圣經(jīng)童話

出版時(shí)間:2008-2-1  出版社:譯林出版社  作者:曹乃云等編  頁(yè)數(shù):301  字?jǐn)?shù):182000  
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內(nèi)容概要

《圣經(jīng)》中記載了古代地中海地區(qū)各民族的歷史發(fā)展與變遷,它是一部珍貴的歷史文獻(xiàn),也是一部包羅萬(wàn)象的古代文化百科全書。它為西洋的文學(xué)、繪畫、雕塑、歌謠、音樂、建筑等領(lǐng)域貢獻(xiàn)了獨(dú)特的構(gòu)思和大量的素材。由于基督教的力量,千百年來(lái)《圣經(jīng)》影響了甚至決定了西方文化的面貌。它長(zhǎng)期被基督教作為規(guī)范整個(gè)精神世界的教條,于是圣經(jīng)被神圣和神秘的光環(huán)包圍了。
隨著歷史的進(jìn)步,隨著科學(xué)的發(fā)展,今天的《圣經(jīng)》早已不是從前那樣令人生畏的寶書秘典。對(duì)《圣經(jīng)》中記載的“奇跡”和說(shuō)教,我們當(dāng)然能夠理性地認(rèn)識(shí)和解釋,但是《圣經(jīng)》在西方文化和道德倫理中的根本性影響是客觀存在的。今天的時(shí)代是交流才能發(fā)展的時(shí)代,了解《圣經(jīng)》及其影響,對(duì)于打開門窗面向世界的中國(guó)來(lái)說(shuō)很重要。所以,讓這樣一本饒有趣味的《圣經(jīng)童話》來(lái)領(lǐng)著我們初涉圣經(jīng)之園,來(lái)接觸西方文學(xué)藝術(shù)的一個(gè)源頭和許多典故,不是很有意義嗎?
圣經(jīng)故事有著明顯的教化目的。一方面,它重品德,主張善良助人,它追求信仰,贊美堅(jiān)貞和忠誠(chéng)——這是熔鑄一個(gè)人靈魂和情操的基本素質(zhì);另一方面,作為長(zhǎng)期的統(tǒng)治者的宗教,它又要求人民徹底的順從和愚昧的虔誠(chéng)。在這些故事中,我們可以聽出被壓迫者的愿望和呼聲,可以感受到戰(zhàn)亂流離中人民對(duì)和平的渴望。一代又一代,人們夢(mèng)想著重返失去的家園,能過(guò)上安居樂業(yè)的生活。圣經(jīng)把這一切美好的希望都寄托在上帝和救世主的身上了。所以說(shuō),宗教是人民精神麻醉的鴉片和痛苦生活的反映。我們還是應(yīng)當(dāng)牢記:“從來(lái)就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝!”上帝并不存在,先知和奇跡也只是神話、童話中說(shuō)。爭(zhēng)取和平安定,創(chuàng)造幸福生活,只能靠我們自己——這是任何時(shí)代都一樣的。

書籍目錄

1.創(chuàng)世和造人2.亞當(dāng)和夏娃3.該隱和亞伯4.挪亞5.亞伯拉罕6.亞伯拉罕和羅得7.夏甲和以實(shí)瑪利8.以撒9.雅各和以掃10.到那遙遠(yuǎn)的地方去11.雅各回來(lái)了12.約瑟13.約瑟在埃及14.約瑟當(dāng)了第二國(guó)王15.約瑟的兄弟去埃及16.雅各搬家17.摩西18.摩西成了王子19.摩西當(dāng)了羊倌20.摩西見到了埃及國(guó)王21.走過(guò)大海22.穿越沙漠23.金牛犢24.幾乎到了美麗的國(guó)家25.在沙漠里轉(zhuǎn)悠26.喇合27.耶利哥28.基甸29.路得30.撒母耳31.大衛(wèi)32.大衛(wèi)拜見國(guó)王33.大衛(wèi)和巨人歌利亞34.大衛(wèi)出逃35.愛你的冤家吧36.長(zhǎng)矛、瓦罐和國(guó)王37.王子押沙龍38.所羅門國(guó)王……

