官其格

前言

　　官其格是一位極具才華和成就的藝術(shù)家。　　他于1939年生于扎魯特——位于南大興安嶺森林和東部內(nèi)蒙古草原交界的一個遙遠小村莊，五歲就成了孤兒。他的藝術(shù)之路交織了很多中國歷史的戲劇性時刻。　　在此試圖追蹤他的藝術(shù)足跡。1.一個內(nèi)蒙古孤兒（1939.1 956）　　官其格出生于1939年，對中國來說那是一個飽經(jīng)戰(zhàn)火蹂躪的年代?！　∫娮C官其格出生的村子——扎魯特位處內(nèi)蒙古自治區(qū)。由于地處偏僻，很少遭受日本侵略者的大規(guī)模掠奪，以及在那時席卷中國的紛飛戰(zhàn)火。隱匿于仿佛無限遙遠、延綿起伏的大草原，從巨大的森林、無數(shù)的小溪中得到滋養(yǎng)，他的家鄉(xiāng)是如此美麗富饒。在那里，駿馬、獵狗、綿羊、牛群、小鹿、野豬、飛鳥……如此多種野生物爭奇斗艷。然而動物們要記得離藍眼睛的灰狼遠一點。人類亦是如此：官其格仍然清楚地記得一天夜里他們趕著牛車帶著幾匹馬在崎嶇的山路上被一群惡狼包圍的情景，靠著火炬的驅(qū)趕堅持到拂曉狼群才散去，他們才得以回到草原?！　〈遄雍苄。麄冞^著農(nóng)耕牧獵的生活，按照代代相傳的游牧民族的方法，藥材基本上都是用羊角、羊骨、羊皮、草藥、蘑菇、堅果、種子甚至石子，大多數(shù)時候混合以茶和奶制成。　　扎魯特是一個充滿夢幻的天堂，晝夜天空變幻多彩，草原景色美不勝收。這里簡單原始的自然生活，與世隔絕，仿佛在歷史的另一端。　　三歲時他的母親不幸去世，五歲時父親又撒手人寰。幼時對他的教育主要由哥哥、姐姐負擔，他們通過刺繡傳授他蒙古語和民族風俗習慣，讓他親眼目睹藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)生。他對于牧馬、傳統(tǒng)節(jié)日的熱情在他未來的藝術(shù)作品中得到了充分體現(xiàn)?！　∈艿礁绺绲墓膭钏缒瓯汩_始作畫。哥哥官布是第一個走出村子到外面世界探索命運的人。他的哥哥——一個自學(xué)成才的藝術(shù)家，1946至1948年間在齊齊哈爾政治軍事學(xué)院學(xué)習，其間組織了很多藝術(shù)及文化活動。畢業(yè)后從1948年至1955年擔任了《內(nèi)蒙古畫報》的攝影師及美編，同時任中國美術(shù)家協(xié)會內(nèi)蒙古分會秘書長?！　≡诙嗄攴蛛x期間，兩兄弟通過零星的書信保持著聯(lián)系并交換對于繪畫的想法及評論。

內(nèi)容概要

　　官其格是一位極具才華和成就的藝術(shù)家。他于1939年生于扎魯特——位于南大興安嶺森林和東部內(nèi)蒙古草原交界的一個遙遠小村莊，五歲就成了孤兒。他的藝術(shù)之路交織了很多中國歷史的戲劇性時刻?！　≡诖嗽噲D追蹤他的藝術(shù)足跡。1.一個內(nèi)蒙古孤兒（1939.1 956）　　官其格出生于1939年，對中國來說那是一個飽經(jīng)戰(zhàn)火蹂躪的年代?！　∫娮C官其格出生的村子——扎魯特位處內(nèi)蒙古自治區(qū)。由于地處偏僻，很少遭受日本侵略者的大規(guī)模掠奪，以及在那時席卷中國的紛飛戰(zhàn)火。隱匿于仿佛無限遙遠、延綿起伏的大草原，從巨大的森林、無數(shù)的小溪中得到滋養(yǎng)，他的家鄉(xiāng)是如此美麗富饒。在那里，駿馬、獵狗、綿羊、牛群、小鹿、野豬、飛鳥……如此多種野生物爭奇斗艷。然而動物們要記得離藍眼睛的灰狼遠一點。人類亦是如此：官其格仍然清楚地記得一天夜里他們趕著牛車帶著幾匹馬在崎嶇的山路上被一群惡狼包圍的情景，靠著火炬的驅(qū)趕堅持到拂曉狼群才散去，他們才得以回到草原?！　〈遄雍苄。麄冞^著農(nóng)耕牧獵的生活，按照代代相傳的游牧民族的方法，藥材基本上都是用羊角、羊骨、羊皮、草藥、蘑菇、堅果、種子甚至石子，大多數(shù)時候混合以茶和奶制成。

