朱子家訓(xùn) 顏氏家訓(xùn) 孔子家語(yǔ)

前言

什么樣的國(guó)家文化滋養(yǎng)什么樣的子民，什么樣的子民教育出什么樣的后代。中國(guó)自古是禮儀之邦，在世界各地享有盛譽(yù)，這和其文化是分不開的。而中國(guó)文化的主線，是一條先賢所編制的文化彩帶，通過(guò)統(tǒng)治者的弘揚(yáng)使得人民受益頗豐。    五千年華夏文明，五千年的歲月長(zhǎng)河中走出不少圣人，其中最為知名的應(yīng)該是孔子了，儒學(xué)在封建社會(huì)的風(fēng)行相信每一名華夏子女都知曉其中的故事?，F(xiàn)在更是遠(yuǎn)播世界各地，正盛風(fēng)行的原因，是其中的智慧受到了人們的追捧。    西方社會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)家庭危機(jī)，人情淡薄……這樣的社會(huì)和生命可想而知，生命所渴望的幸福中，家庭具有重要的位置，家庭不和睦，那么幸福從何而言？而儒學(xué)便是將這些社會(huì)雜癥根治的藥物。矯正一個(gè)人的行為應(yīng)該越早越好，在教育上人們無(wú)非是往幾個(gè)終極目標(biāo)發(fā)展：齊家、治國(guó)、平天下。一顆樹任意成長(zhǎng)，它是不可能成為參天大樹的；一個(gè)人，不接受任何文化的熏陶，他是很難堅(jiān)定一個(gè)方向的。    育樹需匠人，育人需古訓(xùn)。古訓(xùn)是經(jīng)過(guò)多少代人的實(shí)踐，其影響是有目共睹的。在中國(guó)最為知名的古訓(xùn)當(dāng)屬朱子家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)、孔子家語(yǔ)了，這都是先賢在教育事業(yè)上的智慧結(jié)晶。正因?yàn)橛羞@些古訓(xùn)的存在，才編織出文明的羅網(wǎng)，才有了高尚而幸福的中國(guó)人。    現(xiàn)代中國(guó)受到西方文化的影響，曾經(jīng)良好的社會(huì)風(fēng)氣正在發(fā)生異變。任何人都知道，沒(méi)有強(qiáng)大的精神支撐，是無(wú)法建立起輝煌的事業(yè)的。而這些精神來(lái)源于文化的凝聚，來(lái)源于先人思想或是現(xiàn)代教育的影響。當(dāng)然，文化也分優(yōu)劣，不好的文化教育會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人思想的畸形。    在此，我們編寫了這本《朱子家訓(xùn)顏氏家訓(xùn)孔子家語(yǔ)》，將中國(guó)古代最頂級(jí)的教育方式展現(xiàn)在讀者的面前。相信在修身上會(huì)給你帶來(lái)重大的影響，從而使你在人生的征途之上越行越有力。

內(nèi)容概要

　　《朱子家訓(xùn)·顏氏家訓(xùn)·孔子家語(yǔ)》(經(jīng)典珍藏版)：《朱子家訓(xùn)》亦稱《朱子治家格言》，簡(jiǎn)稱《治家格言》。作者朱用純，字致一，自號(hào)柏廬，江蘇昆山人，生于明萬(wàn)歷四十五年?！吨熳蛹矣?xùn)》以修身、齊家為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體例宏大的家訓(xùn)。作者顏之推（513—？），單字介，北朝臨沂（今山東臨沂）人。顏之推出身士族，受儒家禮法影響很深。他博學(xué)多才，處事機(jī)敏，豐富的閱歷為他的著述奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》是三國(guó)時(shí)期的王肅假托孔子二十二世孫孔猛所傳家書。王肅，字子雍，東?？ほ埃ń裆綎|郯城北）人。這是一部有關(guān)孔子生平事跡的資料匯編，內(nèi)容多從《春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》等書中搜集改編而成。

