白話聊齋

前言

《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，是中國古代靈異、志怪小說的集大成之作?！读凝S志異》作者蒲松齡(1640-1715)，字留仙，又字劍臣，號柳泉，山東省淄川縣蒲家莊人，世稱聊齋先生，清代杰出文學(xué)家。蒲松齡自幼聰慧好學(xué)，19歲應(yīng)童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名鄉(xiāng)里，但后來卻屢應(yīng)省試不第。他一生懷才不遇，窮困潦倒。然而坎坷的遭遇和長期艱辛的生活，使他加深了對當時政治黑暗、科舉制度腐朽以及社會弊端的認識和了解，為日后的文學(xué)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。蒲松齡自謂“喜人談鬼”，“雅愛搜神”，從青年時期便熱衷記述奇聞異事，寫作狐鬼故事。40歲時，他將已作成的篇章結(jié)集成冊，定名為《聊齋志異》，并且撰寫了情辭凄婉、意蘊深沉的序文——《聊齋自志》，自述寫作的苦衷，期待為人理解。此后，他沒有屈從社會的偏見，抱著“縱不成名未足哀”的信念，仍然執(zhí)著地寫作，直至年逾花甲，方才擱筆，可以說為《聊齋志異》的創(chuàng)作傾注了畢生的精力?！读凝S志異》共16卷，491篇故事。故事全是短篇，最長的也不過3000多字，短的才20多字?！读凝S志異》承襲了六朝志怪小說和唐傳奇的衣缽，但在觀念和作法上卻有了質(zhì)的飛躍，作者在談狐說鬼中，對封建王朝統(tǒng)治下的社會政治、人情世態(tài)、道德倫常的“孤憤”胸懷隱約可見，虛構(gòu)出奇幻瑰麗的故事，來針砭時弊，抒發(fā)憂憤，表達個人的感受、經(jīng)驗和情趣，寄托精神上的追求、向往。將宗教迷信意識轉(zhuǎn)化為文學(xué)的審美方式正是《聊齋志異》超越以前的志怪傳奇小說，成為這一類小說中最杰出的文學(xué)名著的根本原因?！读凝S志異》內(nèi)容十分廣泛，多談狐、鬼、花、妖，并以此來影射當時的社會現(xiàn)實，反映當時的社會面貌。其作品大致可分為以下三類：第一類，是反映社會黑暗，揭露和抨擊封建統(tǒng)治階級壓迫、殘害人民罪行和歌頌被壓迫人民反抗斗爭精神的作品，如《促織》、《紅玉》、《夢狼》、《梅女》、《竇氏》、《商三官》、《席方平》、《向呆》等。在《促織》中，小說寫了一個愛斗蟋蟀的皇帝，為了滿足自己的愛好，就不斷地讓百姓進貢蟋蟀。在鄉(xiāng)下，一個孩子不小心弄死了父親千辛萬苦找來的蟋蟀，由于害怕責罰，竟然跳了井。后來這個孩子變成了一只蟋蟀，他不僅斗敗了所有的蟋蟀，還斗敗了大公雞。孩子的父親把它獻給皇上，才使自己免于懲罰，并因此得以發(fā)跡。統(tǒng)治者的小小愛好，既能害得百姓家破人亡，也能使人大富大貴?！洞倏棥纷钔怀龅奶攸c，就是借講前朝故事，來揭露當時的黑暗現(xiàn)實，將批判的鋒芒直指當時的最高統(tǒng)治者——天子。特別是篇末，作者仿效《史記》每篇篇末都附有“太史公日”的體例，用“異史氏日”直截了當?shù)亟沂境鲎约旱倪@一創(chuàng)作意圖。第二類，是反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情和為爭取自由幸福而斗爭的作品，如《嬰寧》、《青鳳》、《阿繡》、《連城》、《青娥》、《鴉頭》、《瑞云》等?！哆B城》中，云南晉寧人喬生很窮，但很有才華，得到了史舉人的女兒連城的欣賞。后連城被迫與一鹽商之子訂婚，不久得了怪病，要成年男子的胸肉做配藥才可以治療。