山水清音

內(nèi)容概要

　　《山水清音：晉宋山水詩的藝術(shù)世界》最初的寫作出發(fā)點，是想通過對具體作品的解讀，來考察魏晉以下中國文學自覺意識的產(chǎn)生。到目前為止，學術(shù)界普遍認為，中國文學自覺意識的產(chǎn)生，是在魏晉南北朝時期。得出這一結(jié)論的依據(jù)主要在以下三個方面：文體意識的產(chǎn)生、文學館的設(shè)立以及立基于老莊思想的審美意識移用于文學領(lǐng)域的成熟。在這三個依據(jù)中，除了具有某種機構(gòu)性質(zhì)的文學館以外，其余兩條都是從“文藝理論”的角度出發(fā)來加以考察的。這就是說，從以往的研究成果來看，從具體的創(chuàng)作或作品出發(fā)來考察魏晉以下中國文學的自覺，還有許多可以進行的工作。這就為《山水清音：晉宋山水詩的藝術(shù)世界》的寫作提供了必要的空間。

作者簡介

　　朱曉江，1972年10月生于浙江省上虞市。現(xiàn)為杭州師范學院學報編輯部編輯、杭州師范學院弘一大師·豐子愷研究中心特約研究員，主要從事20世紀中國文學研究。已出版《一道消逝的風景一豐子愷藝術(shù)思想研究》《書生本色一胡適傳》《慧思大師傳》等著作7部，發(fā)表論文20余篇。

書籍目錄

前言第一章 山水詩：概念的界定與先驅(qū)者的足跡一 山水詩及其興起的社會經(jīng)濟、思想、文學條件二 山水詩與玄言詩三 先驅(qū)者的足跡四 庾闡等人山水詩創(chuàng)作的成就第二章 寂寞山水：謝靈運山水詩解讀一 謝靈運的生平與游歷二 謝靈運山水詩內(nèi)涵分析三 謝靈運山水詩的成就四 謝靈運山水詩評價第三章 灰色山水：鮑照山水詩解讀一 鮑照的生平與游歷二 鮑照山水詩內(nèi)涵分析三 鮑照山水詩的成就四 鮑謝山水詩的比較第四章 清麗山水：謝朓山水詩解讀一 謝朓的生平與交游二 謝朓山水詩內(nèi)涵分析三 謝朓山水詩的成就四 大小謝山水詩比較第五章 山水清音：晉宋山水詩的美學內(nèi)質(zhì)一 絢麗多姿的色彩世界二 崇尚自然三 山水心理審美四 道佛交感第六章 山水風神：晉宋山水詩、山水畫中關(guān)于“形”“神”問題的討論一 顧愷之及其《云臺山畫記》二 山水畫的初創(chuàng)與宗炳、王微的畫論三 六朝“神似”美學觀的歷史基礎(chǔ)四 山水詩領(lǐng)域的“形”“神”問題第七章 山水流變：唐朝山水詩的演變趨向與山水小品文的發(fā)展一 初唐山水詩的革新二 山水田園詩的合流三 山水小品文的發(fā)展及其藝術(shù)風致

章節(jié)摘錄

　　然而，吊詭的是，當謝靈運的筆墨一切入到具體的寫景的層面，態(tài)度馬上就客觀起來，于是一系列寫實而不帶作者個人感情色彩的優(yōu)美的山水詩句就從詩人的筆下傾瀉而出。我們試讀“亭亭曉月映，冷冷朝露滴”、“石淺水潺湲，日落山照曜”、“曉霜楓葉丹，夕曛嵐氣陰”、“澗委水屢迷，林迥巖逾密”等詩句，其客觀寫實的風氣，和元好問“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”等詩句相比，一點也不遜色。因此，從局部寫景的句子來看，謝靈運的詩作又具有客觀寫實的風致。　　在謝靈運，這種主客觀之間的轉(zhuǎn)移與交融，主要是通過兩個途徑來實現(xiàn)的：一是移步換景的結(jié)構(gòu)，二是詩人活潑的心境。通過這些手法的運用，謝靈運使這對矛盾體在他的詩作中有了近乎完美的結(jié)合，從而呈現(xiàn)出一種特殊的審美風致?！　⊥ㄟ^移步換景的“游記性”結(jié)構(gòu)，即“記游--寫景--興情--悟理”的敘事機制，詩人有機會對自然景色作一番客觀的描摹，并使這種客觀描摹和全詩融合起來。我們試以詩人出守永嘉途中寫就的著名的《過始寧墅》為例來說明這一點：　　束發(fā)懷耿介，逐物遂推遷。違志似如昨，二紀及茲年。緇磷謝清曠，疲滎慚貞堅。拙疾相倚薄，還得靜者便。剖竹守滄海，枉帆過舊山。山行窮登頓，水涉盡洄沿。巖峭嶺稠疊，洲縈渚連綿。白云抱幽石，綠筱媚清漣。葺宇臨回江，筑觀基曾巔。揮手告鄉(xiāng)曲，三載期歸旋。且為樹枌槚，無令孤愿言?！　　?/pre>








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