出版時(shí)間:2004-10 出版社:山西人民(山西書海) 作者:張成德等主編 頁(yè)數(shù):346 字?jǐn)?shù):350000
內(nèi)容概要
游記散文是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶,在文化領(lǐng)域發(fā)展的歷史長(zhǎng)河里一直熠熠生輝,流傳千百年來(lái)深受廣大讀者的喜愛(ài)?!吨袊?guó)游記散文大系(四川
重慶 西藏 新疆卷)》收集了歷代游記散文中的名篇佳作,再現(xiàn)游記散文的非凡魅力。通過(guò)閱讀《中國(guó)游記散文大系(四川 重慶 西藏
新疆卷)》將使讀者對(duì)游記散文產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí),有助于激發(fā)讀者的文學(xué)興趣。
書籍目錄
四川卷
游永康軍
游青城山
游青城山記
青城山行紀(jì)
登峨眉山記
游峨眉山記
游峨眉山記
游峨眉山記
游大峨山記
辛丑游峨記
登峨山道里記
蜀游紀(jì)略
游峨眉山記
游草堂記
浣花溪記
游中巖
中巖
游凌云山
游凌云記
游萬(wàn)景樓
過(guò)敘州
修覺(jué)山記
竇圃山記
蟆顧山記
游三龍?zhí)队?br />游章山記
白鶴山記
益州于役記
游蜀日記
西征記
木耳占記
重慶卷
三峽
過(guò)巫山凝真觀
人瞿唐峽
過(guò)瞿唐峽、巫峽
瞿唐峽記
八陣圖記
滟灝堆記
赤甲山記
白鹽山記
草堂記
風(fēng)廂匣記
相公溪記
清涼洞記
蜀道驛程記
使蜀日記
出峽記
游景德觀
游西山
游涂山
西藏卷
使吐蕃經(jīng)見(jiàn)紀(jì)略
西征日記(四則)
由藏歸程記
察木多
巴塘風(fēng)景
青稞糌粑
刺薩
新疆卷
西行記
于闐記
跋祿迦國(guó)恭御城
北使記
西游錄
凈海贊
作家小傳
章節(jié)摘錄
過(guò)了這里是雷洞坪,坪下有石崖,石崖下有飛泉瀑布。流出泉水的山洞深不可測(cè),有蟄伏的龍住在里面。坪上立著禁聲碑。游人來(lái)到這里,說(shuō)話嬉笑出了聲,雷聲從崖下隨即響起,疾風(fēng)暴雨一時(shí)間都會(huì)到來(lái)。世間傳說(shuō)是龍神住的地方,大概是豐隆室吧。過(guò)了雷洞坪,稍微站著休息了一下,老僧人指著說(shuō):“這下面有鬼谷洞,相傳鬼谷子在此修道。又有伏羲洞、女媧洞,都是人跡難以到達(dá)的地方。歷來(lái)辟谷解脫仙去的人大多藏在這里,人們也見(jiàn)不到?!薄 ≡偻?,峭拔的山坡非常險(xiǎn)峻,迂回曲折,左右旋轉(zhuǎn)往上走,俗稱為“八十四盤”,是按它拐彎的數(shù)量起的名字。拐彎的盡頭處,是朝陽(yáng)閣。從白云殿到八十四盤,山上云霧彌漫,聚積不散,即使上下都是晴天,這些地方也是陰天。一登上朝陽(yáng)閣面對(duì)太陽(yáng),便覺(jué)得天高氣爽。又走三里,山勢(shì)峻峭壁立,都得攀著藤蘿,互相拉扯著才能移動(dòng)腳步。后來(lái)有位西域來(lái)的僧人在這里做了好幾架大梯以方便游人,現(xiàn)在稱為“胡僧梯”。過(guò)了梯子,走三里,峻拔險(xiǎn)絕,是觀音巖。再往上三里,是歡喜亭。亭子依山凌空而建,臨檻俯視,什么也看不見(jiàn);等到云霧嵐氣消散,千山萬(wàn)嶺,杳茫難以盡數(shù)。峨山的險(xiǎn)要到此已經(jīng)都過(guò)去了,從這里登頂都是平坦的山岡,逐漸升高,不再有危險(xiǎn)的地方,所以稱之為“大歡喜”?! ∵^(guò)了歡喜亭,是桫欏坪。坪上有桫欏樹(shù),春夏之間開(kāi)花,花蕊花萼像繡成的一樣,不是人間能見(jiàn)到的。再往上,是圓覺(jué)庵。庵院恢弘幽深,大于其他庵院。庵院前樹(shù)著兩個(gè)幡幢,高約十丈,都是織金錯(cuò)繡做成的。我覺(jué)得上面文字的書法不比尋常,問(wèn)了一下,人們說(shuō):“這是慈寧宮賜給的,由皇太后親手書寫?!蔽屹潎@不已,令珍藏起來(lái)。僧人說(shuō):“平時(shí)都存放在高樓上,有客人來(lái)才拿出來(lái),用以顯揚(yáng)皇太后的恩賜?!睂?duì)他們的做法,我表示贊同。于是,進(jìn)去登上樓閣,瞻仰拾得尊者像。拾得,是普賢愿王的后身。又往西登上一座圓蓋亭,亭中有兩本烏思藏番經(jīng),一小用金粉書寫,一本用銀粉書寫,都是番文,看不懂,其筆法也和漢字不同。我在雅州游喇嘛寺時(shí)見(jiàn)喇嘛誦讀的都是這種番經(jīng)。又經(jīng)過(guò)一所殿堂,通天和尚的真身就在里面,雖已圓寂,宛然如生。再往上,是老僧樹(shù)。相傳樹(shù)在一百來(lái)年前已經(jīng)枯死了,枯樹(shù)中有空洞,有位八十歲的老僧人經(jīng)常在里面跏趺而坐。一天,老僧人忽然坐化,樹(shù)木干枯的縫隙處又合了起來(lái),樹(shù)葉也因此重新萌發(fā)出來(lái)??磥?lái)僧人碰到樹(shù)后逝世,樹(shù)碰到僧人后再生,如彼此相得?! ?/pre>編輯推薦
《中國(guó)游記散文大系(四川重慶西藏新疆卷)》編著者張成德等。 游記散文是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶, 在文化領(lǐng)域發(fā)展的歷史長(zhǎng)河里一直熠熠生輝,流傳千百年來(lái)深受廣大讀者的喜愛(ài)。本卷選收了四川、重慶、西藏、新疆地區(qū)的游記散文共60余篇。包括《游永康軍》、《游青城山》、《三峽》、《使吐蕃經(jīng)見(jiàn)紀(jì)略》等。圖書封面
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