作者簡(jiǎn)介

《朱子家訓(xùn)》作者朱用純，字致一，自號(hào)柏廬，明末清初江蘇昆山人。朱用純一生研究程朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，其著作有《刪補(bǔ)易經(jīng)蒙引》、《四書講義》、《愧訥集》和《大學(xué)中庸講義》等，其中以五百零六字的《朱子家訓(xùn)》最有影響。《顏氏家訓(xùn)》作者顏之推，字介，瑯琊臨沂人。顏之推自19歲步入宦途，歷官四朝。憑自己的學(xué)問(wèn)在仕途上曲折前進(jìn)。由于他身處社會(huì)動(dòng)蕩之時(shí)，并多次成為亡國(guó)之人，耳聞目睹了許多士大夫家破人亡的現(xiàn)實(shí)，因此，又使他看到了社會(huì)的險(xiǎn)惡及其士族統(tǒng)治的危機(jī)。從士族地主的立場(chǎng)出發(fā)，為保持自己家族的傳統(tǒng)與地位，他根據(jù)自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)，寫出了我國(guó)封建社會(huì)第一部完整的家庭教科書——《顏氏家訓(xùn)》，用以訓(xùn)誡其子孫?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》是三國(guó)時(shí)期的王肅假托孔子二十二世孫孔猛所傳家書。王肅,字子雍，東海郡郯（今山東郯城北）人。

書籍目錄

朱子家訓(xùn)                         /1顏 氏 家 訓(xùn)第一篇  序致                    /11第二篇  教子                    /12第三篇  兄弟                    /15第四篇  后娶                    /18第五篇  治家                    /21第六篇  風(fēng)操                    /26第七篇  慕賢                    /40第八篇  勉學(xué)                    /43第九篇  文章                    /60第十篇  名實(shí)                    /70第十一篇  涉務(wù)                 / 73第十二篇  省事                 / 75第十三篇  止足                 / 79第十四篇  誡兵                 / 81第十五篇  養(yǎng)生                 / 82第十六篇  歸心                 / 84第十七篇  書證                 / 92第十八篇  音辭                 /114第十九篇  雜藝                 /119第二十篇  終制                 /124孔 子 家 語(yǔ)相魯?shù)谝?                      /128始誅第二                       /132王言解第三                     /134大婚解第四                     /138儒行解第五                     /141問(wèn)禮第六                       /145五儀解第七                     /148致思第八                       /154三恕第九                       /166好生第十                       /171觀周第十一                     /177弟子行第十二                   /181賢君第十三                     /186辯政第十四                     /191六本第十五                     /197辯物第十六                     /207哀公問(wèn)政第十七                 /212顏回第十八                     /216子路初見第十九                 /220在厄第二十                     /225入官第二十一                   /228困誓第二十二                   /232五帝德第二十三                 /237五帝第二十四                   /241執(zhí)轡第二十五                   /243本命解第二十六                 /248論禮第二十七                   /250觀鄉(xiāng)射第二十八                 /254郊問(wèn)第二十九                   /257五刑解第三十                   /259刑政第三十一                   /261禮運(yùn)第三十二                   /264冠頌第三十三                   /271廟制第三十四                   /273辯樂(lè)解第三十五                 /275問(wèn)玉第三十六                   /279屈節(jié)解第三十七                 /281七十二弟子解第三十八           /287本姓解第三十九                 /296終記解第四十                   /299正論解第四十一                 /302

