中國(guó)民間舞教材與教法

內(nèi)容概要

中國(guó)民間舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練教材記錄了中國(guó)民間舞系現(xiàn)行的民間舞基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容。本書包括：東北秧歌舞蹈（基礎(chǔ)）訓(xùn)練教材；藏族舞蹈（基礎(chǔ)）訓(xùn)練教材；云南花燈舞蹈（基礎(chǔ)）訓(xùn)練教材；蒙古族舞蹈（基礎(chǔ)）訓(xùn)練教材等內(nèi)容。

書籍目錄

說明 
關(guān)于伴奏音樂的說明 
綜述 
上編（男班教材） 
　第一訓(xùn)練單元（參考學(xué)時(shí)：120學(xué)時(shí)－160學(xué)時(shí)） 
　　第一章 東北秧歌舞蹈（基礎(chǔ)）訓(xùn)練教材 
　　第二章 藏族舞蹈（基礎(chǔ)）訓(xùn)練教材 
　第二訓(xùn)練單元（參考學(xué)時(shí)：120學(xué)時(shí)－160學(xué)時(shí)） 
　　第三章 云南花燈舞蹈（基礎(chǔ)）訓(xùn)練教材 
　　第四章 蒙古族舞蹈（基礎(chǔ)）訓(xùn)練教材 
　第三訓(xùn)練單元（參考學(xué)時(shí)：160學(xué)時(shí)－180學(xué)時(shí)） 
　　第五章 安徽花鼓燈舞蹈（基礎(chǔ)）訓(xùn)練教材 
　　第六章 維吾爾族舞蹈（基礎(chǔ)）訓(xùn)練教材 
　第四訓(xùn)練單元（參考學(xué)時(shí)：160學(xué)時(shí)－180學(xué)時(shí)） 
　　第七章 山東鼓子秧歌舞蹈（基礎(chǔ)）訓(xùn)練教材 
　　第八章 朝鮮族舞蹈（基礎(chǔ)）訓(xùn)練教材 
　第五訓(xùn)練單元（參考學(xué)時(shí)：80學(xué)時(shí)－120學(xué)時(shí)） 　　
　　第九章 傳統(tǒng)舞蹈組合訓(xùn)練教材 
　第六訓(xùn)練單元（參考學(xué)時(shí)：80學(xué)時(shí)－120學(xué)時(shí)） 
下編（女班教材） 
　第一訓(xùn)練單元（參考學(xué)時(shí)：120學(xué)時(shí)－160學(xué)時(shí)） 
　　第一章 東北秧歌舞蹈（基礎(chǔ)）訓(xùn)練教材 
　　第二章 藏族舞蹈（基礎(chǔ)）訓(xùn)練教材 
　第二訓(xùn)練單元（參考學(xué)時(shí)：120學(xué)時(shí)－160學(xué)時(shí)） 　　
　　第三章 云南花燈舞蹈（基礎(chǔ)）訓(xùn)練教材 
　　第四章 蒙古族舞蹈（基礎(chǔ)）訓(xùn)練教材 
　第三訓(xùn)練單元（參考學(xué)時(shí)：160學(xué)時(shí)－180學(xué)時(shí)） 
　　第五章 安徽花鼓燈舞蹈（基礎(chǔ)）訓(xùn)練教材 
　　第六章 維吾爾族舞蹈（基礎(chǔ)）訓(xùn)練教材 　　
　第四訓(xùn)練單元（參考學(xué)時(shí)：160學(xué)時(shí)－180學(xué)時(shí)） 　　
　　第七章 山東秧歌舞蹈（基礎(chǔ)）訓(xùn)練教材 
　　第八章 朝鮮族舞蹈（基礎(chǔ)）訓(xùn)練教材 
　第五訓(xùn)練單元（參考學(xué)時(shí)：80學(xué)時(shí)－120學(xué)時(shí)） 
　　第九章 傳統(tǒng)舞蹈組合訓(xùn)練教材 
　第六訓(xùn)練單元（參考學(xué)時(shí)：80學(xué)時(shí)－120學(xué)時(shí)） 
