莫扎特之魂

內(nèi)容概要

內(nèi)容提要
本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部全面完整地多視角
地論述莫扎特的巨著。莫扎特是世界級(jí)的
偉人；與貝多芬一樣，全世界每分鐘都有地
方在播放他的音樂(lè)，演奏他的作品。他究竟
是怎樣的“神童”？一生服的是怎樣的“甜美
苦役”？他的音樂(lè)的美、音樂(lè)的深刻性和“征
服我們的最大秘訣”體現(xiàn)在哪里？他的噴涌
如泉的美妙樂(lè)思、浩瀚似海的諸多作品與
哲學(xué)、宗教，與地理、建筑以及與人生、愛(ài)情
都有什么關(guān)聯(lián)？他音樂(lè)中體現(xiàn)的歐洲文化
又與東方文化（如中國(guó)的唐詩(shī)宋詞）有著怎
樣的內(nèi)在審美瓜葛？我們又該如何來(lái)理解
及欣賞他的音樂(lè)？對(duì)諸如此類(lèi)的大文化課
題，書(shū)中都有較完美的透視、感悟和解答。
全書(shū)形散神聚，意蘊(yùn)豐盈；文筆璀璨，妙語(yǔ)
賽珠；熔東西方文化于一爐，糅哲理和詩(shī)趣
于一體。

作者簡(jiǎn)介

趙 鑫珊
教授?哲學(xué)家?作家；早年畢業(yè)于
北京大學(xué)。曾兩度訪(fǎng)問(wèn)過(guò)德國(guó)等歐
洲國(guó)家。出過(guò)《貝多芬之魂》、
《希特勒與藝術(shù)》、《詩(shī)化自然哲
學(xué)》、《普朗克之魂》、《我與我
的瀟灑》等20書(shū)。一生最大的遺
憾是不能用鋼琴把莫扎特的曲子全
部彈下來(lái)，于是只好在稿紙上按動(dòng)
一個(gè)個(gè)漢字，把漢字看成是黑白琴
鍵的代川品.才勉強(qiáng)寫(xiě)出了《莫扎
特之魂》。

