出版時(shí)間:2002-8 出版社:第1版 (2002年8月1日) 作者:李錦坤 頁數(shù):771
內(nèi)容概要
本書是天津社會科學(xué)院院長李錦坤教授主持的天津市哲學(xué)社會科學(xué)研究“ 十五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“鄧小平理論研究年度報(bào)告”的結(jié)項(xiàng)成果。中共天津市委宣傳部副部長陳浙閩教授、天津社會科學(xué)院鄧小平理論研究所所長張景榮研究員為本書副主編。本書作者在廣泛收集、整理資料的基礎(chǔ)上, 出主要對1999-2001年的鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的研究成果做了比較系統(tǒng)的梳理和評介,有的專題也包括了2002年上半年的部分研究成果。各專題篇末均附有主要參考文獻(xiàn)索引,以便于讀者的深入研究。
書籍目錄
序言 李錦坤上 部第一篇關(guān)于鄧小平理論科學(xué)體系一、鄧小平理論科學(xué)體系形成的歷史背景二、鄧小平理論形成發(fā)展過程的起點(diǎn)及階段劃分三、鄧小平理論科學(xué)體系的框架與邏輯結(jié)構(gòu)四、鄧小平理論科學(xué)體系的基本特點(diǎn)五、鄧小平理論科學(xué)體系的歷史地位六、鄧小平理論科學(xué)體系的重大意義七、鄧小平理論科學(xué)體系的豐富與發(fā)展八、鄧小平方法論研究第二篇關(guān)于解放思想、實(shí)事求是思想路線一、思想路線的內(nèi)涵二、鄧小平、江澤民對思想路線的闡發(fā)和理論貢獻(xiàn)三、思想路線的展開和深化四、思想路線的地位和作用五、思想路線的貫徹和實(shí)現(xiàn)第三篇關(guān)于社會主義本質(zhì)、社會主義道路一、社會主義本質(zhì)研究二、社會主義發(fā)展道路研究三、社會主義本質(zhì)和發(fā)展道路研究的熱點(diǎn)、前沿理論、研究方法第四篇關(guān)于社會主義初級階段一、社會主義初級階段理論溯源二、社會主義初級階段理論的形成與發(fā)展三、社會主義初級階段理論的基本內(nèi)容四、社會主義初級階段理論的意義第五篇關(guān)于社會主義根本任務(wù)一、社會主義社會的基本矛盾二、社會主義社會的主要矛盾三、發(fā)展才是硬道理第六篇關(guān)于鄧小平經(jīng)濟(jì)理論一、關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)二、關(guān)于社會主義初級階段所有制結(jié)構(gòu)三、關(guān)于“按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合”的分配模式四、關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力五、關(guān)于知識經(jīng)濟(jì)后記
章節(jié)摘錄
2001年,江澤民發(fā)表了著名的“七一”講話。有論者指出,“七一”講話通篇貫穿了一個(gè)重要思想,就是要以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義,即必須始終堅(jiān)持馬克恩主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo),堅(jiān)定不移地走自己的路。我們要堅(jiān)持這條大原則,在理論與實(shí)踐的結(jié)合中實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新,創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展馬克思主義。(劉云山:(堅(jiān)持馬克思主義與中田實(shí)際相結(jié)合,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義),《光明日報(bào)2001年7月10日》同年,黨的十五屆六中全會通過《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)必須把思想作風(fēng)建設(shè)擺在第一位,指出堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和思想作風(fēng),是黨順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮流、永葆先進(jìn)性的根本要求。2002年,江澤民又發(fā)表了“5·31”重要講話,進(jìn)一步指出,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線,弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神,是黨在長期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定因素;我們黨能否始終做到這一點(diǎn),決定著中國的發(fā)展前途和命運(yùn)。江澤民的重要講話和中央的決定使學(xué)者們更加重視堅(jiān)持和貫徹思想路線問題,推動(dòng)了研討的進(jìn)一步深入?! ∮姓撜咧赋觯孩俳夥潘枷?、實(shí)事求是,是黨在長期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的思想路線,也是黨的根本思想作風(fēng)。