聲律啟蒙弟子規(guī)幼學瓊林

內(nèi)容概要

　　《聲律啟蒙·弟子規(guī)·幼學瓊林》(經(jīng)典珍藏版)是三本經(jīng)典讀書的合集。《聲律啟蒙》是一本專門訓(xùn)練兒童吟詩作對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。作者車萬育，號鶴田，湖南邵陽人。按韻分編，包羅天文、地理、人物、器物、成語、典故、史實等的虛實應(yīng)對，文字優(yōu)美，節(jié)奏明快，瑯瑯上口，對于讀者學習掌握對聯(lián)這種文學形式極有幫助?！　　　　兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，由清代“國學”生員李毓秀根據(jù)宋代朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。其內(nèi)容出自《論語》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》及朱熹語錄等書。其體例仿《三字經(jīng)》，三言成句，合轍押韻，流傳范圍極廣，曾被列為私塾、義學的兒童必讀書?！　　　　队讓W瓊林》是我國明清以來廣泛流行的兒童啟蒙讀物。其內(nèi)容廣博，包羅歷史人物、天文地理、典籍制度、鳥獸花木、飲食器用、文事科第等，可以稱得上是一部微型的百科全書。世人有“讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》走天下”的贊譽。

作者簡介

　　《聲律啟蒙》作者車萬育，字雙亭，號鶴田，湖南邵陽人。康熙甲辰進士，官至兵科給事中?！　兜茏右?guī)》，清代康熙時山西絳州人李毓秀所作。李毓秀，字子潛，平生只考中秀才，以教書為生。李毓秀根據(jù)傳統(tǒng)對童蒙的要求，也結(jié)合他自已的教書實踐，寫成了《訓(xùn)蒙文》，后來經(jīng)過賈有仁修訂，改名《弟子規(guī)》?！?《幼學瓊林》初為明人程登吉編著，本名《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》，清人鄒圣脈作了增補，改名為《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》。程登吉，字允升，西昌人。生平不詳。

書籍目錄

聲 律 啟 蒙卷上（上平聲）一　東　　　　　　　　　　　　　/ 2二　冬　　　　　　　　　　　　　/ 4三　江　　　　　　　　　　　　　/ 7四　支　　　　　　　　　　　　　/ 9五　微　　　　　　　　　　　　　/12六　魚　　　　　　　　　　　　　/13七　虞　　　　　　　　　　　　　/16八　齊　　　　　　　　　　　　　/18九　佳　　　　　　　　　　　　　/21十　灰　　　　　　　　　　　　　/24十一 真　　　　　　　　　　/26十二 文　　　　　　　　　　/29十三 元　　　　　　　　　　/32十四 寒　　　　　　　　　　/35十五 刪　　　　　　　　　　/38卷下（下平聲）一　先　　　　　　　　　　　　　/42二　蕭　　　　　　　　　　　　　/45三　肴　　　　　　　　　　　　　/48四　豪　　　　　　　　　　　　　/51五　歌　　　　　　　　　　　　　/53六　麻　　　　　　　　　　　　　/56七　陽　　　　　　　　　　　　　/58八　庚　　　　　　　　　　　　　/61九　青　　　　　　　　　　　　　/64十　蒸　　　　　　　　　　　　　/66十一 尤　　　　　　　　　　/68十二 侵　　　　　　　　　　/71十三 覃　　　　　　　　　　/74十四 鹽　　　　　　　　　　/77十五 咸　　　　　　　　　　/80弟　子　規(guī)一、總　序　　　　　　　　　　　/84二、入則孝出則悌　　　　　　　　/84三、謹而信　　　　　　　　　　　/89四、泛愛眾而親仁　　　　　/ 95五、行有余力，則以學文　　/100幼 學 瓊 林卷　一天　文　　　　　　　　　　/104地　輿　　　　　　　　　　/111歲　時　　　　　　　　　　/117朝　廷　　　　　　　　　　/125文　臣　　　　　　　　　　/128武　職　　　　　　　　　　/137卷　二祖孫父子　　　　　　　　　/143兄　弟　　　　　　　　　　/149夫　婦　　　　　　　　　　/154叔　侄　　　　　　　　　　/159師　生　　　　　　　　　　/161朋友賓主　　　　　　　　　/165婚　姻　　　　　　　　　　/172婦　女　　　　　　　　　　/177外　戚　　　　　　　　　　/184老幼壽誕　　　　　　　　　/187身　體　　　　　　　　　　/192衣　服　　　　　　　　　　/203卷三人　事　　　　　　　　　　/209飲　食　　　　　　　　　　/227宮　室　　　　　　　　　　/231器　用　　　　　　　　　　/236珍　寶　　　　　　　　　　/242貧　富　　　　　　　　　　/247疾病死喪　　　　　　　　　/251卷　四文　事　　　　　　　　　　/259科　第　　　　　　　　　　/266制　作　　　　　　　　　　/270技　藝　　　　　　　　　　/274訟　獄　　　　　　　　　　/279釋道鬼神　　　　　　　　　/283鳥　獸　　　　　　　　　　/289花　木　　　　　　　　　　/301

