1999-2001年鄧小平理論研究

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是天津社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)李錦坤教授主持的天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“ 十五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“鄧小平理論研究年度報(bào)告”的結(jié)項(xiàng)成果。中共天津市委宣傳部副部長(zhǎng)陳浙閩教授、天津社會(huì)科學(xué)院鄧小平理論研究所所長(zhǎng)張景榮研究員為本書(shū)副主編。本書(shū)作者在廣泛收集、整理資料的基礎(chǔ)上， 出主要對(duì)1999-2001年的鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的研究成果做了比較系統(tǒng)的梳理和評(píng)介，有的專題也包括了2002年上半年的部分研究成果。各專題篇末均附有主要參考文獻(xiàn)索引，以便于讀者的深入研究。

書(shū)籍目錄

序言　　　　　　　　　　　　　　　李錦坤上　部第一篇關(guān)于鄧小平理論科學(xué)體系一、鄧小平理論科學(xué)體系形成的歷史背景二、鄧小平理論形成發(fā)展過(guò)程的起點(diǎn)及階段劃分三、鄧小平理論科學(xué)體系的框架與邏輯結(jié)構(gòu)四、鄧小平理論科學(xué)體系的基本特點(diǎn)五、鄧小平理論科學(xué)體系的歷史地位六、鄧小平理論科學(xué)體系的重大意義七、鄧小平理論科學(xué)體系的豐富與發(fā)展八、鄧小平方法論研究第二篇關(guān)于解放思想、實(shí)事求是思想路線一、思想路線的內(nèi)涵二、鄧小平、江澤民對(duì)思想路線的闡發(fā)和理論貢獻(xiàn)三、思想路線的展開(kāi)和深化四、思想路線的地位和作用五、思想路線的貫徹和實(shí)現(xiàn)第三篇關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義道路一、社會(huì)主義本質(zhì)研究二、社會(huì)主義發(fā)展道路研究三、社會(huì)主義本質(zhì)和發(fā)展道路研究的熱點(diǎn)、前沿理論、研究方法第四篇關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段一、社會(huì)主義初級(jí)階段理論溯源二、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成與發(fā)展三、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的基本內(nèi)容四、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的意義第五篇關(guān)于社會(huì)主義根本任務(wù)一、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾二、社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾三、發(fā)展才是硬道理第六篇關(guān)于鄧小平經(jīng)濟(jì)理論一、關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)二、關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段所有制結(jié)構(gòu)三、關(guān)于“按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合”的分配模式四、關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力五、關(guān)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)后記

章節(jié)摘錄

　　2001年，江澤民發(fā)表了著名的“七一”講話。有論者指出，“七一”講話通篇貫穿了一個(gè)重要思想，就是要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，即必須始終堅(jiān)持馬克恩主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路。我們要堅(jiān)持這條大原則，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展馬克思主義。(劉云山：(堅(jiān)持馬克思主義與中田實(shí)際相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義)，《光明日?qǐng)?bào)2001年7月10日》同年，黨的十五屆六中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)必須把思想作風(fēng)建設(shè)擺在第一位，指出堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和思想作風(fēng)，是黨順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮流、永葆先進(jìn)性的根本要求。2002年，江澤民又發(fā)表了“5·31”重要講話，進(jìn)一步指出，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，是黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定因素；我們黨能否始終做到這一點(diǎn)，決定著中國(guó)的發(fā)展前途和命運(yùn)。江澤民的重要講話和中央的決定使學(xué)者們更加重視堅(jiān)持和貫徹思想路線問(wèn)題，推動(dòng)了研討的進(jìn)一步深入?！　