曹雪芹風(fēng)箏

前言

曹雪芹風(fēng)箏鑼這本書是當(dāng)今難得一見的好書。記得我在編穴中國民謠集成《北京卷》移時需要收集『工藝歌』，大家建議我去拜訪費保齡老師。當(dāng)時，他就已經(jīng)七十多歲了，住在一處很狹小的平房中，雖擁擠，但『讓』而有序。他對「南鷂北鳶考工志」中的鳳箏口訣可以說是倒背如流，讓我驚服。他讓我看穴曹雪芹鳳箏移這本書的畫稿，讓我終身難忘。鳳箏圖案原來是這么精細(xì)，這么多的寓意！難怪大觀園的賈寶玉和他的姐妹們?nèi)绱藷嶂杂诜棚L(fēng)箏，確實是一門『以天為紙」、『將云擬水』，引人遨游天宮的神奇藝術(shù)！如果說孔祥澤一家三代人供稿的《曹雪芹風(fēng)箏藝術(shù)移是忠實地記下了《南鷂北鳶考工志移的一些內(nèi)容，那么穴曹雪芹風(fēng)箏》這奉書則是從內(nèi)容上進(jìn)行了詮釋和補充，各有特色，交相輝映。我佩服費保齡老師，因為他對民間藝術(shù)非常虔誠。我喜歡穴曹雪芹風(fēng)箏移這本書，它把北京鳳箏的特點給說活了。如果把曹雪芹比作建筑設(shè)計師，費保齡老師就是建筑工程師。他把傳為曹雪芹所作的穴廢藝齋集稿移的第二冊穴南鷂北鳶考工志事中的風(fēng)箏口訣所述內(nèi)容嘔心瀝血地全畫了出來，用文字表達(dá)了自己繪制風(fēng)箏的心得，用紋樣圖解了其中的奧秘，使我們深深體驗到曹氏鳳箏的藝術(shù)魅力。

內(nèi)容概要

本書對北京風(fēng)箏事業(yè)有三個貢獻(xiàn)：    一、破解了曹雪芹扎繪風(fēng)箏的秘訣    對于曹雪芹的風(fēng)箏歌訣，一般人感到不好理解，不易讀懂。這是因為歌訣中有許多是運用諧音寓意、一語雙關(guān)的手法寫成的。曹雪芹在《南鷂北鳶考工志》自序中直言不諱地闡明自己的觀點，這歌訣是專為無靠的殘疾人用以養(yǎng)家而寫的。所以在師徒傳承時用專業(yè)性很強的隱語，可以起著限制非本門中人偷藝的作用，避免把這門技藝傳于不尊重行規(guī)的無藝德之徒手中。如〔比翼雙飛〕口訣：〔偕隱豈邀名，淡泊實素志〕。表面上看是說夫妻二人不求功名，不圖富貴，有陶淵明那種清高的志向。實際隱含著〔偕隱豈邀（斜尾齊腰）〕的繪畫技法，在燕子的腰部之下畫斜尾、尾翎向兩側(cè)斜散著，口王飛翔狀。若不是費保齡老師用話點破，用圖標(biāo)明，一般人真看不出這兩句講的是技法。    二、道出了風(fēng)箏如何傳神的訣竅    雨燕是1999年在北京舉辦的第六屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的吉祥物，2008年第29屆北京奧運會吉祥物中的福娃妮妮的原型是北京風(fēng)箏中的扎燕。北京人愛雨燕，它飛得快、飛得遠(yuǎn)，是自強不息的象征。北京風(fēng)箏的代表是扎燕，如何在人格化的扎燕圖案中使其傳神呢，曹雪芹在肥燕歌訣中寫到〔兩目凝神須下視〕，說時容易做時難，費保齡老師把這傳神的關(guān)要說得非常準(zhǔn)確細(xì)膩，最后雖然是輕輕一點，左右兩筆，都能起到畫龍點睛的作用。在畫比翼燕風(fēng)箏時要〔瞳仁側(cè)向中位〕才能達(dá)到〔左顧右盼，情意互通〕的效果。畫雄燕〔眉眼兩梢舒展上揚〕才有英氣，畫雌燕要小口如櫻桃才顯〔女性抿口微笑〕……。全書中這樣的心得肺腑之語比比皆是，毫不保留。    三、  闡釋了風(fēng)箏圖案中的吉祥寓意    吉祥文化是人類向往和追求吉慶祥瑞的反映，是中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。《曹雪芹風(fēng)箏》這本書中共涉及80多種吉祥圖案，把吉祥圖案中的諧音法、寓意法、附會法三種生成方法均涉及了，可謂是如何設(shè)計和應(yīng)用吉祥圖案的大全。如：〔肥燕風(fēng)箏腰栓〕的第一道圖案是（連元長壽），五個圓球用紅色涂之，圓中點白心，在圓球之間畫長壽字，然后把壽字再涂成綠色，又有了福祿壽的含義。此書不但記載了吉祥圖案的生成方式，還揭示了吉祥文化的三大內(nèi)涵：物體吉祥、語言吉祥和行為吉祥。

書籍目錄

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章節(jié)摘錄

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編輯推薦

《曹雪芹風(fēng)箏》由北京工藝美術(shù)出版社出版。

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