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè),必須把始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和思想作風(fēng)放在首位。黨的十一屆三中全會重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線以來,全黨實(shí)現(xiàn)了一次新的思想大解放,實(shí)事求是精神得到了新的大發(fā)揚(yáng)。但是,思想路線和思想作風(fēng)問題的解決不可能一次完成。當(dāng)前黨內(nèi)一些不良作風(fēng)嚴(yán)重違背黨的思想路線,妨礙黨的路線方針政策的有效實(shí)施,必須堅(jiān)決改變。②解放思想、實(shí)事求是,必須堅(jiān)持從社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā),毫不動(dòng)搖地貫徹以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線。③解放思想、實(shí)事求是,必須把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同不斷豐富和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來。④解放思想、實(shí)事求是,必須正確認(rèn)識和進(jìn)一步妥善處理新的歷史條件下生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,不斷把改革推向前進(jìn)。⑤解放思想、實(shí)事求是,必須以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和奮發(fā)有為的精神狀態(tài),不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。⑥在全黨進(jìn)一步造成鼓勵(lì)解放思想、實(shí)事求是的生動(dòng)局面。首先,要加強(qiáng)思想教育,提高黨員干部的思想理論素質(zhì)。其次,要發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,在全黨形成認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣、民主討論的風(fēng)氣、積極探索的風(fēng)氣和求真務(wù)實(shí)的風(fēng)氣?! ∮姓撜哒J(rèn)為,十五屆六中全會上提出的“在新的形勢下,‘左’和右都會有新的表現(xiàn)”是一個(gè)新的針對性的重申。鄧小平提出的“中國要警惕右,但主要是防止‘左’的總體戰(zhàn)略估計(jì)具有重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)意義。從黨的幾次全國代表大會的估計(jì)來說,從“七一”講話和十五屆六中全會的估計(jì)來說,還是“中國要警惕右,但主要是防止‘左’”。在新世紀(jì)新階段開始的歷史關(guān)頭,重申這個(gè)戰(zhàn)略估計(jì),是很重要的。有了這個(gè)戰(zhàn)略估計(jì),可以幫助我們的同志,堅(jiān)持馬克思主義的同志,在復(fù)雜的形勢下,在戰(zhàn)略上保持頭腦清醒,保持在馬克思主義方向下解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài),在新世紀(jì)新的發(fā)展階段里奮勇前進(jìn)?! ∵€有論者強(qiáng)調(diào),在新時(shí)期,我們要堅(jiān)持實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)解決社會矛盾和社會問題這一優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),第一,必須拋棄教條主義,以求思想之解放。第二,必須允許不同意見存在。第三,理論必須訴諸社會實(shí)踐,以檢驗(yàn)其合理度。第四,選擇合理度高的理論,擬定措施,力求貫徹,以促進(jìn)社會健全發(fā)展?! ∮钟姓撜邚?qiáng)調(diào),解放思想永無止境。在建設(shè)有中國特色社會主義的實(shí)踐中,國際國內(nèi)形勢不斷變化,新情況新矛盾新問題層出不窮。我們應(yīng)該自覺地隨著實(shí)踐的進(jìn)展,不斷地從新的高度,以新的要求、新的視野,推進(jìn)思想解放的進(jìn)程。首先,我們要善于把握實(shí)踐進(jìn)程中各個(gè)階段影響黨和國家命運(yùn)的最重大最關(guān)鍵的問題,從這種最重大最關(guān)鍵問題的高度不斷加深對解放思想的必要性和重要性的理解。