古文觀止

前言

中國(guó)古代文學(xué)中最為常見(jiàn)的一種文體應(yīng)屬散文，雖然中國(guó)古體詩(shī)久負(fù)盛名，但是在古代散文是當(dāng)時(shí)的一種主流文體。中國(guó)散文的發(fā)展分為幾個(gè)階段：一是先秦時(shí)期出現(xiàn)的代表作品《尚書(shū)》，同時(shí)也是中國(guó)第一部散文集；二是兩漢時(shí)代的代表作《史記》，代表著兩漢散文的最高成就；三是魏晉南北朝時(shí)期的代表作《水經(jīng)注》、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》都不同凡響；四是唐宋時(shí)期“八大家“的出現(xiàn)，更是為中國(guó)散文添上了唯美的一筆。五是元明清時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的散文繼承發(fā)展了唐宋古文運(yùn)動(dòng)的精神。    我們現(xiàn)在常常看到現(xiàn)代人寫(xiě)的散文，其內(nèi)容天馬行空，美妙無(wú)比，不少人贊嘆乃驚世之作。其實(shí)散文原本就是一種高端的文體，需讓作者傾盡其力。只有努力，才能見(jiàn)到不一般的的成效。    《古文觀止》是一本古代散文，是清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年(1694年)所編寫(xiě)。所選的文章從先秦到明末，將一些優(yōu)秀的文章選編其中，也串起了一條散文的發(fā)展之路。其經(jīng)典程度可想而知，這本書(shū)代表著中國(guó)古代散文的最高成就。    本書(shū)的書(shū)名是曾經(jīng)的編者所作，其意是指文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學(xué)習(xí)文言文至此觀止矣，因此為《古文觀止》。本書(shū)中雖有些文章人選不當(dāng)者，因?yàn)檫x編主要是著眼于考科舉時(shí)做策論，故選入了一些八股氣息濃郁的文章，仍然有其存在的價(jià)值。    在這個(gè)繚亂的世間，孤獨(dú)與繁華并行，人們的精神常常會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的爭(zhēng)斗而變的空虛至極。很少有人可以坐在陽(yáng)臺(tái)的搖椅上，泡一壺茶，看一本文學(xué)書(shū)籍。如此閑情雅致在這個(gè)名利紛爭(zhēng)的世界儼然成為了一種奢望。其實(shí)太累的時(shí)候，人應(yīng)該學(xué)會(huì)休息。每個(gè)人都知道在自己知識(shí)面不夠的時(shí)候需要為自己的實(shí)力充電，為什么不知道在自己精神空虛的時(shí)候，為自己的精神充電呢？    《古文觀止》中有許多歷史典故、名言警句、常用成語(yǔ)，讀此書(shū)不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓思路，更能加強(qiáng)一個(gè)人的修養(yǎng)。許多文章句子簡(jiǎn)短，深入淺出，音調(diào)鏗鏘，瑯瑯上口，朗誦起來(lái)有一種音樂(lè)美在散發(fā)。其中的文章主題鮮明，篇幅短小，語(yǔ)言精煉。    《古文觀止》代表著中國(guó)古代文學(xué)的最高成就，這本書(shū)的厚重可想而知。本書(shū)在原文的基礎(chǔ)上加入了注釋，譯文，更方便讀者閱讀。在此，預(yù)祝你閱讀此書(shū)時(shí)有不一樣的收獲。

內(nèi)容概要

《古文觀止》是清代吳楚材，吳調(diào)侯二人所選編，是一部?jī)?yōu)秀的古文讀物。 《古文觀止》的選文，上起褥代下迄明末，共二百二十二篇，分為十二卷。所選文章能注意題材和文體風(fēng)格的多樣性，不僅有史傳、論說(shuō)文，還有見(jiàn)聞札記、山水游記、雜文小品和其它應(yīng)用文，大體上反映了我國(guó)古代文章絢麗多姿的面貌。除此之外，還編選了少量歷代傳誦的著名的駢文和韻文。文章在編排上，以時(shí)代為序，眉目清楚，文章篇幅短小精悍，膾炙人口，易于記誦，至今仍是人們學(xué)習(xí)文言文的優(yōu)秀讀物。