后記

章節(jié)摘錄

書摘    中國(guó)是由56個(gè)民族組成的多民族國(guó)家，由于文化背景、生活習(xí)俗、語言系屬、宗教信仰、勞動(dòng)方式等諸因素的不同，我國(guó)各民族的民間音樂分別采用了中國(guó)音樂體系；歐洲音樂體系；波斯——阿拉伯音樂體系。其中漢族和絕大多數(shù)少數(shù)民族都采用中國(guó)音樂體系。中國(guó)音樂體系的音樂與西方音樂有很大的差異，具有鮮明的中國(guó)特色，充滿著即興性與靈活性。中國(guó)民間舞蹈音樂的調(diào)式、旋律、節(jié)拍和節(jié)奏等方面都具有明顯的中國(guó)音樂的特征。    中國(guó)民間舞蹈音樂的調(diào)式多為宮、商、角、徵、羽五聲調(diào)式或以五聲為骨干的六聲、七聲調(diào)式。    中國(guó)民間舞蹈音樂的旋律大量的運(yùn)用“帶腔的音”(音腔)，所謂“帶腔的音”即指音樂演奏過程中，音高、力度、音色的種種變化。    中國(guó)民間舞蹈音樂的節(jié)拍多樣(特別是維吾爾族、朝鮮族等少數(shù)民族更為豐富)，節(jié)拍的重音不一定在每小節(jié)的第一拍，靈活多變，每小節(jié)的拍數(shù)也有很大的靈活性，與舞蹈的動(dòng)作相協(xié)調(diào)。節(jié)奏有伸縮性，不是四平八穩(wěn)。    同樣一首樂曲，用不同的伴奏形式演奏，音響效果會(huì)有很大的差異。在中國(guó)民間，伴奏形式十分豐富，有的以民族民間的管弦樂器為主，有的以打擊樂器為主，樂隊(duì)編制可隨條件而有所增減，有時(shí)甚至只有一個(gè)鼓也可以伴奏得很來勁。在北京舞蹈學(xué)院的課堂中，建校近半個(gè)世紀(jì)以來，主要是小型民族樂隊(duì)伴奏或鼓伴奏，有時(shí)也用鋼琴伴奏等其他形式。鋼琴伴奏的和聲、織體都很豐富，立體感強(qiáng)，一人即可代替一個(gè)樂隊(duì)，但民族風(fēng)味畢竟差些，其主要原因在于鋼琴的音與音之間有“裂痕”，不能演奏音腔。用中國(guó)民族樂器演奏之所以有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，旋律中的音腔起著特殊的作用。中國(guó)樂器的音腔主要是通過“吟、揉、綽、注”等演奏手法來實(shí)現(xiàn)的?！耙鳌焙汀叭唷笔挂舢a(chǎn)生各種類型的音波，“綽、注”主要是滑音效果，“綽”是由低向高滑，“注”是由高往低滑。拉弦樂器因沒有音品，可以自由地上滑或下滑，又能演奏各種類型的揉弦、壓弦，演奏音腔極為方便；彈撥樂器也可演奏吟、揉、推、拉而形成音腔；中國(guó)民族吹管樂器與西洋管樂器不同，一般不加鍵子，演奏話音也很容易。書摘1②-5  第二排重復(fù)第三排①-5動(dòng)作，第三排繼續(xù)做劃圓動(dòng)律，第一排繼續(xù)壓腳跟。③-5  第一排重復(fù)第三排①-5動(dòng)作，第二、三排繼續(xù)劃圓動(dòng)律。④-5  全體做蹲襠步壓腳跟，劃圓動(dòng)律四次。⑤-8  蹲襠步壓腳跟，向后劃圓動(dòng)律八次。⑥-2  左腳小跳落地半蹲，同時(shí)上右腳雙破花左轉(zhuǎn)一圈。3-4  重復(fù)⑥一2動(dòng)作，手做小五花。5-8  體對(duì)8方向，大八字步雙護(hù)頭壓腳跟，前后動(dòng)律兩次。⑦-8  重復(fù)⑥5—8動(dòng)作，做四次。⑧-4重復(fù)⑥一4動(dòng)作。5-8  大八字步雙叉腰壓腳跟，前后動(dòng)律四次。⑨-4  體對(duì)8方向，繼續(xù)壓腳跟，右單臂花(先向里)，兩慢三快。5-8  先向外的右單臂花，其他同前四拍。⑩-4  并右腳成體對(duì)1方向正步壓腳跟，左單臂花(先向外)，兩慢三快。