白話左傳

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《左傳》相傳是春秋末期的史官左丘明所著。司馬遷、班固等人都認(rèn)為《左傳》是左丘明所寫。唐朝的劉知幾《史通?六家》：“左傳家者，其先出于左丘明。”唐朝的趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作。此后，有許多學(xué)者也持懷疑態(tài)度。很多人都認(rèn)為寫《左傳》的左氏并非左丘明。葉夢得認(rèn)為作者為戰(zhàn)國時(shí)人；鄭樵《六經(jīng)奧論》認(rèn)為是戰(zhàn)國時(shí)的楚人；朱熹認(rèn)為是楚左史倚相之后；項(xiàng)安世認(rèn)為是魏人所作；程端學(xué)認(rèn)為是偽書。清朝的紀(jì)昀在《四庫全書總目》中卻仍然認(rèn)為是左丘明所著?？涤袨閯t認(rèn)為是劉歆所作。今人童書業(yè)則認(rèn)為是吳起所作，趙光賢認(rèn)為是戰(zhàn)國時(shí)魯國人左氏所作。現(xiàn)在一般認(rèn)為《左傳》為吳起作，成書時(shí)間大約在戰(zhàn)國中期（公元前4世紀(jì)中葉。
《左傳》以《春秋》為本，通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目。司馬遷《史記?十二諸侯年表》說：“魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋?！?br />評(píng)價(jià)
《左傳》代表了先秦史學(xué)的最高成就，是研究先秦歷史和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn)，對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對(duì)確立編年體史書的地位起了很大作用。而且由于它具有強(qiáng)烈的儒家思想傾向，強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序與宗法倫理，重視長幼尊卑之別，同時(shí)也表現(xiàn)出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要?dú)v史資料。
《左傳》主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對(duì)各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會(huì)風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法時(shí)令、古代文獻(xiàn)、神話傳說、歌謠言語均有記述和評(píng)論。晉范寧評(píng)《春秋》三傳的特色說：“《左氏》艷而富，其失也巫（指多敘鬼神之事）?！豆攘骸非宥?，其失也短?！豆颉忿q而裁，其失也俗?！?br />《左傳》不僅是歷史著作，也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)著作。它表現(xiàn)在：長于記述戰(zhàn)爭，故有人稱之為“相砍書”；又善于刻畫人物，重視記錄辭令。
《左傳》受到學(xué)界重視是在魏晉時(shí)期，先后有鄭玄、杜預(yù)為其作注解，以后成為研究《春秋》的重要典籍。
《左傳》在史學(xué)中的地位被評(píng)論為繼《尚書》、《春秋》之后，開《史記》、《漢書》之先河的重要典籍。

作者簡介

春秋末期的史官

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