機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品

內(nèi)容概要

本書(shū)是德國(guó)法蘭?？藢W(xué)派新馬克思主義文藝?yán)碚摷襑. 本雅明（1892-1940）的美學(xué)名篇與代表作，也是迄今國(guó)內(nèi)第一個(gè)譯自德文原著最新版本的完整譯本（含其第一稿、第二稿兩個(gè)稿本）。作者從考察古希臘用以復(fù)制藝術(shù)品的鑄造與制模手藝為起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)文字復(fù)制的印刷術(shù)與圖畫(huà)復(fù)制的版畫(huà)刻印術(shù)，直到19世紀(jì)中葉、末葉的照相術(shù)、留聲術(shù)的發(fā)明，最終認(rèn)定，藝術(shù)復(fù)制技術(shù)從手工到機(jī)械的發(fā)展，是“量遽變到質(zhì)”的一個(gè)飛躍，它引起人類對(duì)于審美創(chuàng)造、制作、鑒賞、接受諸等方式與態(tài)度的根本轉(zhuǎn)變，從根本上動(dòng)搖了傳統(tǒng)藝術(shù)的基本觀念，具有劃時(shí)代的意義。書(shū)中還特別就機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)典范——（有聲）電影藝術(shù)作了同傳統(tǒng)戲劇、繪畫(huà)、建筑等藝術(shù)以及現(xiàn)代達(dá)達(dá)藝術(shù)的比較研究，同精神分析揭示本能無(wú)意識(shí)相對(duì)應(yīng)的揭示視覺(jué)無(wú)意識(shí)可能性的分析，肯定了電影這一用現(xiàn)代機(jī)械手段攝制、可大量復(fù)制發(fā)行，并以群體方式接受的現(xiàn)代藝術(shù)媒介與社會(huì)大眾的直接貼近性，從而揭示了其藝術(shù)功能中具有宣泄社會(huì)心理情緒、激發(fā)政治與社會(huì)革命精神的價(jià)值內(nèi)涵。作者的研究體現(xiàn)了法蘭?？藢W(xué)派“社會(huì)批判理論”的唯物主義立場(chǎng)與激進(jìn)態(tài)度。
本書(shū)寫(xiě)于1936年，作者生前未及付梓，直到1963年才首次出版。1992年7月15日是作者百歲誕辰，此際中文版的問(wèn)世，正是對(duì)作者的最好紀(jì)念。
2007年9月13日錄入電腦于杭州梅苑閣

圖書(shū)封面

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