希臘古典神話

內(nèi)容概要

　　給人類社會(huì)送上一只潘多拉禮盒，它讓“盒內(nèi)升騰起一股禍害人間的黑煙，黑煙猶如烏云迅速布滿了天空，其中有疾病、癲狂、災(zāi)難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷盜、貪婪等等。種種禍害閃電般地充斥了人間。盒子底部藏著唯一的好禮物，那就是希望。潘多拉聽從神之父的建議，趁著希望還沒有來到盒口的時(shí)候，連忙把蓋子重新關(guān)上，從此把人們的希望永遠(yuǎn)鎖閉在潘多拉的盒子內(nèi)。”人間原來是沒有希望的。荷馬時(shí)代的文學(xué)經(jīng)過世世代代多少人的千錘百煉，是古希臘人民集體的創(chuàng)造、天才的結(jié)晶?！　∠ＥD神話的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歲月。它是多種民族的多種思想和多門語言共同熔煉而成的豐富的文化遺產(chǎn)。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言中指出：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化?！碑?dāng)然，希臘神話在誕生千百年以后仍然只是民間口頭演唱的題材。荷馬史詩中增加了許多關(guān)于公元前幾千年希臘流行的原始宗教的詳細(xì)記錄，使得希臘神話從此以后素享“希臘圣經(jīng)”的盛名。必須指出，希臘神話畢竟不同于宗教式的《圣經(jīng)》。它是具有濃厚的浪漫主義色彩、并且打上現(xiàn)實(shí)主義時(shí)代特色的偉大的文學(xué)創(chuàng)作。德國詩人古斯塔夫·施瓦布（1792—1850）正是在前人的基礎(chǔ)上重新整理、挖掘，并最后創(chuàng)作了《希臘古典神話》?！　?yīng)該強(qiáng)調(diào)指出，希臘神話的核心是以人為本。神話贊美人的美好，痛斥神的邪惡，歌頌勞動(dòng)，歌頌生活，堅(jiān)信世人自身的力量。人，就是社會(huì)的希望。

作者簡(jiǎn)介

　　古斯塔夫·施瓦布(1792—1850)，是德國著名的浪漫主義詩人。他生于符騰堡宮廷官員家庭。曾任席勒的老師。1809A1814年在蒂賓根大學(xué)攻讀神學(xué)和哲學(xué)，結(jié)識(shí)烏蘭德等著名文學(xué)家。1815年去德國北部地區(qū)考察旅行，結(jié)識(shí)歌德和霍夫曼等人。他在文學(xué)上的主要貢獻(xiàn)在于發(fā)掘和整理古代文化遺產(chǎn)，曾出版《美好的故事和傳說集》、《德國民間話本》和《希臘神話故事》。他的主要詩集有《博登湖上的騎士》、《馬爾巴赫的巨人》等?！　　断ＥD神話故事》為讀者敞開了一扇觀察和認(rèn)識(shí)古希臘乃至歐洲文化的窗口。作為反映古希臘神祗和英雄故事的《希臘神話故事》的確給人類的文化生活留下了豐富的精神遺產(chǎn)?！　」糯跋ＥD七賢”之一的哲學(xué)家泰利斯·封·彌勒特曾經(jīng)說過：“神充斥一切！”他指出，古代的希臘人幾乎都認(rèn)為世界是神祗創(chuàng)造并由神祗統(tǒng)治的。盡管哲學(xué)家們把神祗從形象到內(nèi)含都解釋得十分抽象，可是這一切并不影響人們對(duì)神祗的信仰，因?yàn)閷?duì)希臘人說來，沒有神祗的世界那是不可理喻的。認(rèn)為神祗就在身旁的意識(shí)逐步發(fā)展，最后成為希臘宗教。當(dāng)然，希臘宗教并不是社會(huì)生活的特殊領(lǐng)域，它不僅作用于某一些時(shí)刻或者某一些隆重的場(chǎng)合，而且還具備穿透一切的力量。從這層意義上講，希臘宗教成為孕育希臘文化的母體。