∮姓撜咧赋觯孩俳夥潘枷?、實(shí)事求是，是黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的思想路線，也是黨的根本思想作風(fēng)。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，必須把始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和思想作風(fēng)放在首位。黨的十一屆三中全會(huì)重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線以來(lái)，全黨實(shí)現(xiàn)了一次新的思想大解放，實(shí)事求是精神得到了新的大發(fā)揚(yáng)。但是，思想路線和思想作風(fēng)問(wèn)題的解決不可能一次完成。當(dāng)前黨內(nèi)一些不良作風(fēng)嚴(yán)重違背黨的思想路線，妨礙黨的路線方針政策的有效實(shí)施，必須堅(jiān)決改變。②解放思想、實(shí)事求是，必須堅(jiān)持從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，毫不動(dòng)搖地貫徹以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線。③解放思想、實(shí)事求是，必須把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同不斷豐富和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)。④解放思想、實(shí)事求是，必須正確認(rèn)識(shí)和進(jìn)一步妥善處理新的歷史條件下生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，不斷把改革推向前進(jìn)。⑤解放思想、實(shí)事求是，必須以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。⑥在全黨進(jìn)一步造成鼓勵(lì)解放思想、實(shí)事求是的生動(dòng)局面。首先，要加強(qiáng)思想教育，提高黨員干部的思想理論素質(zhì)。其次，要發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，在全黨形成認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣、民主討論的風(fēng)氣、積極探索的風(fēng)氣和求真務(wù)實(shí)的風(fēng)氣?！　∮姓撜哒J(rèn)為，十五屆六中全會(huì)上提出的“在新的形勢(shì)下，‘左’和右都會(huì)有新的表現(xiàn)”是一個(gè)新的針對(duì)性的重申。鄧小平提出的“中國(guó)要警惕右，但主要是防止‘左’的總體戰(zhàn)略估計(jì)具有重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)意義。從黨的幾次全國(guó)代表大會(huì)的估計(jì)來(lái)說(shuō)，從“七一”講話和十五屆六中全會(huì)的估計(jì)來(lái)說(shuō)，還是“中國(guó)要警惕右，但主要是防止‘左’”。在新世紀(jì)新階段開(kāi)始的歷史關(guān)頭，重申這個(gè)戰(zhàn)略估計(jì)，是很重要的。有了這個(gè)戰(zhàn)略估計(jì)，可以幫助我們的同志，堅(jiān)持馬克思主義的同志，在復(fù)雜的形勢(shì)下，在戰(zhàn)略上保持頭腦清醒，保持在馬克思主義方向下解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，在新世紀(jì)新的發(fā)展階段里奮勇前進(jìn)?！　∵€有論者強(qiáng)調(diào)，在新時(shí)期，我們要堅(jiān)持實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)解決社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題這一優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，第一，必須拋棄教條主義，以求思想之解放。第二，必須允許不同意見(jiàn)存在。第三，理論必須訴諸社會(huì)實(shí)踐，以檢驗(yàn)其合理度。第四，選擇合理度高的理論，擬定措施，力求貫徹，以促進(jìn)社會(huì)健全發(fā)展。　　又有論者強(qiáng)調(diào)，解放思想永無(wú)止境。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)不斷變化，新情況新矛盾新問(wèn)題層出不窮。我們應(yīng)該自覺(jué)地隨著實(shí)踐的進(jìn)展，不斷地從新的高度，以新的要求、新的視野，推進(jìn)思想解放的進(jìn)程。首先，我們要善于把握實(shí)踐進(jìn)程中各個(gè)階段影響黨和國(guó)家命運(yùn)的最重大最關(guān)鍵的問(wèn)題，從這種最重大最關(guān)鍵問(wèn)題的高度不斷加深對(duì)解放思想的必要性和重要性的理解。跨人新世紀(jì)的今天，我們面臨的最大問(wèn)題是要按照“三個(gè)代表”要求全面深入地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，使我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的十五屆六中全會(huì)通過(guò)的關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定正是從這個(gè)新的高度，明確指出，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和思想作風(fēng)，是黨順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮流、永葆先進(jìn)性的根本要求。