高哲睿潮箏遺稿

作者簡介

潮州箏名家高哲睿先生(1920-1980)，師承李派(李嘉聽)潮州箏傳人佘永鴻和洪如炎先生，懸壺濟世，醫(yī)藝并重。操縵數(shù)十載，除在表演技藝上精益求精外，對民族音樂理論的研究也有獨到之處。晚年整理編寫出《潮州箏演奏法》一書，全面介紹潮州箏特點及其演變過程，并自創(chuàng)演奏練習(xí)曲多首。書中共收錄潮州箏曲及漢調(diào)箏曲三十余首，樂曲均作解說，使自學(xué)者有章可循。
高老對傳統(tǒng)箏藝的技術(shù)表演和推陳出新之作，可以“以韻補聲”四字概括。７０年代初，面對古箏界重彈奏、輕按音的傾向，提出此說。“以韻補聲”現(xiàn)已被業(yè)界普遍認(rèn)可并廣為引用。高老獨創(chuàng)的“分指按音法”，左手按音技法吸取潮樂變奏技巧，使潮州箏賦予更多的韻味內(nèi)涵。知天命之年創(chuàng)作新曲《南海秋汛》，尤有豪言壯語“創(chuàng)新有何難哉，不為也，非不能也?！弊阋娎袭?dāng)益壯，伏櫪遠志。
03年８月３０日晚，“潮韻——紀(jì)念古箏家高哲睿先生潮箏演奏會”在北京民族宮大劇院舉行，高先生之子高百堅領(lǐng)銜主奏，潮州箏韻再潤京華。高百堅先生師承家傳，醫(yī)術(shù)箏藝俱為世人共欽。
以下文字原載1994年第1期《秦箏·高哲睿傳略》，標(biāo)題為編者所加。
高哲睿，字衍恩，1920年出生于廠東省澄?？h在城鎮(zhèn)高氏望族先生自幼體弱多病，飽嘗疾病折磨之苦，少年立志，同情弱小，研習(xí)岐黃，濟世救人。其時，高府常延請名醫(yī)，先生旁聽自修，求學(xué)若渴的精神感動了當(dāng)時澄邑名醫(yī)陳豐仁、陳學(xué)三，遂被收為弟子。學(xué)醫(yī)之馀，先生兼習(xí)古箏，借操弦陶冶性情。學(xué)箏之路，歷經(jīng)坎坷。最初從名師洪如炎，未幾，日寇陷城，如炎先生生活窘迫，往汕謀生，遂介紹先生往其師弟陳富順處，研習(xí)箏藝。陳出身名門，生活優(yōu)裕，澄海箏人及陳之師父余永鴻皆集斗，于此會樂。先生父親早逝，家境一般，以其身份，擠身其間，常遭冷遇，但為箏藝，急于求師，只好唯唯喏喏，不敢計較，余師考察再三，認(rèn)定先生有志向?qū)W，且出手不凡，終納先生于門下。
先生自得名師后，自知學(xué)識淺薄(小學(xué)肄業(yè))，學(xué)習(xí)倍加勤勉，終日與醫(yī)書、古箏為伴，加之秉性聰穎，名師指點，學(xué)業(yè)日進，頭角崢嶸。
解放后，先生懸壺應(yīng)診。他遵“醫(yī)者必具壽世活人之仁心”等古訓(xùn)，診病不問貧賤富貴，遇經(jīng)濟困難者贈醫(yī)贈藥。每年冬春，哮喘發(fā)作，常臥床不起，病榻中，一張簡單睡床，幾平方米的小間競成了“三用辦公室兼小兒大便處”(先生戲言)。先生治學(xué)無門戶之見，不固步白封，名家學(xué)說兼收并蓄，尤擅吸收民間治病精華，組方遣藥獨具匠心．花草蟲魚皆為所用，藥價低廉，服務(wù)大眾，因而深得病家信賴，每日來診者眾，名揚潮汕平原。