章節(jié)摘錄

書摘中華民族素以重視“家教”著稱于世，有道是家和萬(wàn)事興。古人講“齊家治國(guó)平天下”，足見家庭教育、家風(fēng)、家庭氛圍對(duì)下一代、對(duì)我們自己和對(duì)國(guó)家的重要性。當(dāng)然，人的成長(zhǎng)離不開學(xué)校和社會(huì)教育，但家庭教育畢竟是基礎(chǔ)。中國(guó)古代進(jìn)行“家教”的各種文字記錄，包括散文、詩(shī)歌、格言等，通常稱為“家訓(xùn)”，自周以來(lái)至清僅目前可見的就有二百多部（篇），《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《孔子家語(yǔ)》便是其中的優(yōu)秀代表。這些家訓(xùn)，對(duì)于提高國(guó)民的文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)，從而促進(jìn)社會(huì)和諧至今具有不可低估的積極作用?！吨熳蛹矣?xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是清代學(xué)者朱用純根據(jù)自己一生的研究，以儒家“修身”、“齊家”的核心思想為宗旨，廣采儒家的為人處世經(jīng)驗(yàn)編撰而成。作者朱用純，字致一，自號(hào)柏廬，明末清初江蘇昆山人。朱用純一生研究程朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，其著作有《刪補(bǔ)易經(jīng)蒙引》、《四書講義》、《愧訥集》和《大學(xué)中庸講義》等，其中以五百零六字的《朱子家訓(xùn)》最有影響，三百年來(lái)膾炙人口，家喻戶曉?！吨熳蛹矣?xùn)》通篇以對(duì)偶句一氣呵成，言及衛(wèi)生、安全、勤儉、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書、教育、財(cái)酒、誠(chéng)信、體恤、謙和、無(wú)爭(zhēng)、交友、自省、向善、納稅、為官、順應(yīng)、安分等諸多內(nèi)容?！吨熳蛹矣?xùn)》本為朱用純教育子女所用，他在家訓(xùn)中要子女安分守己，勤勞節(jié)儉、敦睦人倫，將古代圣賢理想用平白的話語(yǔ)說(shuō)給子女們聽。自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國(guó)年間一度成為童蒙必讀課本之一。由于其內(nèi)容深刻、精警，而又明白如話，發(fā)人深思，故在民間廣為流傳。其中的一些話語(yǔ)，迄今已成為漢語(yǔ)中的常用成語(yǔ)，為百姓所樂(lè)道?！额伿霞矣?xùn)》是中國(guó)最著名、最有影響的一部“家訓(xùn)”，其內(nèi)容涉及許多領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)教育體系應(yīng)以儒學(xué)為核心，尤其注重對(duì)孩子的早期教育，并對(duì)儒學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)等方面提出了自己獨(dú)到的見解。作者顏之推，字介，瑯琊臨沂人。顏之推自19歲步入宦途，歷官四朝。憑自己的學(xué)問(wèn)在仕途上曲折前進(jìn)。由于他身處社會(huì)動(dòng)蕩之時(shí)，并多次成為亡國(guó)之人，耳聞目睹了許多士大夫家破人亡的現(xiàn)實(shí)，因此，又使他看到了社會(huì)的險(xiǎn)惡及其士族統(tǒng)治的危機(jī)。從士族地主的立場(chǎng)出發(fā)，為保持自己家族的傳統(tǒng)與地位，他根據(jù)自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)，寫出了我國(guó)封建社會(huì)第一部完整的家庭教科書——《顏氏家訓(xùn)》，用以訓(xùn)誡其子孫?！额伿霞矣?xùn)》全書共七卷二十篇，內(nèi)容廣泛涉及儒學(xué)、佛學(xué)、道家、玄學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、音韻、訓(xùn)詁、風(fēng)俗習(xí)慣以及當(dāng)時(shí)各地的生活方式，“又兼論字畫音訓(xùn)，并考定典故，品弟文藝”，內(nèi)容的確“曼衍旁涉”。其核心主要是以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟，講如何修身、治家、處世、為學(xué)等。其中也有許多意義積極的見解。如提倡學(xué)習(xí)，反對(duì)不學(xué)無(wú)術(shù)；認(rèn)為學(xué)習(xí)以讀書為主，又要注意工農(nóng)商賈等各種技藝和知識(shí)；主張“學(xué)貴能行”,反對(duì)空談高論,不務(wù)實(shí)際。此外，書中還對(duì)南北朝社會(huì)風(fēng)氣、習(xí)俗經(jīng)常提出批評(píng)，如：贊成北方婦女參加勞動(dòng)，反對(duì)重男輕女和買賣婚姻；提倡鍛煉身體以養(yǎng)生，反對(duì)茍且偷生和煉丹服藥追求長(zhǎng)生；認(rèn)為仕宦出處，要聽其自然，反對(duì)鉆營(yíng)官職，貪圖利祿。這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的?！额伿霞矣?xùn)》文筆流利，風(fēng)格平易親切，諷刺之筆意味雋永，雖然是駢體，但理論平實(shí)且不落俗套，在當(dāng)時(shí)南方浮華、北方粗野的氣氛中自成一家。故范文瀾先生評(píng)價(jià)顏之推“是當(dāng)時(shí)南北兩朝最通博最有思想的學(xué)者”。王利器先生也對(duì)它的學(xué)術(shù)地位予以很高的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“《顏氏家訓(xùn)》是一部很有用的典籍，它以訓(xùn)家名理為名目，其實(shí)講的內(nèi)容很寬，有些甚至現(xiàn)在看來(lái)是絕學(xué)，如音韻學(xué)?！闭蛉绱?，《顏氏家訓(xùn)》自問(wèn)世以來(lái)，備受推崇。宋代著名藏書家陳振孫認(rèn)為“古今家訓(xùn)，以此為祖”（《直齋書錄解題》）；王鉞《讀書叢殘》認(rèn)為它“篇篇藥石，言言龜鑒，凡為人子弟者，可家置一冊(cè)，奉為明訓(xùn)”。此外，《顏氏家訓(xùn)》還為研究南北朝歷史和研究《漢書》、《文心雕龍》及其他經(jīng)典提供了大量參考資料。因此說(shuō)，《顏氏家訓(xùn)》既是一部見解記錄，又是一部道德規(guī)范的教科書，還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。《孔子家語(yǔ)》是三國(guó)時(shí)期的王肅假托孔子二十二世孫孔猛所傳家書。王肅,字子雍，東海郡郯（今山東郯城北）人。《孔子家語(yǔ)》收錄了孔子及弟子的思想及言行，是一部有關(guān)孔子生平事跡的資料匯編，大多是有關(guān)孔子的逸聞趣事。其體例與《論語(yǔ)》相似，但篇幅卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了《論語(yǔ)》。它記錄和介紹了孔子的先世、孔子的出生死亡、孔子的日常生活、孔子政治活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)，以及孔子學(xué)生的事跡。但記述得最多的還是孔子的思想主張，是我們了解和研究孔子及早期儒家學(xué)派的重要參考資料。本書編排嚴(yán)謹(jǐn)，校點(diǎn)精當(dāng)，并配以精美的插圖，以達(dá)到圖文并茂、生動(dòng)形象的效果。此外本書版式新穎，設(shè)計(jì)考究，雙色印刷，裝幀精美，除供廣大讀者閱讀欣賞外，更具有極高的研究、收藏價(jià)值。編  者2007年7月插圖