史舉人許諾誰能做到就把連城嫁給他為妻。于是喬生毫不猶豫地來到史家掏刀割掉自己胸口的肉。但連城的病好后，史舉人食言，沒有把連城嫁給喬生。不久，連城與喬生雙雙死去。兩人在陰間重逢。喬生在朋友的幫助下和連城雙雙還魂。哪知鹽商賄賂貪官，把復(fù)生的連城判給了別家。連城在鹽商家不吃不喝，并要上吊，鹽商沒有辦法，只好放連城回家。最后，喬生和連城有情人終成眷屬。蒲松齡對連城和喬生始終持以贊揚的態(tài)度，對他們執(zhí)著的愛情進行了熱情地歌頌。第三類，是揭露和批判科舉考試制度的腐敗和種種弊端的作品，如《葉生》、《考弊司》、《賈奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等。如在《葉生》中，主人公葉生文詞冠絕，卻久困名場，“形銷骨立，癡若木偶”，雖“服藥百裹”仍“殊罔所效”，終以病死。死后，魂魄跟從知己丁乘鶴而去，對名利場仍不改其癡，把生平所擬定的應(yīng)考習(xí)題幫助丁公子應(yīng)考，使其連戰(zhàn)皆捷。葉生聊以自慰說：“借福澤為文章吐氣，使天下人知半生淪落，非戰(zhàn)之罪也，愿亦足已?！碑斔隁w故里，“逡巡入室，見靈柩儼然，撲地而滅”。葉生在淪落中苦苦掙扎，他的痛苦經(jīng)歷，使人潸然淚下，最終仍虛幻一生，其凄楚何其深也！科舉制度對下層知識分子靈魂的禁錮和生命的擠迫就是如此殘酷無情！從藝術(shù)成就上看，《聊齋志異》吸收了古代白話小說的長處，形成了獨特的簡潔優(yōu)雅的文言風(fēng)格。同時，它又采用現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法，成功地塑造了眾多鮮明生動、性格典型的藝術(shù)形象。寫貪官污吏，無不面目丑惡，朋比為奸；寫科舉考試，考生鸚鵡學(xué)舌，考官則有眼無珠；寫愛情，則癡男怨女，楚楚動人；寫女子，則拈花微笑，嫻雅多情。書中既有對漆黑如墨的現(xiàn)實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民的贊嘆；而數(shù)量最多、質(zhì)量最好、描寫最美、最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純美愛情。從故事結(jié)構(gòu)上看，其情節(jié)曲折離奇，布局嚴謹巧妙，語言簡潔生動，每個故事的情節(jié)安排也都顯出作者的智慧和匠心，讓讀者開卷后興味盎然，不愿釋手，回味無窮?！读凝S志異》問世后，一開始只是在民間傳抄，直至蒲松齡去世50年后，才在浙江刻版問世。《聊齋志異》中的“聊齋”是蒲松齡的書屋的名字，“志”是“記述”的意思，“異”指“奇異的故事”。書刊行之后，風(fēng)靡坊間，人們公認為“小說家談狐說鬼之書，以《聊齋》為第一”。直到現(xiàn)在，在我國的古典小說里，幾乎沒有哪一部作品能夠像《聊齋志異》那樣雅俗共賞、老少皆愛。為了便于不同年齡階段、不同層次的讀者閱讀，本書特別挑選了《聊齋志異》中的經(jīng)典篇章，翻譯成白話文，定名為《白話聊齋》，以便讓更多的現(xiàn)代讀者也能從中體味到作品的深遠魅力。本書編排嚴謹，校點精當，并配有精美的繡像插圖，這些插圖，不僅和作品中的情節(jié)、人物相互對應(yīng)以達到圖文并茂、生動形象的效果，而且也能夠反映出中國古代繪畫藝術(shù)的發(fā)展、演變與繼承關(guān)系，具有很高的藝術(shù)價值和欣賞價值。此外本套名著版式新穎，設(shè)計考究，雙色印刷，裝幀精美，除供廣大讀者閱讀欣賞外，更具有極高的研究、收藏價值。