5-8  左單臂花(先向里)，其他同前四拍。⑩-2  正步，雙臂花三次。3-4  右腳起前踢步雙臂花兩次。5-6  正步，雙臂花三次。7-8  左腳起的踢步雙臂花兩次。⑩-8  正步屈膝雙臂花八次。⑩-8  正步壓腳跟，交替花自小到大十六次。⑩-2  左腳旁邁成大八字步，體對(duì)8方向，大交替花兩次。3-4  撤兩步上兩步，手做交替花。5-8  重復(fù)前四拍動(dòng)作．⑩-4  大八字步壓腳跟，大交替花四次。5-8  大八字步壓腳跟，大交替雙花四次。⑩-4  左轉(zhuǎn)身體對(duì)2方向，小燕展翅前后動(dòng)律四次。5-6  撤左腳踏步，向右小燕展翅．7-8  撒右腳踏步，向左小燕展翅。⑩-8  體對(duì)3方向，一跨一踢四次。⑩-8  啷當(dāng)步四次。四人一組向右繞一圈。⑩-4  啷當(dāng)步兩次，四人一組向右繞一圈。5-8  轉(zhuǎn)身體對(duì)5方向，走場(chǎng)步八步，向臺(tái)后走成三排．⑩-8  轉(zhuǎn)身體對(duì)l方向，別步后退纏頭花八次。⑦-4  第三排拉腿蹭步搭肩花，兩慢三快，前行至第一排前。第一、二排原位別步下捅花。  第三章  云南花燈舞蹈(基礎(chǔ))訓(xùn)練教材    概    述        云南花燈是在云南漢族地區(qū)廣為流傳的一種民間歌舞，它既是云南地方戲曲花燈劇種中剮重要組成部分，又具有相對(duì)的獨(dú)立性，凡有花燈音樂的地方就有花燈舞蹈。其風(fēng)格是：純樸自然舒展明快，并具有載歌載舞的表演特色，鄉(xiāng)土氣息濃厚。因花燈地處云南，各民族的文化交流刷當(dāng)頻繁，故而南方各民族歌舞文化在花燈中表現(xiàn)得相當(dāng)鮮明．“崴”是云南花燈舞蹈的基本動(dòng)律，也是花燈舞蹈的主要特點(diǎn)。        云南花燈具有載歌載舞的表演特點(diǎn)，是與花燈音樂密切相關(guān)的，花燈的音樂大多屬于小調(diào)。輕快而動(dòng)感性強(qiáng)，只要音樂一響，舞者即會(huì)隨之崴動(dòng)。而從崴動(dòng)的規(guī)律上看，又有不同的特點(diǎn)，有的是活潑跳蕩的，有的是悠然蕩漾的。花燈音樂猶如四季如春、繁花似錦的云南風(fēng)光，陶冶人們的性情，也選擇了自己的藝術(shù)審美形式。云南花燈中的“崴”，雖然多姿多彩，如小崴、正崴、反崴。但它在動(dòng)律上不做花巧、造作、扭捏．更沒有高超的技巧，全然是自然平衡的擺動(dòng)所產(chǎn)生的流蛹美感。        從訓(xùn)練的角度上看，小崴、正崴、反崴是我們教材的主要內(nèi)容，沒有崴就沒有云南花燈。崴就是以軀干為主要的運(yùn)動(dòng)部位，是連續(xù)不斷的橫向移動(dòng)或上下的崴動(dòng)．跟其他動(dòng)律有共同的運(yùn)動(dòng)方式一樣，崴動(dòng)的根源是在腳下，從腳的踏步到膝部的崴動(dòng)，它是上下兼有左右的運(yùn)動(dòng)走向。這一動(dòng)勢(shì)帶動(dòng)了胯部以及上身的左右弧線悠擺，在漢族的歌舞中形成一種獨(dú)特的動(dòng)感形象。        動(dòng)作的全過程需要胯、腰、肋三個(gè)部位都在松弛的狀態(tài)下運(yùn)動(dòng)，以此協(xié)調(diào)其他各部位的運(yùn)動(dòng)，如臂、頸及至道具，都是在流暢的悠動(dòng)中進(jìn)行的，重點(diǎn)我們突出的是胯部的松弛和解放，突出的是左右的搖擺中一定兼有上下的弧線運(yùn)動(dòng)。        此套教材以小崴、正崴、反崴、跳顛崴四條縱線，配合各種扇花展開訓(xùn)練步驟。