書籍目錄

致謝前言李肇星題詞騎著馬兒走遍世界的草原之子快樂的官其格——真、善、美的藝術(shù)家司馬遼太郎評論文章徜徉在綠色的夢境里——讀官其格的《綠色夢》唯美至情大覺無邪——讀官其格的裸體藝術(shù)內(nèi)蒙古草原系列絲綢之路系列綠色夢系列壁畫系列畫中的小故事后記官其格藝術(shù)年表官其格藝術(shù)作品索引

章節(jié)摘錄

　　1957年，中央美術(shù)學(xué)院附中經(jīng)全國招生，招收了有培養(yǎng)前途的美術(shù)專業(yè)學(xué)生30人。一開學(xué)，就趕上了轟轟烈烈的“反右運動”。上級指示附中與中央美院同時參加。領(lǐng)導(dǎo)組織學(xué)生相互揭發(fā)批判，并規(guī)定按比例定處分。只有鸚鵡學(xué)舌，才能表示進步。當領(lǐng)導(dǎo)指名官其格表態(tài)時，他卻借口自己是蒙古族，不懂漢語不會發(fā)言，使領(lǐng)導(dǎo)無可奈何。　　官其格個兒頭不高，總是笑呵呵，天生一副福相，好似小活佛。文化課學(xué)唐詩成了他的老大難。而繪畫基礎(chǔ)課、創(chuàng)作課，他不受老師的條框束縛，憑自我感覺和靈感，輕松快樂地作畫。他不受當時政治潮流沖擊，我行我素。在那說實話危險的年代里，我和官其格成了一對默不聲張的好友和快樂的哥們兒。　　畢業(yè)后，官其格有幸升入中央美術(shù)學(xué)院油畫系深造。我則被上級以干部下放名義到農(nóng)村去“深造”。一時各分東西，我與快樂的哥們兒失去了音訊。　　中日邦交正?；?，我以戰(zhàn)后歸國者身份（母親日本人）回到日本。但我忘卻不了我的好友，他那快樂的笑聲和憨厚的面容?！　?982年，我隨日本文化美術(shù)研究所訪問中國時，才知道官其格從美院畢業(yè)后，任教于中央民族學(xué)院，成為當時最年輕的教授，已是桃李滿天下。當時我出于政治上的考慮，擔心會影響牽連朋友而未去找他。后來得知，1971年他為了保護和研究國家民族遺產(chǎn)，離開了繁華的北京和家人，只身一人沿著河西走廊追尋敦煌遺風去了。他一頭扎進有時像死一樣寂靜而有時又是狂風呼嘯的沙漠之中，在那陰暗的洞窟里，就著水和玉米餅、成菜，一待就是一整天。當時，畫畫的條件之差，可想而知。然而他卻滿懷樂觀。在這大沙漠的地下洞窟，在敦煌石窟里，他一千就是整整5年，他用畫筆臨摹復(fù)制了近百幅壁畫，記錄了一大批作為珍貴文化遺產(chǎn)的歷史資料。由于“文化大革命”不重視文化古跡，致使上千年的遺址塌陷毀滅。一些古跡只有在官其格用極為精細的筆墨色彩復(fù)制的壁畫中，才能找到歷史的原貌。官其格為保護古老悠久的中華民族文化遺產(chǎn)立下了汗馬功勞。我為有這樣的朋友感到由衷的自豪和光榮。　　1986年，日本畫商看中了官其格的作品，邀請官其格來日本。在日本著名的百貨大樓三越、松阪屋、伊勢丹做系列宣傳。舉辦“官其格油畫、壁畫作品，高品位藝術(shù)展”。歷經(jīng)20年的坎坷人生路，老朋友終于得以相見。一時間難言激動、慶幸之情，我倆緊緊擁抱在一起，禁不住熱淚盈眶。在日本展出期間，他的畫展每次都大獲成功，他的作品既有耐人尋味的古樸畫風，又有與時俱進的現(xiàn)代精神，深深地感動了廣大的日本觀眾以及藝術(shù)收藏家，名古屋、神戶市相繼邀請他前往繪制壁畫。

圖書封面

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