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)古今家訓(xùn)，以此為祖?！鬯危蓐愓駥O  篇篇藥石，言言龜鑒，凡為人子弟者，可家置一冊(cè)，奉為明訓(xùn)?！矍澹萃蹉X  《顏氏家訓(xùn)》是一部很有用的典籍，它以訓(xùn)家明理為名目，其實(shí)講的內(nèi)容很寬，有些甚至現(xiàn)在看來(lái)是絕學(xué)，如音韻學(xué)?！趵?/pre>


編輯推薦
　《朱子家訓(xùn)》亦稱《朱子治家格言》，簡(jiǎn)稱《治家格言》。作者朱用純，字致一，自號(hào)柏廬，江蘇昆山人，生于明萬(wàn)歷四十五年?！吨熳蛹矣?xùn)》以修身、齊家為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。    《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體例宏大的家訓(xùn)。作者顏之推(513一?)，單字介，北朝臨沂(今山東臨沂)人。顏之推出身士族，受儒家禮法影響很深。他博學(xué)多才，處事機(jī)敏，豐富的閱歷為他的著述奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。    《孔子家語(yǔ)》是三國(guó)時(shí)期的王肅假托孔子二十二世孫孔猛所傳家書。王肅，字子雍，東?？ほ?今山東郯城北)人。這是一部有關(guān)孔子生平事跡的資料匯編，內(nèi)容多從((春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》等書中搜集改編而成。





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