其次，我們要根據(jù)實(shí)踐中形勢(shì)的變化和具體歷史任務(wù)的需要，不斷地對(duì)解放思想提出新的要求。當(dāng)前，江澤民同志根據(jù)新的形勢(shì)和任務(wù)的需要，在解放思想上又對(duì)我們提出了更為系統(tǒng)完整的“三個(gè)解放”的新要求，即要把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。只有做到這“三個(gè)解放”，我們才能更為有力地堅(jiān)持和貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線。再次，我們要不斷地以新的視野，即著眼于新的實(shí)踐提出的新的重大理論與實(shí)際問(wèn)題，把堅(jiān)持和貫徹黨的思想路線落到實(shí)處?！　〗夥潘枷耄瑲w根到底是為了研究新情況，解決新問(wèn)題。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。無(wú)論國(guó)內(nèi)、國(guó)際，我們都面臨著一系列的新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。當(dāng)前我們要堅(jiān)持和貫徹黨的思想路線，就必須把新的實(shí)踐提出的新的重大理論問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題納入視野，在解決這些重大問(wèn)題的過(guò)程中切實(shí)解放思想，從當(dāng)前的實(shí)際出發(fā)，不斷深化對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，推進(jìn)我們的事業(yè)。(張景榮：《解放思想妻有新高度新要求斷視野》，中田扯套科學(xué)院鄧小平理論研究中心主辦‘鄧小平理論研究動(dòng)態(tài)》，2002年第3期)　　許多論者認(rèn)為，我們應(yīng)以馬克思主義經(jīng)典作家為榜樣，堅(jiān)持和貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線。有論者指出，馬克思主義經(jīng)典作家總是根據(jù)實(shí)踐的變化的斗爭(zhēng)的需要，不斷豐富和發(fā)展自己的理論。深人學(xué)習(xí)和研究他們的理論創(chuàng)新活動(dòng)及其取得的成果，對(duì)我們?cè)谛碌臍v史條件下堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，運(yùn)用馬克思主義基本原理創(chuàng)造性地解決當(dāng)前面臨的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，具有十分重要的意義。(鐘言實(shí)，《馬克思、思格斯、列寧怎樣在實(shí)戰(zhàn)中發(fā)展馬克思主義》，《人民日?qǐng)?bào))2001年8月17日)還有論者指出，始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線并不是一件容易的事。十一屆三中全會(huì)以后，我們總結(jié)吸取的一個(gè)最根本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就是一定要把馬克思主義的普遍原理同中國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，始終堅(jiān)持一切從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。鄧小平正是這樣做的。具體反映在三個(gè)方面：一是一切方針政策都不是從書(shū)本、從主觀愿望，而是從實(shí)踐、從基層提出，都是充分尊重群眾首創(chuàng)精神的結(jié)果。二是改革的方針政策辦法措施對(duì)不對(duì)，要由實(shí)踐檢驗(yàn)，“拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話”。三是強(qiáng)調(diào)及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。從鄧小平理論和鄧小平的人生經(jīng)歷中，我們深刻地體會(huì)到，他所以能做到實(shí)事求是，是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持兩條：信念的堅(jiān)定性和方法的靈活性，并把二者統(tǒng)一起來(lái)。信念堅(jiān)定，是指毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義。方法靈活，是指一切從不斷變化的實(shí)際出發(fā)。這就是說(shuō)，我們堅(jiān)持的是馬克思主義的基本原理，是共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的理想、方向。至于實(shí)現(xiàn)理想、方向的具體途徑和方法，一定要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。而現(xiàn)實(shí)是不斷變化的，特別是現(xiàn)在世界形勢(shì)日新月異。現(xiàn)實(shí)世界的這種特征，要求我們的思想、認(rèn)識(shí)、觀念，一定要跟上世界發(fā)展變化的步伐，要求我們?cè)诜椒ㄉ弦谐浞值撵`活性，不能有一點(diǎn)僵化和保守。真正的馬克思主義者從來(lái)就是辯證的馬克思主義。鄧小平多次論述這種唯物辯證思維的重要。他說(shuō)：“就拿我個(gè)人來(lái)說(shuō)，看法經(jīng)常改變。毛主席、周總理也是這樣。因?yàn)槭澜缡聞?wù)、實(shí)踐在變化，問(wèn)題的性質(zhì)也在不斷變化。