跨人新世紀(jì)的今天,我們面臨的最大問題是要按照“三個(gè)代表”要求全面深入地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),使我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列,在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨,在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的十五屆六中全會通過的關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定正是從這個(gè)新的高度,明確指出,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和思想作風(fēng),是黨順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮流、永葆先進(jìn)性的根本要求。其次,我們要根據(jù)實(shí)踐中形勢的變化和具體歷史任務(wù)的需要,不斷地對解放思想提出新的要求。當(dāng)前,江澤民同志根據(jù)新的形勢和任務(wù)的需要,在解放思想上又對我們提出了更為系統(tǒng)完整的“三個(gè)解放”的新要求,即要把思想認(rèn)識從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來,從對馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。只有做到這“三個(gè)解放”,我們才能更為有力地堅(jiān)持和貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線。再次,我們要不斷地以新的視野,即著眼于新的實(shí)踐提出的新的重大理論與實(shí)際問題,把堅(jiān)持和貫徹黨的思想路線落到實(shí)處。 解放思想,歸根到底是為了研究新情況,解決新問題。當(dāng)前,我國已進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。無論國內(nèi)、國際,我們都面臨著一系列的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。當(dāng)前我們要堅(jiān)持和貫徹黨的思想路線,就必須把新的實(shí)踐提出的新的重大理論問題與實(shí)際問題納入視野,在解決這些重大問題的過程中切實(shí)解放思想,從當(dāng)前的實(shí)際出發(fā),不斷深化對建設(shè)有中國特色社會主義的規(guī)律性認(rèn)識,推進(jìn)我們的事業(yè)。(張景榮:《解放思想妻有新高度新要求斷視野》,中田扯套科學(xué)院鄧小平理論研究中心主辦‘鄧小平理論研究動(dòng)態(tài)》,2002年第3期) 許多論者認(rèn)為,我們應(yīng)以馬克思主義經(jīng)典作家為榜樣,堅(jiān)持和貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線。有論者指出,馬克思主義經(jīng)典作家總是根據(jù)實(shí)踐的變化的斗爭的需要,不斷豐富和發(fā)展自己的理論。深人學(xué)習(xí)和研究他們的理論創(chuàng)新活動(dòng)及其取得的成果,對我們在新的歷史條件下堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線,運(yùn)用馬克思主義基本原理創(chuàng)造性地解決當(dāng)前面臨的重大理論問題和實(shí)踐問題,把建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn),具有十分重要的意義。(鐘言實(shí),《馬克思、思格斯、列寧怎樣在實(shí)戰(zhàn)中發(fā)展馬克思主義》,《人民日報(bào))2001年8月17日)還有論者指出,始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線并不是一件容易的事。十一屆三中全會以后,我們總結(jié)吸取的一個(gè)最根本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),就是一定要把馬克思主義的普遍原理同中國的實(shí)際結(jié)合起來,始終堅(jiān)持一切從中國的實(shí)際出發(fā)。鄧小平正是這樣做的。具體反映在三個(gè)方面:一是一切方針政策都不是從書本、從主觀愿望,而是從實(shí)踐、從基層提出,都是充分尊重群眾首創(chuàng)精神的結(jié)果。二是改革的方針政策辦法措施對不對,要由實(shí)踐檢驗(yàn),“拿事實(shí)來說話”。三是強(qiáng)調(diào)及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。從鄧小平理論和鄧小平的人生經(jīng)歷中,我們深刻地體會到,他所以能做到實(shí)事求是,是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持兩條:信念的堅(jiān)定性和方法的靈活性,并把二者統(tǒng)一起來。信念堅(jiān)定,是指毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義,堅(jiān)持社會主義。方法靈活,是指一切從不斷變化的實(shí)際出發(fā)。這就是說,我們堅(jiān)持的是馬克思主義的基本原理,是共產(chǎn)主義、社會主義的理想、方向。至于實(shí)現(xiàn)理想、方向的具體途徑和方法,一定要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。