先生業(yè)醫(yī)為生，仍視箏為第二生命。診余即調(diào)弦彈練。師余、洪二師技法，結(jié)合自身氣質(zhì)，刻意追求并逐步形成了細膩流暢、感情深化的演奏風(fēng)格。先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，虛懷若谷，經(jīng)常約請樂界同仁聽箏評議。節(jié)假日，步出家門，尋師訪友，研求箏藝．1957年問，先生聞北方有一古箏名家曹正先生．廣交天下箏人，即修書一封，毛遂自薦。信函輾轉(zhuǎn)二月，方到曹老手中。自此北南箏人鴻雁傳情，探討箏樂。1962年，曹正教授南下與先生在澄海、揭陽等處會樂論道，志同道合，遂成知交。曹老為先生鉆研精神所感動，在與先生探討古箏、潮樂的同時，幫助先生提高理論水平，使他無論在演奏技巧或理論研究方面都躍上新的臺階。
文革期間，先生受到?jīng)_擊，被列為封資修的典型，掛牌游街批斗。逆境中，先生仍未放棄對古箏事業(yè)執(zhí)著追求，回到家中，牌子擱置一旁，依舊撫弦不已。當(dāng)彈奏嚶鳴思友的《黃鸝詞》常常涕泗交流，聲淚俱下。
70年代，是先生事業(yè)碩果累累的時期。為表彰先生在醫(yī)學(xué)方面的突出貢獻，地區(qū)、縣二級政府授予“名老中醫(yī)”的光榮稱號。他諸多醫(yī)學(xué)論文見諸報刊雜志，并結(jié)集成冊。他主持汀海縣中醫(yī)班、赤腳醫(yī)生培訓(xùn)班的兒科教學(xué)。在古箏方面，先生對古箏的發(fā)展、潮箏的改革等進行多方研究。目睹古箏界出現(xiàn)的右手技巧日見繁復(fù)，而左手按音漸趨淡化的現(xiàn)象，遂大聲疾呼：“箏乃半固定音階樂器，以按音見長。”撰文《略談秦箏的以韻補聲》，力陳左手按音的重要性；先生并非保守之士，對傳統(tǒng)的繼承是本著“存精華，棄陳腐”的宗旨。他對潮樂傳統(tǒng)的“曲速三變”演奏模式提出異議，認(rèn)為潮樂由慢到快至催而后結(jié)束全曲的演奏方式干篇一律，聽罷一曲，即概其余，乃潮樂之弊端所在，本著技術(shù)為樂曲服務(wù)的原則，對潮箏樂譜重新整理，曲中如三板，拷拍與曲調(diào)氣氛不符者概行刪去，去蕪存菁。他有感于潮箏缺乏完整的理論專著，在曹正教授大力支持下，根據(jù)幾十年的業(yè)余實踐，整理編寫出《潮箏演奏法》一書。書中全面介紹了潮州古箏的特點和沿革過程；著重闡述潮箏的技法；收入自編演技方法練習(xí)曲21首，潮州箏曲和漢調(diào)箏曲36首，并逐一作了樂曲說明，以為自學(xué)潮箏者參考。此后又將散在的理論文章結(jié)集成《潮箏雜淡》。1972年間，先生創(chuàng)作了潮州現(xiàn)代箏曲《南海秋汛》，在傳統(tǒng)表演手法與現(xiàn)代和聲、雙手配彈的結(jié)合方面作了有益的嘗試。
先生為古箏事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。由于先生行醫(yī)，古箏研究局限于業(yè)余時間。為了編寫《潮箏演奏法》等著述，每每伏案至深夜，疲倦時淹被面臥，醒來旋即奮筆疾書，直到天明。1980年4月，先生患晚期癌癥住進醫(yī)院。他預(yù)感到自己在世時日無多，即強忍疼痛，病榻中錄下了留給世間的最后聲音《活五柳青娘，二四潛讀法》，聽罷錄音，撫今思昔，感慨萬二．不禁老淚縱橫，泣不成聲。
先生于1980年4月30日不幸去世，享年60歲，出嬪那天，澄海各界人士自發(fā)為先生送行，送葬隊伍綿延數(shù)百米，表達于人們對這為亦醫(yī)亦箏的澄邑名人的無限敬仰與懷念

圖書封面

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