音樂欣賞基礎教程

前言

　　今日的學生，是明天的棟梁，國家建設的成敗取決于一代人才的成長，能否多出人才，出好人才，提高中華民族的素質，關鍵在于今天的教育事業(yè)。二十一世紀將是信息更加瞬息萬變、知識更新期日趨縮短的時代，新一輩的人才如果不能適應這個形勢，就不能符合社會的要求，這就是今天所面臨的教育改革的出發(fā)點。　　面對我國改革開放全面展開的形勢，面對著世界范圍的新技術革命正在興起的形勢，人才的需要迫在眉睫，教育的改革勢在必行。我們需要成千上萬才華橫溢的人才，他們是有理想，有道德，有文化，守紀律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的獻身精神，他們應該不斷追求新知，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學精神?？梢詳嘌?，二十一世紀培養(yǎng)新一代創(chuàng)造型人才也是一場嚴峻的國際比賽，通往冠軍的道路比任何其他項目都要艱難得多，但這是必由之路，別無選擇，唯有銳意改革教育，奮起拚搏，勇敢堅定地去奪取勝利的桂冠，才能實現(xiàn)中華的騰飛。　　傳統(tǒng)的教育方法強調記憶，學生由老師按照設計好的模式來塑造，靠死記硬背獲得知識，通過反復練習以形成條件反射來掌握技能，做大量習題求取標準答案。在這樣的以教師為中心、課本為中心、課堂為中心的教學中，學生是被動的，無從發(fā)揮自己的想象以及創(chuàng)造才能，甚至常常發(fā)生知其然而不知其所以然的情況，雖然在那種固定內容和格式的考試中取得了高分數(shù)，可是培養(yǎng)出來的人卻是“唯書”、“唯上、“唯師”的，高分低能的現(xiàn)象屢見不鮮，原因就是只停留在事物的表面和外部聯(lián)系上占有學習材料，落后的教育方法扼殺了學生的創(chuàng)造才華。過去理工院校被譽為工程師的搖籃，畢業(yè)的學生只要在相當狹窄的專業(yè)范圍內掌握幾條“藥方”，能解決本專業(yè)一些常見的問題就合格了，這樣的人才在工業(yè)社會里是受歡迎的，然而面對信息社會將會無所適從。雖然近代教育思想已經(jīng)有了發(fā)展，要求學生在理解的水平上掌握知識，能夠從事物內部和本質聯(lián)系上進行抽象思維的加工，人才的能力也有了很大的提高?？墒牵涀〔⑶依斫饬藢W習過的知識還不是學習的最終目的，現(xiàn)代教育要求學生達到創(chuàng)造性運用的水平。他們應該把學習過的材料加以消化吸收，使知識轉化成活的營養(yǎng)，有靈活的滲透能力，而且不斷積累并擴散，成為深化和發(fā)展的財富。他們不僅僅妒知識一般地作為技能和技巧，而是升華到創(chuàng)造性運用的程度，在沒有現(xiàn)成“藥方”的情況下，善于從占有的知識與新課題之間找到內在的聯(lián)系，在這個基礎上進行探索，同時使占有的知識遷移泛化，創(chuàng)造性地解決新問題。他們不僅掌握精確領域的知識，還能對模糊領域的問題進行研究，他們能走前人沒有走過的路，千前人沒有干過的事，想前人沒有想過的問題。我們改革傳統(tǒng)的教育，就要把立足點放到培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性運用的能力這個水平上來。

內容概要

　　《音樂欣賞基礎教程》在《導論》綜合性介紹的情況下，通過對歌曲、戲曲音樂、說唱音樂、中小型樂器作品、交響音樂和歌劇、舞劇等的賞析，使我們增加了對音樂基本要素的了解，瀏覽了古今中外豐富多彩的音樂寶藏，也使我們對音樂和音樂的發(fā)展會有更全面的認識。音樂作為崇高的藝術，是文化的一部分。它蘊含著美，向人類展示著美，并引導著人類進入美的境界?！兑魳沸蕾p基礎教程》的學習可以使我們增加對音樂的認識，更好地發(fā)揮音樂中的審美教育和認識功能。作為，教材，《音樂欣賞基礎教程》的容量是相當豐富的，意在讓大家在有限的時間里對什么是音樂、如何感受音樂以及音樂的要素、古今中外的音樂發(fā)展情況、作家和作品有一個基本的了解和認識。音樂是人類最珍貴的精神財富，讓我們在音樂聲中去認識色彩斑斕的人類世界，讓我們在音樂中陶冶自己，讓我們在音樂聲中去為人類美好的明天而努力。音樂伴隨著我們，我們在音樂中相知又相容。讓我們敞開自己的胸懷，去擁抱生活，去創(chuàng)造更新更美的音樂篇章吧！