而現(xiàn)實(shí)是不斷變化的,特別是現(xiàn)在世界形勢日新月異?,F(xiàn)實(shí)世界的這種特征,要求我們的思想、認(rèn)識、觀念,一定要跟上世界發(fā)展變化的步伐,要求我們在方法上要有充分的靈活性,不能有一點(diǎn)僵化和保守。真正的馬克思主義者從來就是辯證的馬克思主義。鄧小平多次論述這種唯物辯證思維的重要。他說:“就拿我個(gè)人來說,看法經(jīng)常改變。毛主席、周總理也是這樣。因?yàn)槭澜缡聞?wù)、實(shí)踐在變化,問題的性質(zhì)也在不斷變化。既然事物總是在變化,不斷變化,人們的思想總得要適應(yīng)這個(gè)變化。”(《鄧小平思想年譜》,中央文獻(xiàn)出版社1998阜版106頁)信念的堅(jiān)定性和方法的靈活性的統(tǒng)一,就是立場和方法的統(tǒng)一,原則性和靈活性的統(tǒng)一,就是堅(jiān)持馬克思主義的學(xué)風(fēng)。江澤民在十五大報(bào)告中對這個(gè)問題講了一段十分精辟的話。他說:“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本。同時(shí)一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,著眼于對實(shí)際問題的理論思考,著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。”“一個(gè)中心,三個(gè)著眼于”,是我們黨總結(jié)過去、面向未來得出的正確結(jié)論,是黨的理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)在新的歷史條件下的具體體現(xiàn),是對鄧小平解放思想、實(shí)事求是思想路線的精辟闡釋和新的發(fā)展。(冷溶,《鄧小平理論研究中的幾十問題》,《理論學(xué)習(xí)2000年第2期》?! 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序言 本書是天津市哲學(xué)社會科學(xué)研究“十五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“鄧小平理論研究年度報(bào)告”的結(jié)項(xiàng)成果,也是我們于1999年編著出版的《九十年代鄧小平理論研究》(李錦坤主編,天津社會科學(xué)院出版社1999年版)一書的續(xù)編。全書分上、下兩部。上部所列,是九十年代的研討中已經(jīng)展開、近幾年來研究又有所深入的16個(gè)專題;下部所列,則是圍繞江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想展開研究的10個(gè)專題?!叭齻€(gè)代表”是鄧小平理論在新形勢下的豐富與發(fā)展,是中國化馬克思主義的最新成果,是中國共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新的重要標(biāo)志。本書作者在廣泛收集、整理資料的基礎(chǔ)上,主要對1999—2001年的鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的研究成果做了比較系統(tǒng)的梳理和評介,有的專題也包括了2002年上半年的部分研究成果。各專題篇末均附有主要參考文獻(xiàn)索引,以便于讀者的深入研究?! 【C觀近幾年來鄧小平理論研究工作,其最重要的特點(diǎn)就是與時(shí)俱進(jìn),不斷拓展和深化。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是在鄧小平理論研究中,在九十年代已經(jīng)展開研討的專題,近年來又從新的實(shí)際出發(fā),根據(jù)實(shí)踐提供的新經(jīng)驗(yàn),從新的視角進(jìn)行新的探討,不斷深化和拓展;二是自江澤民同志在2000年初提出“三個(gè)代表”重要思想后,大家一致認(rèn)為,“三個(gè)代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的,反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求,是對馬克思主義理論的重大創(chuàng)新,是對鄧小平理論新的豐富和發(fā)展。因而,對“三個(gè)代表”思想的研究成為近幾年來研究的中心和熱點(diǎn)。對鄧小平理論的研究和對“三個(gè)代表”思想的研究緊密結(jié)合、相互統(tǒng)一,體現(xiàn)了馬克思主義理論研究與時(shí)俱進(jìn)的鮮明特點(diǎn)。與此同時(shí),廣大理論工作者十分重視運(yùn)用鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想研究我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,取得了一批新的成果。 關(guān)于鄧小平理論研究的深入和拓展,表現(xiàn)在諸多方面。其中重要的是,對這一科學(xué)理論體系自身和其基本觀點(diǎn)的內(nèi)涵,廣大理論工作者又從新的視角進(jìn)行更加深入的探討,認(rèn)識更加深刻。