訓(xùn)練是從小刪開始的，強(qiáng)調(diào)由膝部的左右兼有上下的動(dòng)勢(shì)帶動(dòng)胯部的運(yùn)動(dòng)，在一種“自由狀態(tài)”的小崴基礎(chǔ)之上再進(jìn)行正崴以及反崴的訓(xùn)練，從單一動(dòng)律人手，分解練習(xí)，由局部到整體再進(jìn)行綜合訓(xùn)練。訓(xùn)練特點(diǎn)；        1．每一節(jié)的單一訓(xùn)練部分均是同一動(dòng)律的不同動(dòng)作及方位的有機(jī)組合，突出體現(xiàn)較強(qiáng)的動(dòng)律風(fēng)格。強(qiáng)調(diào)崴動(dòng)在流暢連貫的基礎(chǔ)上要有韻味。        2．每一節(jié)的綜合訓(xùn)練部分，要有意識(shí)將民間特有的隊(duì)形納入課堂訓(xùn)練，使學(xué)生在流動(dòng)隊(duì)形中去體會(huì)和營(yíng)造一種廣場(chǎng)民間舞的氛圍，并在流動(dòng)中深化對(duì)動(dòng)律風(fēng)格的把握。    ……

媒體關(guān)注與評(píng)論

序由學(xué)校系統(tǒng)施教而有別于傳統(tǒng)師徒相授的新型藝術(shù)教育，在我國(guó)肇始于晚清的新式學(xué)堂。而進(jìn)入民國(guó)后于1918年設(shè)立的國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校，則可視為中國(guó)專業(yè)藝術(shù)教育發(fā)軔的標(biāo)志。時(shí)至1927年于杭州設(shè)立國(guó)立藝術(shù)院，1928年于上海設(shè)立國(guó)立音樂院，中國(guó)的專業(yè)藝術(shù)教育始初具雛形。但在本世紀(jì)的上半葉，中國(guó)的專業(yè)藝術(shù)教育發(fā)展一直處在艱難跋涉之中。以蔡元培、蕭友梅、林風(fēng)眠、歐陽予倩、蕭長(zhǎng)華、戴愛蓮等一批先賢仁人，為開創(chuàng)音樂、美術(shù)、戲劇、戲曲、舞蹈等領(lǐng)域的專業(yè)教育，篳路藍(lán)縷、胼手胝足、嘔心瀝血、鞠躬盡瘁。    中華人民共和國(guó)成立后，對(duì)專業(yè)藝術(shù)教育的發(fā)展給予了高度的重視。1949年第一屆中央人民政府成立伊始，即著手建立我國(guó)高等專業(yè)藝術(shù)教育體系，將以往音樂、美術(shù)、戲劇專業(yè)教育中的大學(xué)?？?，提高到了大學(xué)本科層次。當(dāng)時(shí)列為中專的戲曲、舞蹈專業(yè)教育，也于八十年代前后逐一升格為大?；虮究啤２⑶易云呤甏┢?，在高等藝術(shù)院校中陸續(xù)開始了碩士、博士的研究生學(xué)歷培養(yǎng)。迄今為止，我國(guó)已形成了以大學(xué)本科為基礎(chǔ)，前伸附中或中專，后延至研究生學(xué)歷的完整的專業(yè)藝術(shù)教育體系，以及在大陸擁有30所高等藝術(shù)院校，123所中等藝術(shù)學(xué)校的可觀的辦學(xué)規(guī)模。    近一個(gè)世紀(jì)伴隨我國(guó)專業(yè)藝術(shù)教育體系創(chuàng)立、發(fā)展的過程中，建立與之相應(yīng)的中西結(jié)合、系統(tǒng)科學(xué)的規(guī)范性專業(yè)藝術(shù)教材體系，成了幾代藝術(shù)教育家孜孜以求的奮斗目標(biāo)。