李東陽(yáng)續(xù)集

作者簡(jiǎn)介

李東陽(yáng)(1447～1516)，明朝詩(shī)人、書(shū)法家、政治家。字賓之，號(hào)西涯，祖籍湖廣茶陵（今屬湖南），歷任弘治朝禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士。
其長(zhǎng)期生活在北京。幼習(xí)書(shū)法， 4歲能寫(xiě)徑尺大字，代宗曾召試，喜而抱至膝上，賜果鈔。英宗天順八年(1464)進(jìn)士，授編修。后任侍講學(xué)士、東宮講官。孝宗時(shí)任太常少卿，上書(shū)議時(shí)政得失，多有匡正，擢升禮部右待郎，入內(nèi)閣專(zhuān)典誥□，閣中疏草多出其手。弘治八年(1495)，直文淵閣參預(yù)機(jī)務(wù)，累遷太子少保、禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士，為朝廷重臣。武宗立，太監(jiān)劉瑾專(zhuān)權(quán)，老臣、忠直官員放逐殆盡，屢遭迫害，獨(dú)李東陽(yáng)依附周旋，委蛇避禍，頗為當(dāng)世氣節(jié)之士所不滿(mǎn)和非議，但他未曾助紂為虐，反"潛移默奪，保全善類(lèi)，天下陰受其庇"（《明史·李東陽(yáng)傳》），遭劉瑾迫害的官員,東陽(yáng)皆委曲匡持,或明或暗地盡力保護(hù)和營(yíng)救。后劉瑾誅，李東陽(yáng)上書(shū)責(zé)己"因循隱忍，所損亦多，理宜黜罷"，帝慰留之。贈(zèng)太師。死后謚文正。
明永樂(lè)、成化間，文壇流行"臺(tái)閣體"，內(nèi)容貧弱冗贅，形式典雅工麗，文運(yùn)極衰。至弘治中期，前七子起,"文必秦漢,詩(shī)必盛唐"，復(fù)古文學(xué)運(yùn)動(dòng)取代了"臺(tái)閣體"。李東陽(yáng)上承臺(tái)閣體,下啟前后七子,在成化、弘治年間，以朝廷大臣地位主持詩(shī)壇，獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)，頗具聲望及影響，形成了以他為首的"茶陵詩(shī)派"。其散文追求典雅流麗，主張師法先秦古文，未脫臺(tái)閣體風(fēng)；其詩(shī)則力主宗法杜甫，強(qiáng)調(diào)法度音調(diào)，又寫(xiě)擬古樂(lè)府詩(shī)百首，已開(kāi)前后七子創(chuàng)作趨向之先河，對(duì)前后七子有明顯影響。
李東陽(yáng)的詩(shī)作以擬古樂(lè)府較著名，詠懷史實(shí)、抒己感慨,或指斥暴君虐政,或同情人民疾苦。如《筑城怨》，極寫(xiě)秦始皇時(shí)事:"筑城苦,筑城苦,城上丁夫死城下,長(zhǎng)號(hào)一聲天為怒,長(zhǎng)城忽崩復(fù)為土。"又如《三字獄》,指斥秦檜以"莫須有"三字害岳飛："三字獄,天不服,服不服,殺武穆。□臣敗國(guó)不畏天,區(qū)區(qū)物論真無(wú)權(quán)！"它如《易水行》、《淮陰嘆》、《明妃怨》、《五丈原》、《馬嵬曲》、《金字牌》等，筆涉秦始皇、荊軻、韓信、王昭君、諸葛亮、楊貴妃、岳飛等眾多古人古事，所論皆較中肯深刻而正氣凜然。樂(lè)府詩(shī)外，多為應(yīng)酬題贈(zèng)之作，無(wú)可取。其余五七言詩(shī)尚有佳作，如《春至》，憂(yōu)國(guó)憫民，深嘆"東鄰不衣褐，西舍無(wú)炊煙。農(nóng)家望春麥，麥種不在田。流離遍郊野,骨肉不成憐",致使自己"對(duì)食不能餐"。又如《寄彭民望》、《風(fēng)雨嘆》等，感時(shí)傷世，道己深情。他的詩(shī)亦長(zhǎng)于寫(xiě)景抒情，能于平淡詞語(yǔ)中出清新意境。如《北原牧唱》："北原草青牛正肥，牧兒唱歌牛載歸。兒家在原牛在坂，歌聲漸低人更遠(yuǎn)。山蒼茫，水清淺。"又如《夜窗聽(tīng)雨》寫(xiě)夜雨靜謐與聽(tīng)雨遐想，讀來(lái)如身臨其境。李東陽(yáng)散文包括賦、序、記、論、傳、雜著、題跋、狀疏等，其中以記、傳、雜著較佳。如《游西山記》、《聽(tīng)雨亭記》、《記女醫(yī)》等，或?qū)懡ㄖ?，歷歷在目；或?qū)懹昃?，描繪入微；或?qū)懖粚W(xué)無(wú)術(shù)、騙取錢(qián)財(cái)之"女醫(yī)"，剖析至深。其文流暢典雅，說(shuō)理有力，師先秦古文之意可見(jiàn)。又有《懷麓堂詩(shī)話》一卷，論詩(shī)多附合嚴(yán)羽，較偏重音調(diào)、用字、結(jié)構(gòu)而較少涉及內(nèi)容，對(duì)剽竊模擬之作，極以為非。
李東陽(yáng)為官50年，史稱(chēng)其"坐擁圖書(shū)消暇日"，故著作頗多。曾于孝宗時(shí)奉旨任總裁官,撰《明會(huì)典》180卷，史料豐富。又著《新舊唐書(shū)雜論》 1卷，摘唐史事跡，辨其是非，前人評(píng)其多為影射或借以自明心跡之處。清康熙時(shí)茶陵州學(xué)正廖方達(dá)集李東陽(yáng)詩(shī)文，成《懷麓堂集》,今存，刊為100卷，計(jì)詩(shī)30卷、文60卷、雜著10卷。集前有李東陽(yáng)"自序"，是李為擬古樂(lè)府所作，廖方達(dá)移此為全集序。

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