北國風(fēng)光

前言

　　今年有幸參加徐州李可染第三屆藝術(shù)節(jié)，借機(jī)和李可染傳派畫家們親密接觸交談。金秋季節(jié)，畫家李小可、李庚二位牽頭，在新中國成立60周年之際，組成“北國風(fēng)光寫生團(tuán)”，包括北京畫家、遼寧畫院共計(jì)25位成員，遼寧畫院黨組書記、理論家徐萍也參加了，進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生活動(dòng)，并在日程中穿插三次學(xué)術(shù)討論會(huì)，將“實(shí)踐一一理論——寫生——?jiǎng)?chuàng)作”合為一體，別開生面，收獲很大。為此我興奮異常，夜不能寐?！　±羁扇敬髱熒霸鳌侗眹L(fēng)光》圖稿，北國寫生，久在他“為祖國山河立傳”的計(jì)劃之中，可惜未能實(shí)現(xiàn)。此次兩地中、青年山水畫家攜手寫生活動(dòng)，到達(dá)黑河地區(qū)五大連池，橫貫黑龍江、牡丹江、鏡泊湖，入長白山、千山，完成一批水墨寫生畫稿、山水創(chuàng)作?，F(xiàn)正在策劃巡回展，向各地觀眾匯報(bào)，和同行交流。此次有意義的活動(dòng)，得到中國文聯(lián)、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國美術(shù)館各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)支持，2007年“紀(jì)念李可染百年誕辰”系列活動(dòng)的延續(xù)，更是傳承李可染精神、弘揚(yáng)“東方既白”預(yù)言的一個(gè)新發(fā)端?！　　巴鈳熢旎械眯脑础?，是唐宋以來中國歷代山水大家遵奉的畫理精論。千百年來，高超的創(chuàng)造理念，豐厚的藝術(shù)智慧，凝聚在無數(shù)山水經(jīng)典名作之中。可染先生對(duì)后繼者反復(fù)教誨：“離開大自然，離開傳統(tǒng)，不可能有任何創(chuàng)造?！@是先輩大師一生實(shí)踐、不斷思考的理論總結(jié)。李可染式的水墨寫生創(chuàng)作，是對(duì)中圃美學(xué)原理的創(chuàng)造性發(fā)展和現(xiàn)代性解讀、詮釋。先生47歲，正當(dāng)年富力強(qiáng)之時(shí)，195M]~，他協(xié)同畫家張仃、羅銘作江南寫生三人行，為探索社會(huì)主義新山水晝開風(fēng)氣之先。

內(nèi)容概要

　　今年有幸參加徐州李可染第三屆藝術(shù)節(jié)，借機(jī)和李可染傳派畫家們親密接觸交談。金秋季節(jié)，畫家李小可、李庚二位牽頭，在新中國成立60周年之際，組成“北國風(fēng)光寫生團(tuán)”，包括北京畫家、遼寧畫院共計(jì)25位成員，遼寧畫院黨組書記、理論家徐萍也參加了，進(jìn)行為期半個(gè)月的寫生活動(dòng)，并在日程中穿插三次學(xué)術(shù)討論會(huì)，將“實(shí)踐一一理論——寫生——?jiǎng)?chuàng)作”合為一體，別開生面，收獲很大。為此我興奮異常，夜不能寐。

書籍目錄

孫美蘭／前言殷雙喜/水水書眉寫生與李家山水劉墨/搜盡奇峰打草稿徐萍／態(tài)度李可染李可染藝術(shù)基金會(huì)串小叮姚鳴京鄭烽謝大川王海鯤張寶澍李庚遼寧畫院吳云華冷旭項(xiàng)憲文劉勐王作千李小可工作室丁長林張鋅劉秦州一吳天成黃行成姚嗚山水研究生、研修生黃海菲陳思淵沈波杜彩秋余霽傘庚/后記寫生集錦

章節(jié)摘錄

　　在中圃晝的發(fā)展歷史中，筆墨自身作為一種語言系統(tǒng)，高度成熟，具有系統(tǒng)化、程序化和在自己內(nèi)部完善發(fā)展的慣性。有關(guān)這問題最為貼切的表述是鄭板橋的“胸竹銳’——“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣。皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實(shí)胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！编嵃鍢虻倪@段論述，表述了中國畫家的寫生觀，即寫生不是對(duì)于自然現(xiàn)實(shí)的直接照搬，而是有著藝術(shù)家主觀創(chuàng)意的創(chuàng)造性過程。在這裹，眼中之竹、胸中之竹輿手中之竹是藝術(shù)創(chuàng)作從觀察到思考再到表達(dá)的不同階段的描述，它們都來自于現(xiàn)實(shí)之竹，但又不等于現(xiàn)實(shí)之竹。由此我們可以知道，存在著一個(gè)“筆墨中的自然”，它是由一系列前人的杰作和筆墨程序結(jié)構(gòu)而成的，即我們所謂的“筆墨傳統(tǒng)”。中國歷代畫家。往往從喀摹人手，在前人的繪畫中學(xué)習(xí)繪畫，以“仿xx大家”為藝進(jìn)之道.從“筆墨語言”的角度來看，這是符合中國畫這一形式化程度很高的晝種特點(diǎn)的，可以稅，如果沒有進(jìn)入中國晝的筆墨系統(tǒng)中，缺乏筆墨基礎(chǔ)語言的訓(xùn)練，面對(duì)自然進(jìn)行寫生，絕大多數(shù)人幾乎無從下手。但如果一味從前人的筆墨中討生活，也會(huì)導(dǎo)致中國水墨畫的源頭枯竭。

圖書封面

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