如果說本世紀(jì)上半葉，我國(guó)藝術(shù)教育家們?yōu)榇艘堰M(jìn)行了辛勤探索，有了極為豐厚的積累，只是尚欠系統(tǒng)的話，那么在五十年代全國(guó)編制各藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)方案和教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，于1962年全國(guó)文科教材會(huì)議之后，國(guó)家已有條件部署各項(xiàng)藝術(shù)專業(yè)教材的編寫和出版工作，并開始付諸實(shí)施。可惜由于接踵而來十年“文革”動(dòng)亂的破壞，這項(xiàng)工作被迫中斷。    新時(shí)期專業(yè)藝術(shù)教育的迅猛發(fā)展對(duì)教材建設(shè)提出了新的要求。高等藝術(shù)教育教學(xué)改革的深化、教育部提出的面向2l世紀(jì)課程體系和教學(xué)內(nèi)容改革計(jì)劃的實(shí)施以及新一輪本科專業(yè)目錄的修訂、教學(xué)方案的制訂頒發(fā)都為高等藝術(shù)院校本科教材的系統(tǒng)建設(shè)提供了契機(jī)和必要的條件，恰逢此時(shí)，部屬中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社于1994年發(fā)起、醞釀“中國(guó)藝術(shù)教育大系”的教材編寫、出版。這提議引起了文化部的高度重視。1995年文化部在聽取各方面意見后，決定把涵蓋各藝術(shù)門類的“中國(guó)藝術(shù)教育大系”的編寫與出版列為部專業(yè)藝術(shù)教材建設(shè)的重點(diǎn)，并于1996年率先召開美術(shù)卷論證會(huì)，成立該分卷編委會(huì)；1997年又正式成立了“中國(guó)藝術(shù)教育大系”的總編委會(huì)，以及音樂、美術(shù)、戲劇、戲曲、舞蹈各卷的分編委會(huì)。為了保證出版工作的順利進(jìn)行，同時(shí)組建了出版工作小組。    在世紀(jì)之交編寫、出版的“中國(guó)藝術(shù)教育大系”，是依據(jù)文化部1995年頒發(fā)的《全國(guó)高等藝術(shù)院校本科專業(yè)教學(xué)方案》，以專業(yè)藝術(shù)本科教育為主，兼顧普通藝術(shù)教育的系統(tǒng)教材。在內(nèi)容上，“中國(guó)藝術(shù)教育大系”既是本世紀(jì)中國(guó)專業(yè)藝術(shù)教育優(yōu)秀成果的總體展示，又充分考慮到了培養(yǎng)下一世紀(jì)合格藝術(shù)人才在教育內(nèi)容上不斷拓展的需要。因此，“大系”于整體結(jié)構(gòu)上，一方面確定了5卷共計(jì)77種98冊(cè)基本教材于2000年出版齊全的計(jì)劃；另一方面，為這套教材具有前瞻性和開放性，對(duì)于在21世紀(jì)專業(yè)藝術(shù)教育發(fā)展過程中，隨教學(xué)課程體系改革、專業(yè)學(xué)科更新而形成的較為成熟的新的教學(xué)成果，也將陸續(xù)納入“大系”范圍予以編寫出版。    在教材中如何對(duì)待西方現(xiàn)代派藝術(shù)，是一個(gè)無法回避的問題。正如鄧小平同志在1983年說過：“我們要向資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，經(jīng)營(yíng)管理方法以及其他一切對(duì)我們有益的知識(shí)和文化，閉關(guān)自守，故步自封是愚蠢的，但是，屬于文化的東西，一定要用馬克思主義對(duì)它們的思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法進(jìn)行分析，鑒別和批判……”(《鄧小平文選》第三卷第44頁)。對(duì)此我認(rèn)為對(duì)西方現(xiàn)代派藝術(shù)也需要加以具體分析。