作者簡(jiǎn)介

作者：（清朝）吳楚材

書(shū)籍目錄

卷之一  周文　鄭伯克段于鄢　曹劌論戰(zhàn)　子魚(yú)論戰(zhàn)　介之推不言祿　燭之武退秦師卷之三  周文　召公諫厲王止謗卷之四  秦文　司馬錯(cuò)論伐蜀　鄒忌諷齊王納諫　馮諼客孟嘗君　觸龍說(shuō)趙太后　唐雎不辱使命　樂(lè)毅報(bào)燕王書(shū)　諫逐客書(shū)卷之五  漢文　五帝本紀(jì)贊　項(xiàng)羽本紀(jì)贊　太史公自序　報(bào)任安書(shū)卷之六  漢文　過(guò)秦論(上)　論貴粟疏　前出師表　后出師表卷之七  六朝唐文　陳情表　蘭亭集序　歸去來(lái)辭　桃花源記　滕王閣序　陋室銘　阿房宮賦卷之八  唐文　師說(shuō)　進(jìn)學(xué)解　柳子厚墓志銘卷之九  唐宋文　捕蛇者說(shuō)　種樹(shù)郭橐駝傳卷之十  宋文　岳陽(yáng)樓記　醉翁亭記　秋聲賦卷之十一  宋文　石鐘山記　前赤壁賦　六國(guó)論　黃州快哉亭記　游褒禪山記卷之十二  明文　賣(mài)柑者言　五人墓碑記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   曹劌論戰(zhàn) 《左傳?莊公十年》 本文選自《左傳?莊公十年》。這一年（公元前684年），齊桓公因魯國(guó)曾武力支持他兄弟公子糾爭(zhēng)奪君位，特派兵攻打魯國(guó)，雙方在魯國(guó)的長(zhǎng)勺展開(kāi)一場(chǎng)激戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)齊強(qiáng)魯弱，但由于戰(zhàn)前曹劌對(duì)魯國(guó)的情況有準(zhǔn)確地分析和把握，在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后曹劌又能很好地把握反攻和追擊的時(shí)機(jī)，所以魯國(guó)反而打敗了齊國(guó)，使此戰(zhàn)成為中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上弱國(guó)打敗強(qiáng)國(guó)的著名戰(zhàn)例。此文記述了長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的全過(guò)程，揭示了取信于民是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之本，而士氣的盛衰則是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵。齊師伐我①，公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)②。其鄉(xiāng)人曰③：“肉食者謀之④，又何問(wèn)焉⑤？”劌曰：“肉食者鄙⑥，未能遠(yuǎn)謀?！彼炷巳胍?jiàn)。 注釋 ①齊師：齊國(guó)的軍隊(duì)（與前文《周鄭交質(zhì)》“鄭祭足帥師取溫之麥”句之“師”、《季梁諫追楚師》“請(qǐng)追楚師”句之“師”等義同）。我：指魯國(guó)。因《左傳》采用魯國(guó)國(guó)君在位年記事，故稱魯國(guó)為“我”，下文的“公”指魯莊公。 ②曹劌（gui）：魯國(guó)人，有智有勇，他除了參加本文所記述的齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，還曾在魯莊公十三年（公元前681年）齊魯兩國(guó)國(guó)君柯地會(huì)盟時(shí)，持劍挾持齊桓公，迫使他歸還侵占的魯國(guó)領(lǐng)土。請(qǐng)見(jiàn)：請(qǐng)求進(jìn)見(jiàn)。見(jiàn)，指臣下拜見(jiàn)君主，下級(jí)拜見(jiàn)上級(jí)。 ③鄉(xiāng)人：同一個(gè)鄉(xiāng)的人。春秋時(shí)期諸侯國(guó)國(guó)都及其近郊設(shè)“鄉(xiāng)”這樣的行政區(qū)劃，跟后來(lái)的“鄉(xiāng)村”之“鄉(xiāng)”不同。 ④肉食者：指有權(quán)位的大人物。 ⑤間（jian）：參與。 ⑥鄙：鄙陋。 譯文 齊國(guó)的軍隊(duì)攻打魯國(guó)。莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求進(jìn)見(jiàn)莊公。他的同鄉(xiāng)人說(shuō)：“那些吃肉的（大人物）在謀劃，你又去摻和什么呢？”曹劌說(shuō)：“那些吃肉的（大人物）見(jiàn)識(shí)短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨藢m進(jìn)見(jiàn)（莊公）。 問(wèn)：“何以戰(zhàn)⑦？”公曰：“衣食所安⑧，弗敢專也⑨。必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也11，必以信12?！睂?duì)曰：“小信未孚13，神弗福也。”公曰：“小大之獄14，雖不能察，必以情15?！睂?duì)曰：“忠之屬也16，可以一戰(zhàn)17。戰(zhàn)，則請(qǐng)從?！?⑦何以：以何，指依靠、憑借什么。 ⑧所安：指安身立命的東西。 ⑨專：指專有，獨(dú)享。 ⑩犧牲：指祭祀用的牲畜，一般指牛、羊、豬。玉：玉器。帛：絲綢之類(lèi)的紡織品。 11加：指虛報(bào)、謊報(bào)。 12信：誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信，言語(yǔ)真實(shí)。 13孚（fu）：誠(chéng)信感人。 14獄：訴訟案件。 15情：情況，實(shí)情。 16忠之屬：指忠于人民一類(lèi)的事。忠，盡心竭力。屬，類(lèi)。 17可以：可以憑借它。

編輯推薦

《中華國(guó)學(xué)百部?古文觀止》由三秦出版社出版。

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