書籍目錄

譯者前言第一卷 天地變幻與種種傳說普羅米修斯各代人生丟卡利翁和皮拉伊娥法厄同歐羅巴卡德摩斯彭透斯珀耳修斯伊翁代達(dá)羅斯和伊卡洛斯坦塔羅斯珀羅普斯尼俄柏阿克特翁普洛克涅和菲羅墨拉仄忒斯和安菲翁珀洛克利斯和凱珀哈洛斯埃阿科斯菲利門和巴烏希斯阿拉喀涅彌達(dá)斯雅辛托斯墨勒阿革洛斯和狩獵野豬阿塔蘭式西緒福斯和柏勒洛豐薩爾摩紐斯狄俄斯庫里默浪姆珀斯俄耳甫斯和歐律狄刻刻宇克斯和哈爾西翁阿耳戈英雄伊阿宋和珀利阿斯阿耳戈英雄踏上征途阿耳戈英雄在雷姆諾斯島阿耳戈英雄與杜利奧納人赫拉克勒斯留在海灣波呂丟刻斯和珀布律喀亞國王菲紐斯和哈爾庇亦恩神鳥高山巨巖伊阿宋在埃厄忒斯的宮殿美狄亞和埃厄忒斯阿耳戈斯的建議美鍬亞答應(yīng)幫助阿耳戈英雄伊阿宋和美狄亞……第二卷 《特洛伊傳說》第三卷《坦塔羅斯的后裔》第四卷《奧德修斯》第五卷《埃涅阿斯》

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　《希臘古典神話》反映了古希臘從公元前１１世紀(jì)到９世紀(jì)被人們習(xí)稱為“荷馬時(shí)代”的那段歷史中的社會(huì)生活面貌，贊頌了古希臘人民的智慧和創(chuàng)造。它以豐富的想象和精彩生動(dòng)的情節(jié)把人們帶入群島環(huán)繞、海陸交錯(cuò)的愛琴海區(qū)域的古代文明。?　　美麗的希臘半島東臨愛琴海，西通愛奧尼亞，北穿赫勒持滂海峽（即達(dá)達(dá)尼爾海峽）入普羅彭提斯海（即馬爾馬拉海）。希臘半島三面環(huán)洋，與它相鄰的愛琴海中星羅棋布的四百八十多座島嶼則猶如遍灑海面的玉石瑪瑙，愛琴海的山山水水孕育了燦爛的希臘文化?！断ＥD古典神話》就誕生其中。?　　本書分《天地變幻與種種傳說》、《特洛伊傳說》、《坦塔羅斯的后裔》、《奧德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主義的故事形式反映古希臘人的宗教意識(shí)、世俗追求和社會(huì)生活風(fēng)貌，再現(xiàn)了古希臘刀光劍影、殺聲震天的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

編輯推薦

　　反映了古希臘從公元前11世紀(jì)到9世紀(jì)被人們習(xí)稱為“荷馬時(shí)代”的那段歷史中的社會(huì)生活面貌，贊頌了古希臘人民的智慧和創(chuàng)造。它以豐富的想象和精彩生動(dòng)的情節(jié)把人們帶入群島環(huán)繞、海陸交錯(cuò)的愛琴海區(qū)域的古代文明。?　　美麗的希臘半島東臨愛琴海，西通愛奧尼亞，北穿赫勒持滂海峽（即達(dá)達(dá)尼爾海峽）入普羅彭提斯海（即馬爾馬拉海）。希臘半島三面環(huán)洋，與它相鄰的愛琴海中星羅棋布的四百八十多座島嶼則猶如遍灑海面的玉石瑪瑙，愛琴海的山山水水孕育了燦爛的希臘文化。《希臘古典神話》就誕生其中。本書分《天地變幻與種種傳說》、《特洛伊傳說》、《坦塔羅斯的后裔》、《奧德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主義的故事形式反映古希臘人的宗教意識(shí)、世俗追求和社會(huì)生活風(fēng)貌，再現(xiàn)了古希臘刀光劍影、殺聲震天的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

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