關(guān)于社會主義本質(zhì)問題,近幾年來在九十年代研究的基礎(chǔ)上,一是對鄧小平社會主義本質(zhì)理論的基本內(nèi)涵繼續(xù)深入理解,對過去提出的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題做出進(jìn)一步回答;二是又從新的角度、用新的方法,對什么是社會主義提出了一些新觀點(diǎn)。關(guān)于社會主義初級階段理論,1999年以來,一是對社會主義初級階段理論思想來源的探討更為詳實(shí);二是對這一理論的形成和發(fā)展過程的概括更為準(zhǔn)確,考察了影響這一過程的歷史因素以及思想方法,探討了第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對這一理論的豐富與發(fā)展;三是對這一理論的內(nèi)容從狹義和廣義兩方面作了更為準(zhǔn)確深刻的闡述;四是進(jìn)一步探討了這一理論的重大意義。關(guān)于鄧小平改革思想,隨著改革實(shí)踐的深化,研究也日益深化,主要表現(xiàn)為:1、著眼于第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對鄧小平理論的豐富和發(fā)展,對鄧小平改革思想做出了新的概括;2、著眼于改革開放的新的實(shí)踐,對諸多改革敏感與難點(diǎn)問題作了新的研究,如果說,90年代的有關(guān)論述主要在于解決為什么要改革的問題的話,那么這一時(shí)期的文章則將重點(diǎn)放在如何改革這個(gè)問題上,從而更加具有現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值;3、著眼于當(dāng)代世界的發(fā)展變化,拓寬改革理論的研究視野,更新研究方法,在對社會主義改革思想的來源與發(fā)展、社會主義改革的不同模式等問題的研究上,獲得了突出的進(jìn)展。關(guān)于對外開放思想,一是加強(qiáng)了對當(dāng)前國際形勢新變化的研究,這構(gòu)成了挖掘鄧小平對外開放理論深意、調(diào)整政策措施、提高開放水平和維護(hù)國家安全的重要基礎(chǔ),其中,關(guān)于全球化趨勢,關(guān)于經(jīng)濟(jì)國際化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系,關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化與民族國家的關(guān)系,以及“經(jīng)濟(jì)開放”與全球化的關(guān)系,學(xué)者們都有深入的探討;二是運(yùn)用鄧小平理論的基本觀點(diǎn)和方法研究了如何處理好當(dāng)前對外開放領(lǐng)域中的若干重大關(guān)系,如開放與改革的關(guān)系、開放與發(fā)展的關(guān)系、文化開放與文化建設(shè)的關(guān)系等問題。關(guān)于國際戰(zhàn)略,學(xué)者們對毛澤東、鄧小平和江澤民國際戰(zhàn)略進(jìn)行了比較研究,指出它們既一脈相承,又各有特色;自20世紀(jì)80年代末90年代初至21世紀(jì)初,國際形勢發(fā)生重大變化,以江澤民同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體全面繼承鄧小平國際戰(zhàn)略思想,面對國際新形勢及時(shí)做出新判斷,提出新世紀(jì)新任務(wù)和新的戰(zhàn)略決策,使鄧小平國際戰(zhàn)略思想得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。關(guān)于社會主義依靠力量,近幾年來的研究一是初步改變了過去主要研究依靠力量中各個(gè)組成部分的狀況,而開始從整體上進(jìn)行研究和把握,指出鄧小平社會主義依靠力量理論是在新的歷史條件下,對馬克思主義唯物史觀的運(yùn)用和發(fā)展,其基本內(nèi)涵就是“三個(gè)依靠”,即依靠廣大工人、農(nóng)民、知識分子,依靠各族人民的團(tuán)結(jié),依靠全體勞動(dòng)者和愛國者的統(tǒng)一戰(zhàn)線;其基本精神就是廣依靠、大團(tuán)結(jié),就是要充分地相信群眾,依靠群眾,努力做好各方面的工作,創(chuàng)造一切有利條件,將所有能團(tuán)結(jié)的人都團(tuán)結(jié)起來,將所有能利用的因素都利用起來,使各個(gè)方面的積極性都能自覺自愿地充分發(fā)揮出來,以實(shí)現(xiàn)建設(shè)有中國特色社會主義的宏偉目標(biāo);二是對我國階級、階層的新變化作了深入具體的分析研究,使鄧小平社會主義依靠力量理論中的人民群眾、工人、農(nóng)民、知識分子、民族和統(tǒng)一戰(zhàn)線等問題的研究取得了新進(jìn)展??偟膩碚f,近幾年的鄧小平理論研究堅(jiān)持面向21世紀(jì),與時(shí)俱進(jìn),不斷拓展和深化,確實(shí)取得了豐碩的成果。 ……編輯推薦
社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使人們的物質(zhì)生活極大豐富,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,中國的精神文明建設(shè)也搞得紅紅火火。毛澤東思想、鄧小平理論等方面的研究新成果不斷?!?999—2001年鄧小平理論研究》向讀者介紹了近幾年天津的精神文明建設(shè)研究成果。圖書封面
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