩地描述了受無意識(shí)驅(qū)使的人的心態(tài)和意識(shí)的流程,有力地控訴了畸形社會(huì)對(duì)人性的殘害。
茨威格,Stefan Zweig(1881~1942)奧地利作家。生于維也納一個(gè)企業(yè)主家庭。1899年中學(xué)畢業(yè)后在維也納和柏林攻讀皙學(xué)和文學(xué)。1903年獲博士學(xué)位。16歲就在刊物上發(fā)表了處女作。1901年第一部詩集《銀弦》出版。1911年出版的小說集《初次經(jīng)歷》寫少男少女青春期萌動(dòng)的心理。第一次世界大戰(zhàn)期間流亡瑞士,他的第一部反戰(zhàn)劇《耶利米》也在瑞士首演。戰(zhàn)后他目睹人民的災(zāi)難和社會(huì)道德淪喪,用弗洛伊德的心理分析法深入探索人的靈魂。他的作品匠心獨(dú)具,充滿人道主義精神,社會(huì)批判的成分也增加了,尤其是“以罕見的溫存和同情”(高爾基語)塑造了不少令人難忘的女性形象?!恶R來狂人》(1922)、《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》(1922)、《一個(gè)陌生女人的來信》(1922)、《感情的紊亂》(1927)等都是燴炙人口的名篇。
在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的20世紀(jì)前期歐洲文壇上,茨威格是個(gè)既非離經(jīng)叛道又不循規(guī)蹈矩的穩(wěn)健人物。其創(chuàng)作深深根植于西方文化的沃土和現(xiàn)實(shí)生活,但又獨(dú)樹一幟,即著重通過人精神世界的激蕩去探究人生。羅曼羅蘭稱之為“靈魂的獵者”,換句話說,他開創(chuàng)了一種心理現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)。的確,在德語作家中,還沒有哪一個(gè)像他那樣在心理分析及其表現(xiàn)上達(dá)到高度完美的程度。
盡管茨威格是個(gè)現(xiàn)代意識(shí)很強(qiáng)并且?guī)缀鯚o條件地服膺弗羅依德主義的小說家,然而他始終以理性原則看待世界,人及人的內(nèi)心隱秘。他的創(chuàng)作之被視為現(xiàn)實(shí)主義,正在于其哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)是理性與邏輯;但與精神分析學(xué)的密切聯(lián)系畢竟使之同傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義區(qū)別了開來。其現(xiàn)實(shí)主義的獨(dú)特性在于;關(guān)注靈魂而不是關(guān)注生活,從事心靈的探索與心靈的挖掘,并于此傾注他的人道主義關(guān)懷和進(jìn)行他的道德審判。其現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)直逼內(nèi)心,乃是激情和分析的完美融合。茨威格給人的啟示是:一個(gè)人的內(nèi)心就是一個(gè)世界,從某種意義上說,惟其最值得關(guān)注。以之為核心,再對(duì)作家與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義、“意識(shí)流”方法等進(jìn)行比較,而正是其中的不同和交叉使茨威格站到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的臨界點(diǎn),從而也就確立了他在現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大花園中的獨(dú)特魅力、貢獻(xiàn)與地位。
書籍目錄
前言/高中甫
桎梏
奇妙之夜
雷潑萊拉
一顆心的淪亡
巧識(shí)新藝
情感的迷惘
一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)
舊書商門德爾
看不見的收藏
日內(nèi)瓦湖畔的插曲
一對(duì)酷似而又迥異的孿生姐妹
象棋的故事
圖書封面
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無
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