既然事物總是在變化，不斷變化，人們的思想總得要適應(yīng)這個(gè)變化?！?《鄧小平思想年譜》，中央文獻(xiàn)出版社1998阜版106頁(yè))信念的堅(jiān)定性和方法的靈活性的統(tǒng)一，就是立場(chǎng)和方法的統(tǒng)一，原則性和靈活性的統(tǒng)一，就是堅(jiān)持馬克思主義的學(xué)風(fēng)。江澤民在十五大報(bào)告中對(duì)這個(gè)問(wèn)題講了一段十分精辟的話。他說(shuō)：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時(shí)一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。”“一個(gè)中心，三個(gè)著眼于”，是我們黨總結(jié)過(guò)去、面向未來(lái)得出的正確結(jié)論，是黨的理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)在新的歷史條件下的具體體現(xiàn)，是對(duì)鄧小平解放思想、實(shí)事求是思想路線的精辟闡釋和新的發(fā)展。(冷溶，《鄧小平理論研究中的幾十問(wèn)題》，《理論學(xué)習(xí)2000年第2期》?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　序言　　本書(shū)是天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“十五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“鄧小平理論研究年度報(bào)告”的結(jié)項(xiàng)成果，也是我們于1999年編著出版的《九十年代鄧小平理論研究》(李錦坤主編，天津社會(huì)科學(xué)院出版社1999年版)一書(shū)的續(xù)編。全書(shū)分上、下兩部。上部所列，是九十年代的研討中已經(jīng)展開(kāi)、近幾年來(lái)研究又有所深入的16個(gè)專題；下部所列，則是圍繞江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想展開(kāi)研究的10個(gè)專題?！叭齻€(gè)代表”是鄧小平理論在新形勢(shì)下的豐富與發(fā)展，是中國(guó)化馬克思主義的最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新的重要標(biāo)志。本書(shū)作者在廣泛收集、整理資料的基礎(chǔ)上，主要對(duì)1999—2001年的鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的研究成果做了比較系統(tǒng)的梳理和評(píng)介，有的專題也包括了2002年上半年的部分研究成果。各專題篇末均附有主要參考文獻(xiàn)索引，以便于讀者的深入研究?！　【C觀近幾年來(lái)鄧小平理論研究工作，其最重要的特點(diǎn)就是與時(shí)俱進(jìn)，不斷拓展和深化。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在鄧小平理論研究中，在九十年代已經(jīng)展開(kāi)研討的專題，近年來(lái)又從新的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)實(shí)踐提供的新經(jīng)驗(yàn)，從新的視角進(jìn)行新的探討，不斷深化和拓展；二是自江澤民同志在2000年初提出“三個(gè)代表”重要思想后，大家一致認(rèn)為，“三個(gè)代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是對(duì)馬克思主義理論的重大創(chuàng)新，是對(duì)鄧小平理論新的豐富和發(fā)展。因而，對(duì)“三個(gè)代表”思想的研究成為近幾年來(lái)研究的中心和熱點(diǎn)。對(duì)鄧小平理論的研究和對(duì)“三個(gè)代表”思想的研究緊密結(jié)合、相互統(tǒng)一，體現(xiàn)了馬克思主義理論研究與時(shí)俱進(jìn)的鮮明特點(diǎn)。與此同時(shí)，廣大理論工作者十分重視運(yùn)用鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想研究我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，取得了一批新的成果?！　￡P(guān)于鄧小平理論研究的深入和拓展，表現(xiàn)在諸多方面。其中重要的是，對(duì)這一科學(xué)理論體系自身和其基本觀點(diǎn)的內(nèi)涵，廣大理論工作者又從新的視角進(jìn)行更加深入的探討，認(rèn)識(shí)更加深刻。關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題，近幾年來(lái)在九十年代研究的基礎(chǔ)上，一是對(duì)鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)理論的基本內(nèi)涵繼續(xù)深入理解，對(duì)過(guò)去提出的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題做出進(jìn)一步回答；二是又從新的角度、用新的方法，對(duì)什么是社會(huì)主義提出了一些新觀點(diǎn)。關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段理論，1999年以來(lái)，一是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論思想來(lái)源的探討更為詳實(shí)；二是對(duì)這一理論的形成和發(fā)展過(guò)程的概括更為準(zhǔn)確，考察了影響這一過(guò)程的歷史因素以及思想方法，探討了第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)這一理論的豐富與發(fā)展；三是對(duì)這一理論的內(nèi)容從狹義和廣義兩方面作了更為準(zhǔn)確深刻的闡述；四是進(jìn)一步探討了這一理論的重大意義。