書(shū)籍目錄

目 錄
序 幕
死亡意味著什么？
獻(xiàn)辭
題記八則
語(yǔ)言是人擁有的最大財(cái)富
說(shuō)不完的音樂(lè)
莫扎特音樂(lè)征服我們的最大秘訣
――對(duì)莫扎特音樂(lè)作總的大文化背景的立體把握
欣賞莫扎特音樂(lè)的最佳時(shí)間和地點(diǎn)
唱片里的莫扎特
――三重的感恩
莫扎特學(xué)
當(dāng)代世界需要莫扎特音樂(lè)來(lái)澄明和安慰
――人心不得其平則鳴
莫扎特哭和哭莫扎特
音樂(lè)與文學(xué)
希特勒統(tǒng)治時(shí)期的莫扎特音樂(lè)
音樂(lè)第一上帝第二的維也納人
第一篇：先做人，后做偉大的作曲家
莫扎特之魂的立體幾何圖形表示
――作為共濟(jì)會(huì)會(huì)員的莫扎特
（一）莫扎特身上的自助意識(shí)；
（二）莫扎特身上的互助精神：
（三）處在根本無(wú)助困境中的莫扎特
上帝說(shuō)：“讓莫扎特出世吧！”
――他開(kāi)始服他一生的“甜美苦役
決不可能有個(gè)文盲的莫扎特
――莫扎特的文化教養(yǎng)問(wèn)題
“我善養(yǎng)吾浩然之氣”
――莫扎特長(zhǎng)年的旅行演奏生涯
（一）馬上續(xù)殘夢(mèng)，馬嘶復(fù)驚醒；
（二）18世紀(jì)的交通和道路；
（三）走出薩爾茨堡；
（四）巴黎和倫敦之旅；
（五）意大利之旅
莫扎特音樂(lè)與音樂(lè)地理學(xué)
――沿著莫扎特當(dāng)年乘坐馬車(chē)走過(guò)的道路
上帝?大自然?童心
――莫扎特心目中的上帝的涵義
（一）泛神論；
（二）莫扎特的泛神論和貝多芬的泛神論；
（三）康德?貝多芬?莫扎特
匹格馬林現(xiàn)象
――我們讀莫扎特書(shū)信得到了什么信息？
一生在窮困中掙扎
―― 內(nèi)心有壓力是好事還是壞事？
帕瓦洛蒂的過(guò)份豪華生活同莫扎特音樂(lè)不相稱(chēng)
――世界痛苦和世界音樂(lè)
莫扎特同時(shí)代人回憶莫扎特
莫扎特的另一半是女人
――音樂(lè)創(chuàng)作與愛(ài)情
普遍世界對(duì)他的贊美
――莫扎特與我們大家同在
第二篇：莫扎特音樂(lè)的絕對(duì)和諧和絕對(duì)美
來(lái)往天地間，人皆有別離
――莫扎特用27首鋼琴協(xié)奏曲寫(xiě)自傳
（一）黑格爾的意識(shí)發(fā)展史學(xué)說(shuō)和莫扎特鋼琴協(xié)奏曲的創(chuàng)作分期：
（二）六歲有三志于學(xué)時(shí)期；
（三）十九而立時(shí)期；
（四）二十五而不惑的時(shí)期；
（五）三十二而知天命時(shí)期
天涯飄零，衰草逢春
――莫扎特的四首圓號(hào)協(xié)奏曲
松風(fēng)竹雨，山泉水波
――兩首妙不可言的長(zhǎng)笛協(xié)奏曲
少壯能幾時(shí)，惆悵西南天
――從莫扎特兩首曲子看“酒神式的宇宙藝術(shù)家
（一）《降E大調(diào)兩架鋼琴協(xié)奏曲》（作品第365號(hào)）；
（二）《降E大調(diào)小提琴、中提琴交響協(xié)奏曲》（作品第
364號(hào)）
人類(lèi)普遍惆悵的美
――莫扎特的幾首夜曲?
日光寒兮草短，月色苦兮霜白
――莫扎特的鋼琴三重奏、四重奏和五重奏
隔水青山似故鄉(xiāng)，月明山水共蒼蒼
――莫扎特17首鋼琴奏鳴曲
“我生何為在窮谷，中夜起坐萬(wàn)感集”
――莫扎特的小提琴協(xié)奏曲
（一）1775年的若干背景；
（二）第一和第二小提琴協(xié)奏曲；
（三）第三、第四和第五小提琴協(xié)奏曲；
（四）D大調(diào)
第六小提琴協(xié)奏曲
寒聲動(dòng)秋月，悲風(fēng)愁白楊
――哦，莫扎特的35首小提琴奏鳴曲
“俯仰無(wú)愧天地，褒貶自有春秋”
一――被歲月塵埃覆蓋和抗擊了覆蓋的交響曲
（一）《第二十五交響曲》；
（二）《第二十九交響曲》；
（三）《第三十四交響曲》；
（四）《第三十五交響曲》；
（五）《第三十六交響曲》；
（六）《第三十八交響曲》
作為“音樂(lè)肖像畫(huà)家”的莫扎特
――莫扎特的歌劇藝術(shù)
（一）他的早期歌劇創(chuàng)作；（二）《后宮誘逃》――德國(guó)歌
劇史上一件大事；（三）《費(fèi)加羅的婚禮》；（四）《唐?璜》
“普遍世界經(jīng)驗(yàn)”與“普遍世界音樂(lè)”
――莫扎特最后幾部偉大作品
（一）莫扎特對(duì)死亡的理解；
（二）1788年，莫扎特32歲；
（三）1789年，莫扎特33歲；
（四）1790年，莫扎特34歲；
（五）1791年，莫扎特35歲
“自然靈氣，恍惚而來(lái)，不思而至”
――莫扎特的靈感閃爍和創(chuàng)作方法
18世紀(jì)西方樂(lè)器的進(jìn)化和莫扎特音樂(lè)創(chuàng)造
莫扎特的旋律和調(diào)性
――不變的音樂(lè)定義
向莫扎特音樂(lè)的杰出解釋者們致敬
我們都是莫扎特的仆人
―― 同小提琴教授張世樣暢談莫扎特音樂(lè)
（一）仆人里頭也分等級(jí)；
（二）張世祥教授一生最大愿望
“長(zhǎng)風(fēng)起秋色，細(xì)雨含落暉”
―― 同旅美著名鋼琴家孔祥東談莫扎特音樂(lè)
枯葉飄零，為的是讓大樹(shù)挺拔和粗壯
― 同指揮家?jiàn)溆修H一席談…
海頓?莫扎特?貝多芬
――維也納古典樂(lè)派的三大星座
（一）莫扎特和巴赫父子；
（二）莫扎特和海頓；
（三）莫扎特和貝多芬
天鵝或雄鷹
――莫扎特或貝多芬：誰(shuí)更偉大些？
第三篇：從大文化背景去鳥(niǎo)瞰莫扎特音樂(lè)
18世紀(jì)歐洲精神與莫扎特音樂(lè)
（一）什么是歐洲精神？
（二）可怕的魔鬼；
（三）可愛(ài)的天使；
（四）約瑟夫二世皇帝的改革
呈建筑式對(duì)稱(chēng)美的莫扎特音樂(lè)
――歐洲古典建筑與莫扎特音樂(lè)
（一）莫扎特音樂(lè)與古希臘羅馬建筑；
（二）莫扎特音樂(lè)與哥特式建筑藝術(shù)：
（三）莫扎特音樂(lè)與巴洛克、洛可可建筑藝術(shù)；
（四）時(shí)代心理癥性格反映莫扎特音樂(lè)中的存在主義哲學(xué)
――莫扎特和貝多芬比較研究
（一）存在主義哲學(xué)是沒(méi)有時(shí)間、空間限制的；
（二）貝多芬和莫扎特的疾病纏身及其音樂(lè)；
（三）對(duì)死的默念；
（四）都對(duì)世界人生有種荒謬感莫扎特音樂(lè)與中國(guó)藝術(shù)精神
―― 比較文化研究
（一）追求“清”的世界人生；
（二）天地之元?dú)夤氖幎觯?br />（三）淡泊和曠達(dá)；
（四）雄渾和壯麗
“鳥(niǎo)歸殘照幽，鐘斷細(xì)泉來(lái)”
――莫扎特的慢樂(lè)章和唐詩(shī)里的鐘聲
（一）兩種語(yǔ)言，同一種形式結(jié)構(gòu)；
（二）既入世又出世
當(dāng)莫扎特在創(chuàng)作的時(shí)候，清朝乾隆時(shí)代的中國(guó)知識(shí)分子在做些
什么？
尾 聲
莫扎特遺孀及其子女的歸宿和結(jié)局
――沒(méi)有不散的盛席華筵
莫扎特的一生幸福嗎？
――小說(shuō)與人生
讓音樂(lè)本身說(shuō)話(huà)
共把破傘
――后記
附錄：上帝專(zhuān)門(mén)派他來(lái)賜給人類(lèi)數(shù)不清的如珠似玉的旋律
――莫扎特創(chuàng)作一覽表
主要參考文獻(xiàn)

圖書(shū)封面

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無(wú)

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