一方面應(yīng)該看到，從19世紀(jì)末以來在西方興起的種種現(xiàn)代派藝術(shù)思潮，是西方資本主義文化的產(chǎn)物，我們必須以馬克思主義觀點(diǎn)對(duì)它們的思想內(nèi)核到美學(xué)觀一一進(jìn)行分析、鑒別和批評(píng)揚(yáng)棄，絕對(duì)不能盲目推崇追隨；另一方面，伴隨西方現(xiàn)代藝術(shù)共生的種種拓展了的藝術(shù)表現(xiàn)形式、方法和手段，則是可能也應(yīng)當(dāng)為我所用的，鑒此，前者的任務(wù)由“中國(guó)藝術(shù)教育大系”中的《藝術(shù)概論》來完成，而后者則結(jié)合各門類藝術(shù)的具體技法教程來分別加以介紹。    作為文化部“九五”規(guī)劃的重點(diǎn)工程，擬向全國(guó)推薦使用的專業(yè)藝術(shù)教育的教材，“大系”的編寫集中了文化部直屬的中央音樂學(xué)院、中國(guó)音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、中國(guó)戲曲學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院等被稱為“國(guó)家隊(duì)”院校的各學(xué)科領(lǐng)頭人，以及中央工藝美術(shù)學(xué)院、武漢音樂學(xué)院等在相關(guān)學(xué)科的翹楚俊杰，計(jì)國(guó)內(nèi)一流的專家學(xué)者數(shù)百人。同時(shí)，這些教材都是經(jīng)過了長(zhǎng)期或至少幾輪的教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)，從內(nèi)容到方法均已被證明行之有效，并且比較穩(wěn)定、完善的優(yōu)秀教材，其中已被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教材的有9種，部級(jí)重點(diǎn)教材19種。況且，這些教材在交付出版之前，均經(jīng)過各院校學(xué)術(shù)委員會(huì)、“大系”各分卷編委會(huì)以及總編委的三級(jí)審讀?？梢韵嘈?，“大系”的所有教材，足以代表當(dāng)今中國(guó)專業(yè)藝術(shù)教學(xué)成果的最高水平；也有理由預(yù)見，它對(duì)中國(guó)規(guī)范今后的專業(yè)藝術(shù)教育，包括普通藝術(shù)教育，將起到難以替代的作用。    “中國(guó)藝術(shù)教育大系”的工作得到了文化部、教育部、國(guó)家新聞出版總署等方面的高度重視。在此謹(jǐn)代表參與教材編寫的專家學(xué)者和全體參與組織工作的有關(guān)人員，對(duì)上述領(lǐng)導(dǎo)部門，特別是聯(lián)合出版“大系”的中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社、上海音樂出版社、文化藝術(shù)出版社致以崇高的謝意!教育部藝術(shù)教育委員會(huì)主任  “中國(guó)藝術(shù)教育大系”總編    1998年6月18日

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《中國(guó)藝術(shù)教育大系?普通高等教育"九五"國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教材?中國(guó)民間舞教材與教法》由上海音樂出版社出版。

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