繪事后素

內(nèi)容概要

《中國油畫市場(第9輯總第30輯)》是屬于油畫人物和風(fēng)景的傳統(tǒng)借鑒。利用其完美的藝術(shù)形式甚至內(nèi)容，來表達(dá)現(xiàn)代人的感情?！案窀叨家?，筆精而墨妙”。是表現(xiàn)古韻情懷不得不運(yùn)用傳統(tǒng)筆墨，從而探索自辟蹊徑的正統(tǒng)性的特色；即是中國畫又有現(xiàn)代感的一種新中國畫，在這個基礎(chǔ)上，如何適度地運(yùn)用新觀念和新技藝。

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版權(quán)頁：   插圖：    2002年是有意義的一年，這年秋末王輝成功策劃了“武夷印象一中國油畫家寫生采風(fēng)活動”。這是一次難忘的南北油畫家的聚會，全國各地美院和畫院的名家與風(fēng)景畫高手雅集武夷山，登山臨水、品茗喝酒、談畫論藝、交流信息、建立感情，十分的愜意和愉快。這次活動的影響頗大，后續(xù)效應(yīng)是引發(fā)了隨后幾年全國各地紛紛舉辦的油畫名家寫生邀請活動。雖然性質(zhì)各有不同，但在全國掀起了不小的風(fēng)景寫生熱潮已成為不爭的事實(shí)。王輝策劃組織活動的能力令人稱道，他總有許多令人稱奇叫絕的新創(chuàng)意。因?yàn)槎啻尾邉澖M織活動，他打破了地域局限，和全國各地油畫家朋友建立了友誼和聯(lián)系。更重要的是，他的畫風(fēng)在《武夷印象》之后發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。他從早年蘇派寫實(shí)和重制作、硬邊謹(jǐn)嚴(yán)的畫風(fēng)轉(zhuǎn)向?yàn)樗蓜踊顫姷膶懸怙L(fēng)格，短短幾年，新的藝術(shù)樣式和繪畫風(fēng)格日臻成熟完善，形成獨(dú)具一格的個人面貌。他后來應(yīng)邀參與了十幾次的寫生活動：“在江南”、“畫吟嶗山”、“寫意平遙”、“熱風(fēng)鼓浪”、“常熟江南”、“金色吉雅河”（俄羅斯）、“發(fā)現(xiàn)上海的水城”、“相聚大亞灣”、“香江流彩”…， 單從這些活動的名稱就可以知道他的足跡遍布大江南北，英雄豪杰結(jié)識無數(shù)。2005年末他發(fā)起并參與策劃了“意象武夷一中德藝術(shù)家首次面對面互動創(chuàng)作暨國際巡展”。這次活動規(guī)?？涨埃瑖鴥?nèi)許多名家參與不說，德國就來了不少大師級的人物。這個活動在北京、上海巡展結(jié)束，中國藝術(shù)家代表團(tuán)還將應(yīng)邀赴德國進(jìn)行回訪交流活動。王輝兄畫藝精進(jìn)，成就疊出自然在情理之中。 王輝為人熱忱，性情率真，有著閩北人的務(wù)實(shí)與謙和，也深藏有一種倔強(qiáng)與清傲之氣。他1982年畢業(yè)于福建師范大學(xué)藝術(shù)系后，曾回閩北執(zhí)教多年，堅持創(chuàng)作且成績頗豐。他還創(chuàng)辦并擔(dān)任南平師專（武夷學(xué)院前身）美術(shù)系主任多年，于1992年底調(diào)回省城福州。我們早些時候就相識并一見如故，同屬猴，性情相近，都有猴脾氣！王輝頗具文人氣質(zhì)，作為研究員的他寫過許多篇研究美術(shù)史的文章，對朱子理學(xué)、“揚(yáng)州八怪”之一的華苗、黃慎以及歷代閩籍畫家做過深入研究，傳統(tǒng)學(xué)養(yǎng)和文化底蘊(yùn)可謂深厚。 但是，當(dāng)一名好畫家始終是王輝的人生追求，不論執(zhí)教或是從業(yè)于文博系統(tǒng)，他不斷創(chuàng)作的風(fēng)景油畫常常參加全國大展并有一定影響，首屆中國油畫展中的作品《山靈》就曾被登載在《江蘇畫刊》、《民族團(tuán)結(jié)》、《奔流》等好幾個刊物的封面上，這個時期他的作品主要表現(xiàn)鄉(xiāng)村山水風(fēng)情和探討風(fēng)景畫中超現(xiàn)實(shí)的靜寂與詩意。上世紀(jì)九十年代中期，作品在第二屆中國油畫展展出后，王輝又創(chuàng)作了《被驚嚇的群羊》（《美術(shù)觀察》總第22期扉頁）和《歲末》（《97’中國藝術(shù)大展》）以及《歲末?蘆溝橋》（《美術(shù)觀察》總第36期專題），畫面出現(xiàn)了動蕩不安的具象表現(xiàn)主義隋愫。上世紀(jì)末開始，如何突破自己一直是他孜孜探求的目標(biāo)。他做過多種的嘗試，包括制作肌理拼貼材料或在風(fēng)景中加入電線桿和凌空掠過的戰(zhàn)斗機(jī)，以表達(dá)對生態(tài)環(huán)境或人類和平這類話題的關(guān)注。由于他常年沉湎于中國傳統(tǒng)書畫的研究，重新感悟和認(rèn)識中國畫論中“直抒胸臆”、“書寫其心”、“不拘常格，自由天放”和“以書入畫”等繪畫理念，于是，他有了與自己心性與文脈接氣并貫通后的自信與創(chuàng)新，他融匯中西古今，達(dá)到藝術(shù)上的自在與自由，“寫意性”的選擇可謂水到渠成。2002年后，他以《村落》、《農(nóng)莊》、《山村》等系列作品確立了具有現(xiàn)代構(gòu)成意味和傳統(tǒng)中國文人畫精神相結(jié)合的寫意繪畫風(fēng)格。此后，他又畫出了《好山好水》、《明山麗水》、《秦淮殘紅》、《故宮余輝》等獨(dú)具個人面貌和富有詩性情懷的重要作品。在造型上，王輝打散或支解了物形結(jié)構(gòu)，將運(yùn)用的揮灑自如的筆觸、疏落有致潤糙相間的色塊、長短不一的線條進(jìn)行畫面重組，用形似類物的具象造型與現(xiàn)代平面構(gòu)成融為一體，相諧成趣，意象寬闊，畫風(fēng)健朗。在寫生時，他一般不設(shè)想畫面的最終效果，隨著心氣筆意依勢整形，自然生發(fā)。他貌似稚童一般的涂鴉，具有游戲的心態(tài)和放松的感覺。他把中國傳統(tǒng)繪畫中的散點(diǎn)透視與西方表現(xiàn)主義的結(jié)構(gòu)意識相結(jié)合，以一種動態(tài)的視野，于大自然中游目環(huán)矚，自成心象表現(xiàn)出大自然更具本質(zhì)的意象。這種看似偶然而隨機(jī)的作畫方式，其實(shí)是建立在自信而有度的控制能力上的。他以這種方式徹底擺脫了早期蘇派訓(xùn)練的慣性思維和拘于物象的寫生套路，從而使自己的心性得以釋放，達(dá)到暢神貫氣，物我交流的自由境界。王輝兄已步入自己藝術(shù)和人生中的黃金時期。

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《中國油畫市場(第9輯總第30輯)》由北京工藝美術(shù)出版社出版。

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