關(guān)于鄧小平改革思想，隨著改革實(shí)踐的深化，研究也日益深化，主要表現(xiàn)為：1、著眼于第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)鄧小平理論的豐富和發(fā)展，對(duì)鄧小平改革思想做出了新的概括；2、著眼于改革開(kāi)放的新的實(shí)踐，對(duì)諸多改革敏感與難點(diǎn)問(wèn)題作了新的研究，如果說(shuō)，90年代的有關(guān)論述主要在于解決為什么要改革的問(wèn)題的話，那么這一時(shí)期的文章則將重點(diǎn)放在如何改革這個(gè)問(wèn)題上，從而更加具有現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值；3、著眼于當(dāng)代世界的發(fā)展變化，拓寬改革理論的研究視野，更新研究方法，在對(duì)社會(huì)主義改革思想的來(lái)源與發(fā)展、社會(huì)主義改革的不同模式等問(wèn)題的研究上，獲得了突出的進(jìn)展。關(guān)于對(duì)外開(kāi)放思想，一是加強(qiáng)了對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)新變化的研究，這構(gòu)成了挖掘鄧小平對(duì)外開(kāi)放理論深意、調(diào)整政策措施、提高開(kāi)放水平和維護(hù)國(guó)家安全的重要基礎(chǔ)，其中，關(guān)于全球化趨勢(shì)，關(guān)于經(jīng)濟(jì)國(guó)際化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系，關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化與民族國(guó)家的關(guān)系，以及“經(jīng)濟(jì)開(kāi)放”與全球化的關(guān)系，學(xué)者們都有深入的探討；二是運(yùn)用鄧小平理論的基本觀點(diǎn)和方法研究了如何處理好當(dāng)前對(duì)外開(kāi)放領(lǐng)域中的若干重大關(guān)系，如開(kāi)放與改革的關(guān)系、開(kāi)放與發(fā)展的關(guān)系、文化開(kāi)放與文化建設(shè)的關(guān)系等問(wèn)題。關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略，學(xué)者們對(duì)毛澤東、鄧小平和江澤民國(guó)際戰(zhàn)略進(jìn)行了比較研究，指出它們既一脈相承，又各有特色；自20世紀(jì)80年代末90年代初至21世紀(jì)初，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生重大變化，以江澤民同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體全面繼承鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想，面對(duì)國(guó)際新形勢(shì)及時(shí)做出新判斷，提出新世紀(jì)新任務(wù)和新的戰(zhàn)略決策，使鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。關(guān)于社會(huì)主義依靠力量，近幾年來(lái)的研究一是初步改變了過(guò)去主要研究依靠力量中各個(gè)組成部分的狀況，而開(kāi)始從整體上進(jìn)行研究和把握，指出鄧小平社會(huì)主義依靠力量理論是在新的歷史條件下，對(duì)馬克思主義唯物史觀的運(yùn)用和發(fā)展，其基本內(nèi)涵就是“三個(gè)依靠”，即依靠廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，依靠各族人民的團(tuán)結(jié)，依靠全體勞動(dòng)者和愛(ài)國(guó)者的統(tǒng)一戰(zhàn)線；其基本精神就是廣依靠、大團(tuán)結(jié)，就是要充分地相信群眾，依靠群眾，努力做好各方面的工作，創(chuàng)造一切有利條件，將所有能團(tuán)結(jié)的人都團(tuán)結(jié)起來(lái)，將所有能利用的因素都利用起來(lái)，使各個(gè)方面的積極性都能自覺(jué)自愿地充分發(fā)揮出來(lái)，以實(shí)現(xiàn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)；二是對(duì)我國(guó)階級(jí)、階層的新變化作了深入具體的分析研究，使鄧小平社會(huì)主義依靠力量理論中的人民群眾、工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、民族和統(tǒng)一戰(zhàn)線等問(wèn)題的研究取得了新進(jìn)展。總的來(lái)說(shuō)，近幾年的鄧小平理論研究堅(jiān)持面向21世紀(jì)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷拓展和深化，確實(shí)取得了豐碩的成果?！　　?/pre>


編輯推薦
　　社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人們的物質(zhì)生活極大豐富，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，中國(guó)的精神文明建設(shè)也搞得紅紅火火。毛澤東思想、鄧小平理論等方面的研究新成果不斷。《1999—2001年鄧小平理論研究》向讀者介紹了近幾年天津的精神文明建設(shè)研究成果。





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