儒林外史

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)1條)

•   　　前些時(shí)候讀完，今天又看到題目，“外史”還是很有說(shuō)法的（當(dāng)然，是自己想的說(shuō)法）。
  　　儒林外史，一直被當(dāng)做諷刺小說(shuō)，諷刺腐朽的科舉制，諷刺當(dāng)時(shí)同朽的文人，或者說(shuō)“儒家的人”。儒家在歷史上輝煌過(guò)，但也不斷被黑。我的觀(guān)點(diǎn)是董仲舒之后，真正的儒家在主流上基本消失，至于明清的理學(xué)，算不得儒家正統(tǒng)，而這些人也算不得什么儒家弟子，最多算讀儒家片言碎語(yǔ)的人。本書(shū)中所寫(xiě)的，正是一群看著別人解讀儒家經(jīng)典的書(shū)，拾人牙慧而欣欣然不知所以的人，書(shū)中也多次明示暗示了這一點(diǎn)。
  　　看這本書(shū)前半部分，能看到各種人性上的丑惡，而這種丑惡放在所謂的讀書(shū)人身上更顯其可惡。各種面上的冠冕堂皇，滿(mǎn)口仁義道德，轉(zhuǎn)頭各種無(wú)恥下流，讓人不忍直視。這些人是讀過(guò)了各種所謂的“圣賢書(shū)”，也得承認(rèn)他們的一些行為還是有儒家經(jīng)典的影子在的，但也只止步于影子了。沒(méi)有深厚的影響，各種做派、各種講究，就變成了偽裝，變成了華麗的借口，各種無(wú)恥也由此而生。這些人只是看過(guò)幾本書(shū)的普通人，有些時(shí)候甚至遠(yuǎn)不如普通人的道德修養(yǎng)。
  　　當(dāng)然，這本書(shū)里也不是一片灰暗，自從看到杜少卿這個(gè)人之后，心情多少有所好轉(zhuǎn)。此人算是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。自己知道禮義廉恥，也能罔顧別人的非議而行自己的仁義之道。雖然家業(yè)被敗落了，但依然活得灑脫。他有缺點(diǎn)，但這個(gè)缺點(diǎn)是由于他做不到，并不可恨。在一片喧囂之中，能有這一縷輕音，也算不錯(cuò)了。
  　　這本書(shū)里還有一些具體的細(xì)節(jié)，可以從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)的官員選拔方式、婚假風(fēng)俗等等，也是個(gè)不錯(cuò)的收獲。
  　　不知道吳敬梓寫(xiě)書(shū)的時(shí)候，有沒(méi)有這樣的考慮：這些人雖學(xué)儒家，但終究沒(méi)有儒家應(yīng)有的氣度和道德情操，因此只能把這些叫做“外史”。他心中還是有著儒家正確的是非觀(guān)的。我希望是。

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