章節(jié)摘錄

  1 創(chuàng)世和造人  那還是在遙遠(yuǎn)的古時(shí)候。地面上全是水,漆黑一團(tuán),又冷又寂寞。連個(gè)人影兒也沒有。其實(shí)那時(shí)還沒有人?! ∩系巯耄乙尨蟮刈兊妹利悷o(wú)比。  他說(shuō):“讓光明到來(lái)吧!”  剎時(shí),大地變得一片光明。上帝的話一定會(huì)兌現(xiàn)的。不久,夜幕降臨了,大地又變得一團(tuán)漆黑。從此,白天伴隨著光明,夜晚緊跟著黑暗?! 〉谝惶爝^(guò)去了。  第二天,上帝又開始了他的工作?! ∷f(shuō):“讓大地上方閃爍一塊蔚藍(lán)的天空!”  話剛說(shuō)完,奇跡就出現(xiàn)了。藍(lán)天白云,多么美麗,多么漂亮啊!后來(lái),夜幕又降臨了。第二天過(guò)去了。  整個(gè)地球還浸在水里。不過(guò)這一切到了第三天就變了樣。上帝先讓一塊土地露出水面,然后把周圍的水排開。做完以后,他說(shuō):“讓沒有水的地方叫陸地,有水的地方稱為海洋?!薄 〉厣祥L(zhǎng)出那么多東西:茂密的青草,漂亮的鮮花,高大的樹木。鮮花盛開,香飄萬(wàn)里。微風(fēng)陣陣,樹木叢中發(fā)出一陣颯颯的響聲,多么美好的景色啊!  大地裝扮得非常漂亮。  第四天更美麗。上帝在空中造了個(gè)太陽(yáng)。清晨,紅彤彤的太陽(yáng)從東方冉冉升起,越升越高,它給大地送來(lái)許多溫暖。一簇簇鮮花迎著太陽(yáng)競(jìng)相開放。傍晚,太陽(yáng)又慢慢地走了下去,最后看不見了?! 《嗪冒?!周圍已經(jīng)不再是漆黑一團(tuán)了。晚上,天空中又升起一個(gè)銀盤似的月亮。上帝造了個(gè)月亮,他還造出了閃爍爭(zhēng)輝的滿天星斗?! ∩系壅f(shuō):“太陽(yáng)在白天發(fā)光,月亮在晚上閃亮。”  晝夜運(yùn)行,從此就這樣定下來(lái)?! 〉谖逄扉_始了?! ∧阒郎系墼谶@一天創(chuàng)造了什么嗎?  魚和鳥!大魚和小魚在水底嬉耍,珍奇的鳥兒在林間歌唱。它們似乎在告訴上帝,一切是多么歡樂和快活?! ∩系劢跳B兒筑窩、生蛋、孵小鳥。他希望看到世界上繁衍、生長(zhǎng)更多的小鳥。  第五天過(guò)去了?! 〉诹欤系蹌?chuàng)造了世間最美好的東西。他造就了各式各樣的動(dòng)物:牛和馬,羊和兔,長(zhǎng)鼻子大象和機(jī)靈的松鼠。它們都是由上帝一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造起來(lái)的?! ∪缓螅系壅f(shuō):“現(xiàn)在我要造人了。人應(yīng)該像我的樣子?!薄 ∩系墼炝艘粋€(gè)人,給他起個(gè)名字,叫亞當(dāng)?! ∩系壅f(shuō):“亞當(dāng),我讓你主管世間萬(wàn)物,主管我所創(chuàng)造的那些魚和鳥,還有其它動(dòng)物和植物。它們都必須服從你的命令,而你卻應(yīng)該聽從我的命令?!眮啴?dāng)非常愿意。第六天過(guò)去了。第七天,上帝想要休息,沒有千活。大地已經(jīng)造好了,上帝就在第七天為大地祈禱、祝福。后來(lái)就形成了一個(gè)規(guī)定,人們干了六天活以后都要休息一天?! ? 亞當(dāng)和夏娃亞當(dāng)生活在一座美麗無(wú)比的花園里?;▓@的草叢里點(diǎn)綴著朵朵鮮花,鳥兒在樹林間鳴囀歌唱。抬頭一看,樹枝上果實(shí)累累:成串的葡萄,鮮嫩的香梨,還有許多連名字都叫不上的水果?;▓@里動(dòng)物成群,它們非常馴服,相互之間親密無(wú)間,也都聽從亞當(dāng)?shù)闹笓]?! ∨?,生活在這座美麗的花園里是多么快樂啊!  你知道這座花園叫什么名字嗎?伊甸園。我們也把它叫做天堂樂園。  你知道在天堂樂園里還有誰(shuí)嗎?上帝,那個(gè)主管一切的先生。  他整理了伊甸園,然后又把它交給了亞當(dāng)。所以,亞當(dāng)就住在美麗的花園里。瞧,上帝對(duì)亞當(dāng)多么關(guān)心,真像父親關(guān)心兒子一樣。亞當(dāng)很高興,生活得十分愉快、幸福?! ≌▓@都交給亞當(dāng)了。他管理著園地,樹上的果子也可以盡興地嘗個(gè)夠,吃個(gè)飽。可是,有一棵樹上的果子是不能動(dòng)的。這棵樹長(zhǎng)在花園的中間,叫作:辨識(shí)善惡樹。  ……

編輯推薦

  一部珍貴的歷史文獻(xiàn),一部包羅萬(wàn)象的古代文化百科全書?! ∥餮笪膶W(xué)、繪畫、雕塑、歌謠、音樂、建筑等領(lǐng)域創(chuàng)作的最重要的源泉之一。  千百年來(lái)《圣經(jīng)》影響了甚至決定了西方文化的面貌?! ∫徊空滟F的歷史文獻(xiàn),一部包羅萬(wàn)象的古代文化百科全書。西洋文學(xué)、繪畫、雕塑、歌謠、音樂、建筑等領(lǐng)域創(chuàng)作的最重要的源泉之一。千百年來(lái)《圣經(jīng)》影響了甚至決定了西方文化的面貌。 當(dāng)我們欣賞文藝復(fù)興時(shí)期大師的名畫,無(wú)論是“最后的晚餐”還是“西斯廷圣母”、“神圣家族”,如果我們對(duì)《圣經(jīng)》的內(nèi)容茫然無(wú)知,那恐怕很難理解拉斐爾們的人文主義;同樣,當(dāng)我們閱讀西方文學(xué)名著,若是從未接觸過(guò)圣經(jīng),恐怕也不能很好地理解《十日談》、《巨人傳》直至《失樂園》、《紅字》的叛逆精神。我們相信,這本《圣經(jīng)童話》能對(duì)我們認(rèn)識(shí)西方文化起一點(diǎn)ABC的作用。

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