郭文安微雕藝術(shù)

內(nèi)容概要

微雕是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)獨具風(fēng)格的——種特技。究其根源，可追溯至三千多年前的西周甲骨文，足見其成熟的雕刻技巧，其“字體小如芥籽，筆畫細若秋毫”須借助五倍以上的放大鏡才得以辨識。然歷代所留傳之微雕作品寥若晨星，此類技藝如今已成絕技。    微雕以微小精致的技巧展現(xiàn)藝術(shù)的神韻，作品愈小巧越珍貴，是微小中見宏大的袖珍藝術(shù)品。微雕藝術(shù)分為微雕與微刻兩類。微雕包括圓雕、浮雕、透雕等立體技法；微刻意指平面線刻，刻后并著色的平面刻畫。    創(chuàng)作微雕作品不僅要有金石繪畫的基礎(chǔ)，而且要具備扎實的雕刻技巧。雕刻時，肉眼無法看清筆劃，主要靠腕力指力的觸感。作者在創(chuàng)作之前，必先打好腹稿，巧妙布局，而后排除雜念，以手、眼、功盡棄。這便是“神雕意刻”，又為“意念雕刻”。

作者簡介

郭文安，安徽蚌埠市人，生于1945年，安徽省首屆工藝美術(shù)大師，高級工藝美術(shù)師，高級工藝美術(shù)師，原蚌埠市文聯(lián)楊大可微雕藝術(shù)創(chuàng)作室主任、蚌埠市古玩玉器協(xié)會副會長?，F(xiàn)為中國江蘇盛世寶玉有限公司技術(shù)顧問。他在玉雕、微雕領(lǐng)域里已馳騁了五十個春秋。
    郭文安師從已故大師楊大可，十三歲從師學(xué)藝，玉雕、微雕并精，尤以微雕擅長。他以玉雕手法透于微雕，使微雕頓開生面。難得的是，他承襲師門又不囿于師門，開創(chuàng)自己獨特的風(fēng)格。觀其作品，無論是細如發(fā)絲還是小如米粒，其線條在圓轉(zhuǎn)飛動中均不乏動感，極具力度。而在著色施彩上，明快中寓意豐富，既有國畫工筆重彩意味，又有寫意潑墨的韻致。其所作人物，或花、或鳥、或走獸、或鱗羽，均典雅精致，曲盡其妙。
    郭文安先生藝德高尚，藝術(shù)精益求精。他的作品，曾在北京故宮、廣州、深圳、珠海、臺灣、合肥、及日本大阪展出，不少作品作為國家禮品饋贈日本、美國，東南亞等各國政府及友人。其作品引起了海內(nèi)外行家的關(guān)注。臺灣中視和“八千里路云和月”劇組慕名造訪并拍攝了專題片?！吨腥A兒女》雜志和《人民畫報》將微雕藝術(shù)用不同版本向世界各國宣傳。其作品曾數(shù)次參加全國工藝美術(shù)展，并獲好評。1994年中國萬博文化城為其舉辦了個展。1995年被緬甸政府邀請前往緬甸仰光進行講學(xué)和藝術(shù)交流?；貒螅瑢Ｐ难芯堪子裎⒌?，以期大成。