書籍目錄

編者前言
第一章 欣賞導論
第一節(jié) 關于欣賞
一、音樂欣賞
二、音樂信息
三、感知能力
第二節(jié) 曲式
一、樂段、一部曲式
二、單二、單三部曲武
三、回旋曲式
四、變奏曲式
五、復二、復三部曲式
六、奏鳴曲式
練習題

章節(jié)摘錄

　　第一章　欣賞導論　　第一節(jié) 關于欣賞　　一、音樂欣賞　　人類生活中有各種各樣的體驗，如社會體驗、勞動體驗、科學體驗、哲學體驗、感情體驗、宗教體驗等等，其中審美體驗是比較特殊的，它和其他體驗交織在一起，卻處在一切體驗的最高層次。由于審美的內涵十分豐富，意義極為深遠，成為完善人格和發(fā)展社會文明所不可缺少的重要方面。藝術欣賞是審美活動最重要的內容和方式，是一種愉悅和感悟，尤為人們鐘愛。為了學會真正的欣賞藝術，有必要了解欣賞的規(guī)律。以減少盲目性。藝術欣賞的本質是對藝術的感覺和理解，音樂欣賞也是如此，但除了作為藝術的一個分支而具有藝術的共性之外，音樂還有強烈的自身特點而不同于其他藝術門類，在感覺與理解它的時候，要充分了解這種特殊性，才能找到步入音樂殿堂的途徑，才有能力駕馭自己在音樂的海洋里漫游?！　D一表示音樂活動的簡單流程，反映了音樂藝術的一般進行規(guī)律。完成音樂過程至少有作曲家、表演家和聽眾三者參與，他們分別處在不同的環(huán)節(jié)，擔任不同的角色，完成不同的任務。作曲家把自己對生活的感受通過作品表達出來，用樂譜記錄在案，這個過程稱為創(chuàng)作。作品表現(xiàn)了作曲家對客觀現(xiàn)實的認識、選擇和態(tài)度，希望引起別人的共鳴和贊賞，得到認可和肯定，寫作是帶有目的的，無疑是主動的創(chuàng)造行為。表演家把紙上的符號變成活的音響，這才是具備音樂藝術特征的本體，無論是歌唱、演奏還是指揮，總是在充分理解作品的精神實質的基礎上展示作品的內容，他們在對作品進行加工處理時予以發(fā)揮，不可避免地融入了自已的見解，既有與作曲家目的性的認同，也必然加入了主觀的創(chuàng)造，是先欣賞后創(chuàng)作，人們把音樂表演稱為解釋作品或叫做二度創(chuàng)作。聽眾則完全是欣賞者，他們通過聽覺接受音樂而進入審美過程，這是音樂活動的最后一個環(huán)節(jié)?？雌饋砺牨姏]有改變音樂的面貌，似乎處在客觀的地位，但是通過音響形態(tài)由表及里地認識和理解音樂作品，并不是被動消極的行為，除了依賴敏銳的認知音樂能力，還調動了所積累的音樂經(jīng)驗和生活經(jīng)歷，以活躍的感情活動投入藝術體驗之中。他們用自己的創(chuàng)造和想象活動，在音響流的激勵下，主動積極地去繼續(xù)作曲家和表演家那未完成的音樂過程，讓音樂作品最終完成其使命，實現(xiàn)其功能和價值。倘若缺少了欣賞這一環(huán)，作曲家和表演家的音樂目的是無法達到的，真正的音樂欣賞決不僅僅是一種娛悅消遣的行為。首先可以看到這樣的事實：從原始信息到藝術效果之間，至少進行了三次以上的信息轉換，每次出現(xiàn)的新信息都不是簡單地復現(xiàn)前面一段，而是創(chuàng)作性的再造，也可以說凡是音樂活動都包含著創(chuàng)造的因素。同時，各個環(huán)節(jié)之間互為因果而戚戚相關。影響音樂過程中信息轉換和變化的原因很多，實際上社會音樂活動更為復雜，如果認為欣賞音樂只是被動地聆聽，不去關心音樂過程的其他環(huán)節(jié)，不了解那些相關聯(lián)或制約的因素，就不能高屋建瓴地全面對待音樂藝術這個整體，難免片面甚至曲解作品，無法準確地進行欣賞?！　?hellip;…

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