醒世恒言

內(nèi)容概要

　　《醒世恒言》是一部話本小說(shuō)集，明末馮夢(mèng)龍（1574－1646）纂輯。馮夢(mèng)龍是長(zhǎng)洲人，字猶龍，別署龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人等。一生改編、纂輯小說(shuō)多部?！缎咽篮阊浴放c他編著的另外兩種話本小說(shuō)集《喻世明言》《警世通言》合稱(chēng)“三言”本書(shū)問(wèn)世稍晚于另兩部，的收宋元話本較前兩書(shū)為少，只占全書(shū)六分之一左右。確知為宋元舊作的有《小水灣天狐詒書(shū)》、《金海陵縱欲亡身》、鄭節(jié)使立功神臂弓》《十五貫戲言成巧禍》等篇。馮夢(mèng)龍宋元舊作時(shí)對(duì)它們作了加工，對(duì)于明人擬作的話本小說(shuō)亦多有潤(rùn)色，還有些篇目是馮夢(mèng)龍本人創(chuàng)作的?！　　缎咽篮阊浴愤@部書(shū)有不少作品取材于歷史，但已經(jīng)把歷史人物文學(xué)化、把歷史事件典型化，和歷史事實(shí)并不致。作者在處理這類(lèi)題材時(shí)，注意到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系?！　”緯?shū)收錄了四十篇風(fēng)格各異的故事，這些故事，有來(lái)源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說(shuō)的，而最多最根本的源頭，則直接來(lái)自民間傳說(shuō)的故事，來(lái)自社會(huì)的實(shí)際生活。通過(guò)這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、人民的愿望。

作者簡(jiǎn)介

馮夢(mèng)龍（1574～1646）明代戲曲家、通俗文學(xué)家。字猶龍，別署龍子猶，又號(hào)墨憨齋主人。江蘇長(zhǎng)洲（今江蘇吳縣）人。他少有才氣，和兄馮夢(mèng)桂、弟馮夢(mèng)熊并稱(chēng)為“吳下三馮”。馮夢(mèng)龍一生在科舉上不得意，57歲才補(bǔ)了一名貢生，61歲被選任福建壽寧知縣。因此，他發(fā)憤著書(shū)，將主要精力貢獻(xiàn)給搜集、整理通俗文學(xué)的事業(yè)上。在小說(shuō)方面，他完成了《喻世明言》（舊題《古今小說(shuō)》）、《警世通言》、《醒世恒言》的編選工作，還增補(bǔ)了長(zhǎng)篇小說(shuō)《平妖傳》，改作了《新列國(guó)志》，編輯過(guò)《古今譚概》、《情史》等筆記故事，鑒定了《有商志傳》、《有夏志傳》、《盤(pán)古至唐虞傳》等；民歌方面，他搜集、整理過(guò)《掛枝兒》、《山歌》兩種民歌集；戲曲方面，他改定《精忠旗》、《酒家傭》等曲本，編纂散曲集《太霞新奏》，并且創(chuàng)作了《雙雄記》和《萬(wàn)事足》兩部劇本。他是中國(guó)文學(xué)史上在通俗文學(xué)的各個(gè)方面均作出了重大貢獻(xiàn)的作家。馮夢(mèng)龍還是一位愛(ài)國(guó)者，在崇禎年間任壽寧知縣時(shí)，曾上疏陳述國(guó)家衰敗之因。清兵南下，他進(jìn)行抗清宣傳，刊行《中興偉略》諸書(shū)。清順治三年（1646）春憂(yōu)憤而死，一說(shuō)被清兵所殺。       在思想上，馮夢(mèng)龍受李卓吾的影響，敢于沖破傳統(tǒng)觀念。他提出：“世俗但知理為情之范，孰知情為理之維乎？”（《情史》卷一《總評(píng)》）強(qiáng)調(diào)真摯的情感，反對(duì)虛偽的禮教。在文學(xué)上，他重視通俗文學(xué)所涵蘊(yùn)的真摯情感與巨大教化作用。他認(rèn)為通俗文學(xué)為“民間性情之響”，“天地間自然之文”，是真情的流露。在《敘山歌》中，他提出要“借男女之真情，發(fā)名教之偽藥”的文學(xué)主張，表現(xiàn)了沖破禮教束縛、追求個(gè)性解放的時(shí)代特質(zhì)。他重視通俗文學(xué)的教化作用，在《古今小說(shuō)序》中，認(rèn)為“日誦《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》，其感人未必如是之捷且深”，通俗小說(shuō)可以使“怯者勇、淫者貞、薄者敦、頑鈍者汗下”。這些見(jiàn)解對(duì)鄙視通俗文學(xué)的論調(diào)是一個(gè)有力的打擊。       馮夢(mèng)龍編選的“三言”代表了明代擬話本的成就，是中國(guó)古代白話短篇小說(shuō)的寶庫(kù)。這三部小說(shuō)集相繼輯成并刊刻于明代天啟年間?！叭浴备?0篇，共120篇，約三分之一是宋元話本，三分之二是明代擬話本。“三言”中較多地涉及到市民階層的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，表現(xiàn)了小生產(chǎn)者之間的友誼；也有一些宣揚(yáng)封建倫理綱常、神仙道化的作品；其中表現(xiàn)戀愛(ài)婚姻的占很大比例，《社十娘怒沉百寶箱》是其中最優(yōu)秀的一篇，也是明代擬話本的代表作?？傊?，明代擬話本較多反映了市民階層的感情意識(shí)和道德觀念，具有市