書籍目錄

題詞作者簡介雕微琢玉匠心獨具——讀郭文安先生的微雕作品微雕藝術(shù)藝術(shù)剪影藝術(shù)簡歷后記

章節(jié)摘錄

插圖：盛世際遇，銘感肺腑，朝斯夕斯，治藝愈勤，其藝術(shù)與時俱進。2001年，在建黨80周年之際，郭君自籌資金，創(chuàng)作了80件作品。這80件作品歌頌我黨八十年來在各個歷史時期的革命英雄人物的光輝形象，描繪了革命圣地的風(fēng)光及刻寫了偉人在各個歷史時期的詩詞手跡，用他那顆赤子之心，使一件件精美傳神之作流于指下，所畫人物，題材重文化底蘊，刻刀以意傳法，寫心為尚，工而不拘西法，寫而不失形似。國慶期間在合肥展出時，使觀眾在贊嘆聲中受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶。為紀念鄧小平同志誕辰100周年，郭君應(yīng)中國對外藝術(shù)展覽中心的邀請，又創(chuàng)作了謳歌鄧小平光輝形象和手書題詞作品五十件，其他國家主要領(lǐng)導(dǎo)人在各個歷史時期的光輝形象三十件，于2004年8月22日在北京工藝美術(shù)博物館展出，受到國內(nèi)外朋友的贊賞。微雕藝術(shù)，源遠流長。在西周甲骨文殘片上，就留有！、辭，需5倍以上的放大鏡方能清晰可見。嚴格一點講，在平面上雕出的作品，只能叫微刻，從四面都可以看的才叫微雕。實際上，微雕是一件獨立存在的微型雕塑作品，也就是現(xiàn)在人們共識的微型立體雕，它比平面淺雕的難度要大得多。在中國微雕歷史上，也有過古人能在堅硬無比的白玉上面進行刻畫的傳說，其技藝早已失傳，留下的作品甚少。近幾年來，郭君在這方面，作出了孜孜不倦的努力，在一次次的失敗中尋找經(jīng)驗，在自制刀具和不斷改進刀具中，百折不回，終獲成功，使失傳已久的微雕傳統(tǒng)工藝，又重新展現(xiàn)在今天世人的面前。他在白玉上刻出的山水，秋山沉郁厚重，秋水明凈淡遠，加之豐茂秀潤的草木，衣冠高古的幽客，組成一片沒有世俗擾攘的靜謐世界，畫面無聲，但卻讓人仿佛聆聽一曲美妙動人的天籟之音，感受到人與自然妙契為一的天趣。昨天的夕陽，孕育著今朝的黎明，明天與今日相連，治藝之事，亦如修行，歷千百劫，方成正果。人生問題，千頭萬緒，在通常情況下，能明白自己是誰、想干什么、能干什么、怎樣去干的人，都是審時度勢，埋頭苦干，用實實在在的成績?nèi)フf話的人。他們將自己的人格和人生境界定位于高遠，不屑于爾虞我詐，勾心斗角，爭權(quán)奪利；他們與人為善，與世無爭，埋下高貴的頭顱，踏踏實實地做著有益于社會的事情，并在不斷自我否定、自我超越中，一步步接近人生更加高遠的境界。時下，可謂“大腕”云集，“明星”滿天，然而，傳世之作又有多少？惟有名作出名家，惟有經(jīng)典傳世久，盡管時代激變，但普遍的規(guī)律和道理卻恒定如一。

后記

時下，寫書、出書極為時尚。當中不乏名家、官者、商人和學(xué)生。書目科類之多，實叫人眼花繚亂，目不暇接。五十多年來，我靜靜地端坐著，玉雕機是我視為知己的伙伴。透過窗戶，看著那散射在我面前的陽光，任由寂寞敲擊心弦，讓那份悸動在我的體內(nèi)緩緩蔓延。我一直告訴自己：人的一生不知要經(jīng)過多少磨難，擁有的要好好把握，逝去的不再強求，遵遁生命最自然的流程。出書是圣潔之事。它是對人們成果的一種總結(jié)，是對人們辛勤勞動的一種肯定。將作品在紙上呈現(xiàn)于大眾，所謂“立言”也。時下，以金錢來證明自己，多少總讓人感到有點悲哀。摯友曾嘆息：禪的時代離我們越來越遠了。其實，世事無常，四季輪回，你無法阻止；潮起潮落，花落花開你也無法左右。許多事，不是因你而存在。年近古稀的我，對自己的一生，能想起的并不多，但還是覺得此生很累，斷不清自己是懷著什么情愫，思考著一些永遠沒有答案的問題。出書本是一件幸事，但我并沒有欣喜若狂乃至沉浸在自我陶醉之中，反而有一種淡泊而又綿長，一種不快樂也不憂傷，一種“心遠地自偏”的寧靜感覺。這種感覺大概也只有我自己才能體味。出書，有一種人間的親情和溫暖浸入我的心房，它帶給我冷靜的理性和深刻的思考：一個13歲當學(xué)徒的工人能有今天，除自己對雕刻有著濃厚的癖好之外，沒有已故大師楊大可的一心一德的教導(dǎo)是難以成功的，沒有相依為命幾十年的賢慧妻子楊小珠的支持是難以成功的；沒有惠助過我的良師益友們的鼎力相助是難以成功的，沒有改革開放的優(yōu)越環(huán)境也同樣是難以成功的。時也，運也，命也，信而遠之。在本書的出版過程中，我特別要感謝劉筱華、王德齡、常世琪大師們對我藝術(shù)上的指教，感謝北京工藝美術(shù)出版社給我出版畫冊的機會，并熱心地參與了策劃和編選。感謝他們給予我的幫助、理解和信任，我會銘記在心?！扒镪幉簧⑺w晚，留得枯荷聽雨聲”，綿長的晚秋，像失散多年的舊友突然出現(xiàn)在我的眼前，如此的深邃、嚴肅、冷靜。春天的爛漫，夏天的燥熱，秋天的淡遠，冬天的收斂，因為有了獨處才有了更多的理性來思考人生和理想。本來人活一世，草木一秋，回首走過的路，更像經(jīng)歷數(shù)載的老者，有著日久后的成熟，朵朵白云悠悠而來又悠悠而去，像在閑庭信步，在我的心靈深處，一種不期而至的清純心境悠然而來，那是一種美麗，一種享受。最后，我再次衷心地感謝所有幫助過我的老師、朋友們，祝他們永遠幸福、安康。

編輯推薦

《郭文安微雕藝術(shù)》由北京工藝美術(shù)出版社出版。

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