內(nèi)容概要

　　《白話聊齋（最新經(jīng)典珍藏）》是我國文學(xué)史上成就最高的一部文言短篇小說集。作者蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，山東淄川人，清代著名小說家?！读凝S志異》的思想內(nèi)容大致可分為三部分。第一部分是寫作者對封建科舉制度的血淚控訴，從而揭露科舉制度的腐朽，抨擊封建科舉作踐人才的罪惡。如《司文郎》、《賈奉雉》、《王子安》。第二部分是對真摯愛情的熱烈歌頌。其中寫得最多的是花妖狐魅和人戀愛的故事，反映了當時廣大青年男女對自主婚姻的憧憬與渴望，表現(xiàn)出了強烈的反封建禮教的精神。例如《阿寶》、《嬰寧》等篇。第三部分主要是揭露封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的貪婪兇殘。如《促織》、《紅玉》、《席方平》等。除此之外還有一些作品，如《畫皮》、《口技》等精彩篇目，從不同側(cè)面反映了當時的社會生活。我們將其翻譯為白話文，方便廣大讀者閱讀。

作者簡介

蒲松齡(1640－1715)字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人，漢族。出生于一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應(yīng)童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以后屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至61歲時方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創(chuàng)作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。

書籍目錄

考城隍尸變瞳人語畫壁咬鬼王六郎偷桃種梨勞山道士蛇人雹神狐嫁女嬌娜三生葉生王成青鳳畫皮賈兒董生陸判嬰寧聶小倩風(fēng)陽士人珠兒胡四姐俠女酒友蓮香阿寶張誠巧娘紅玉林四娘魯公女胡氏黃九郎連瑣白于玉連城商三官小二庚娘宮夢弼狐妾雷曹阿霞翩翩青梅羅剎海市公孫九娘促織狐諧姊妹易嫁續(xù)黃梁棋鬼辛十四娘胡四相公念秧酒狂趙城虎封三娘狐夢章阿端花姑子西湖主孝子長治女子伍秋月荷花三娘金生色彭海秋竇氏馬介甫云翠仙小謝林氏胡大姑蕙芳考弊司狐懲淫江城孫生邵女二商梅女阿英青娥仙人島柳生冤獄宦娘阿繡小翠細柳夢狼嫦娥褚生霍女司文郎呂無病姚安邵士梅陳錫九鳳仙佟客愛奴小梅績女張鴻漸云蘿公主天宮喬女神女湘裙三生長亭席方平素秋胭脂仇大娘珊瑚恒娘葛巾書癡齊天大圣青蛙神又任秀晚霞白秋練織成竹青王大樂仲香玉大男韋公子嘉平公子二班苗生薛慰娘王桂庵寄生附姬生紉針粉蝶錦瑟丐仙