章節(jié)摘錄

　　詩詞和對聯(lián)是中國古代重要的文學形式，兩千年多來一直薪火相傳，至今仍具有強大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就開始這種文學修養(yǎng)的訓(xùn)練，對聲調(diào)、音韻、格律等都有嚴格的要求。因此，一些聲律方面的著作也應(yīng)運而生，而其中清朝康熙年間車萬育所作的《聲律啟蒙》，則是其中較有代表性的一種。車萬育，字雙亭，號鶴田，湖南邵陽人?？滴跫壮竭M士，官至兵科給事中。　　《聲律啟蒙》是一部談詩韻的著作，是兒童學作詩的啟蒙讀物，在眾多的同類作品中，因其內(nèi)容豐富平實、語言典雅活潑而獨樹一幟?！堵暵蓡⒚伞钒错嵎志?，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物、成語、典故、史實等的虛實應(yīng)對，從單字到雙字、三字對、五字對、七字對到十一字對，文字優(yōu)美，節(jié)奏明快，瑯瑯上口，從中可以得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練，對于不同文化程度的讀者了解、欣賞、學習掌握對聯(lián)這種文學形式極有幫助。此外，由于《聲律啟蒙》一書每則對聯(lián)中大量集典，有利于讀者“速成”地掌握一定數(shù)量的史實典故，具有較強的可讀性。大概正是因為這一點，《聲律啟蒙》作為學寫詩詞的入門書流傳久遠不衰?！　　　　兜茏右?guī)》,清代康熙時山西絳州人李毓秀所作。李毓秀，字子潛，平生只考中秀才，以教書為生。李毓秀根據(jù)傳統(tǒng)對童蒙的要求，也結(jié)合他自已的教書實踐，寫成了《訓(xùn)蒙文》，后來經(jīng)過賈有仁修訂，改名《弟子規(guī)》?！　　兜茏右?guī)》以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，對兒童言語行動提出要求，教以應(yīng)該怎樣待人處世，其核心思想是孝弟仁愛。　　《弟子規(guī)》是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟謙恭自律，善待親朋，近賢遠佞，養(yǎng)成忠厚家風的最佳啟蒙讀物。全篇分為五個部分加以撰述，具體列舉了為人子弟在家里和出門在外、待人接物以及求學過程中應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講述了家庭教育與生活教育?！　　兜茏右?guī)》淺顯易懂，押韻順口，內(nèi)容又符合封建倫理，所以極有影響，清代后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物，與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》有同等影響。　　　　中國一直流傳一句話：“讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》走天下。”連一代偉人毛澤東也能熟背《幼學瓊林》，足見《幼學瓊林》的影響力之大。　　《幼學瓊林》初為明人程登吉編著，本名《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》，清人鄒圣脈作了增補，改名為《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》。程登吉，字允升，西昌人。生平不詳?！　　碍偭帧倍衷跁杏袃煞N意思：一是源于唐德宗時皇家內(nèi)庫之一的瓊林庫，寓意本書之典故收羅宏富，堪稱典故寶庫。二是源于宋代的瓊林苑，皇帝在瓊林苑設(shè)宴款待新科進士，后遂以“瓊林”比喻中進士，寓意學童要努力讀書，早日金榜題名。　　《幼學瓊林》集天文地理、歷史人物、典籍制度、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷體制、文事科第等與人息息相關(guān)的日常生活知識于一體，內(nèi)容廣博，包羅萬象。它是我國古代蒙學中影響最大，編得最好的讀本之一，堪稱中國古代的一部百科全書?！　　　”緯幣艊乐?，校點精當，并配以精美的插圖，以達到圖文并茂、生動形象的效果。此外本書版式新穎，設(shè)計考究，雙色印刷，裝幀精美，除供廣大讀者閱讀欣賞外，更具有極高的研究、收藏價值?！　【帯≌摺　?007年7月

媒體關(guān)注與評論

　　《聲律啟蒙》引用了大量的典故，涉及歷史、神話傳說以及許多人們熟知的俗語。熟讀此書，自然能掌握平仄對仗，培養(yǎng)出強烈的語感，對寫詩對句作文大有裨益。　《弟子規(guī)》是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟謙恭自律，善待親朋，近賢遠佞，養(yǎng)成忠厚家風的最佳啟蒙讀物。全篇分為五個部分加以闡述，具體列舉了為人子弟在家里和出門在外、待人接物，以及求學過程中應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別強調(diào)了家庭教育與社會教育的重要性，與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等啟蒙讀物相映成趣?！∶耖g一直流傳一句話： “讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》走天下。”連一代偉人毛澤東也能熟背《幼學瓊林》，足見《幼學瓊林》的影響力之大。

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