書(shū)籍目錄

第一卷　兩縣令競(jìng)義婚孤女 第二卷　三孝廉讓產(chǎn)立高名 第三卷　賣(mài)油郎獨(dú)占花魁 第四卷　灌園叟晚逢仙女 第五卷　大樹(shù)坡義虎送親 第六卷　小水灣天狐詒書(shū) 第七卷　錢(qián)秀才錯(cuò)占鳳凰儔 第八卷　喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜 第九卷　陳多壽生死夫妻 第十卷　劉小官雌雄兄弟 第十一卷　蘇小妹三難新郎 第十二卷　佛印師四調(diào)琴娘 第十三卷　勘皮靴單證二郎神 第十四卷　鬧樊樓多情周勝仙 第十五卷　赫大卿遺恨鴛鴦絳 第十六卷　陸五漢硬留合色鞋 第十七卷　張孝基陳留認(rèn)舅 第十八卷　施潤(rùn)澤灘闕遇友 第十九卷　白玉娘忍苦成夫 第二十卷　張廷秀逃生救父 第二十一卷　張淑兒巧智脫楊生 第二十二卷　呂洞賓飛劍斬黃龍 第二十三卷　金海陵縱欲亡身 第二十四卷　隋煬帝逸游召譴 第二十五卷　獨(dú)孤生歸途鬧夢(mèng) 第二十六卷　薛錄事魚(yú)服證仙 第二十七卷　李玉英獄中訟冤 第二十八卷　吳衙內(nèi)鄰舟赴約 第二十九卷　盧太學(xué)詩(shī)酒傲公侯 第三十卷　李汧公窮邸遇俠客 第三十一卷　鄭節(jié)使立功神臂弓 第三十二卷　黃秀才徼靈玉馬墜 第三十三卷　十五貫戲言成巧禍 第三十四卷　一文錢(qián)小隙造奇冤 第三十五卷　徐老仆義憤成家 第三十六卷　蔡瑞虹忍辱報(bào)仇 第三十七卷　杜子春三入長(zhǎng)安 第三十八卷　李道人獨(dú)步云門(mén) 第三十九卷　汪大尹火焚寶蓮寺 第四十卷　馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣  　  

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    醒世恒言 PDF格式下載

---