章節(jié)摘錄

陽信縣有位老翁是本縣蔡店人。村子距縣城約有五六里遠。他和他兒子在路邊開小店做生意，也供過路的商人住宿。有幾個車夫，經(jīng)常販賣東西從這里過往，每次都要在他家里住。一天黃昏時分，這四個人一起來到店門口，要求投宿。但老翁家里房間已經(jīng)全部讓客人住滿了。四個人商量了一下，覺得再也沒有別的去處，就堅持要求老翁想辦法安排他們住下。老翁沉思了一下，想起有一個空地方可以住人，只是怕客人們不滿意?？腿藗冋f：“我們只求有一問側(cè)房能夠安身歇息就行，哪里還敢挑來揀去的呢?”原來，老翁有一個兒媳婦剛剛死去不久，尸體就停放在將要讓客人留宿的這問屋子里。兒子出門去購買棺材，還沒有回來。老翁想著這靈室還安靜，就領(lǐng)著客人們穿過通道到了那里?？腿藗冞M到室內(nèi)，只見里面桌案上燈光昏暗，桌案后面搭著布帳，布帳后面停著一具女尸，紙糊的被子蓋在死者的身上。他們再看看要住的地方，是屋子里面的小套間還有一個里間的小屋子，放著連在一起的床鋪，算是一個通鋪。這四個客人白天奔波趕路，實在疲乏極了，頭剛一挨枕頭。就都睡著了，鼾聲又粗又重。其中有一個客人還處在似睡似醒的朦朧狀態(tài)，突然聽到停尸的靈床上有“嚓嚓”的響聲。他趕緊睜開眼睛看去，只見靈前的燈光將他所能看到的一切照得非常分明：那女尸竟然揭開紙被坐起來，一會兒功夫便下了床，慢慢地走到四個客人的臥室里來?？腿艘娔桥樕铣尸F(xiàn)出淡淡的金黃色，額頭上戴著一圈生絲絹。女尸走到客人床前，把那熟睡的三個客人都時十啉地吹了一遍。醒著的那位客人見此情景，恐懼極了，害怕女尸也來吹他，就悄悄地拉著被子把自己的頭完全蓋住，在被窩里摒住呼吸，連唾沫也不敢咽，靜靜地聽外面的動靜。不一會兒，女尸果然來到他跟前，也像對別的客人那樣，把他吹了一遍。后來，他感覺到那女尸出了臥室，然后，又聽見靈床和紙被的響聲?？腿四戭澬捏@地掀開被角，往靈床那邊窺視，看見女尸仍然像先前一樣僵臥在那里?？腿烁涌謶?，不敢出一點聲。他在被子里悄悄地用腳蹬別的幾個客人，但是他們連動都不動，他想來想去沒有別的辦法，就準備穿上衣服逃跑?？腿藙倓偺崞鹨路蝗挥致犚娡忾g靈床響起“嚓嚓”聲。客人害怕極了，急忙又躺下，把頭縮進被子里。他感覺到那女尸又來了，一連吹了好幾遍才離去。過了一會兒，靈床又有了響聲，客人知道女尸又躺下來了。于是從被子里慢慢伸出手摸見褲子，急忙穿上，也來不及穿鞋，光著腳往外跑。那女尸也隨即離了床，似乎要來追趕他。等女尸離了帳子，客人已經(jīng)拉開門栓，撒腿跑出屋外。女尸也緊緊地追隨著奔跑出來。客人一邊奔跑一邊大聲呼叫救命，但村里的人卻沒有一個驚醒的，客人想去敲主人家的門，但又害怕來不及而被女尸追上，就只好在去縣城的路上拼命逃竄?？腿伺艿綎|郊，看見前面有一座寺廟，也能聽見里邊傳出來的木魚聲?？腿擞昧γ颓盟聫R的大門。廟里的和尚感到太突然，沒敢及時來開門放他進去。轉(zhuǎn)眼問，那女尸已追到客人跟前，距離只有一尺多，客人更加窘迫不堪。幸虧廟門外有一棵大白楊樹，樹圍大概有四五尺粗，客人趁機用白楊樹來掩護自己。女尸追到右邊，他就藏到左邊，女尸追到左邊，他就又藏到右邊。女尸被激怒了，更加暴怒。雙方都疲倦不堪。女尸首先停了下來，站在原地不動了。客人更是汗流如注，上氣不接下氣，躲避在樹中間歇氣。沒過多久，女尸突然暴起，伸出兩條長胳膊，隔著樹身來抓撲他?？腿丝謶謽O了，被驚嚇得癱軟無力，撲倒在地上。女尸沒有抓著客人，抱著白楊樹僵硬地站立在那里。和尚在廟門里竊聽了好長時間，外面沒了聲息，也沒了動靜，這才慢慢地開了門出來看個究竟。只見客人躺在地上一動不動，和尚拿著蠟燭上來照看，發(fā)現(xiàn)客人死了。和尚又俯下身去摸摸，覺出客人心口微微跳動，口里還有一絲絲氣息。和尚當即把客人背進廟里。過了很長時間，天快亮的時候，客人方才蘇醒過來。和尚又給客人喝了些湯水，然后問他怎么會弄成這個樣子?客人有氣無力地把他所遭遇到的一切，全都告訴了和尚。這時，晨鐘已經(jīng)敲響，東方呈現(xiàn)出魚肚白，曙色迷蒙，和尚壯著膽子往外看，果然發(fā)現(xiàn)有一具僵硬的尸體，依靠白楊樹站著。和尚大吃一驚，派人將女尸追逐客人的事報告給縣官?？h官立即親自到現(xiàn)場問取證詞查驗尸身?？h官讓人去拔女尸的手，但是女尸的雙手牢牢地抓著樹身，怎么也取不下來?？h官近前仔細一看，只見女尸左右手的四個指頭互相并在一起，卷曲成鐵鉤形狀，深深地摳進樹身，連指甲也陷了進去?？h官又叫幾個人一起合力往外拔，這才把女尸的手指從樹身里弄出來。然后再看手指抓過的孔穴，就像用鑿子鑿成的深洞一樣?？h官派差役到老翁家里去探視，而老翁家里因尸體不見，客人斃命，正議論紛紛。差役將女尸和客人在東郊廟門外相斗的情狀告訴了主人。老翁馬上跟隨差役到了東郊廟門外，將女尸抬了回去。

媒體關(guān)注與評論

明末志怪群書，大抵簡略，又多荒誕不情；《聊齋志異》獨于詳盡之處，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復(fù)非人?！　　斞浮跋胂笫莻ゴ蟮臐撍摺薄Ｒ粋€作家，一個小說家能寫出引人入勝的作品，雖然要有一定的生活基礎(chǔ)，但是更要靠他的想象，蒲松齡雖然那樣貧困，那樣不得志，他也寫了和自己生平有關(guān)的一些東西，但是他特別善于想象，《聊齋志異》就是一個作家天才的想象才能和藝術(shù)才能的集中表現(xiàn)?！　　▏骷矣旯?/pre>


編輯推薦
《白話聊齋(經(jīng)典珍藏版)》是我國文學(xué)史上成就最高的一部文言短篇小說集。作者蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，山東淄川人，清代著名小說家。





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