李叔同

出版時(shí)間:2004-6  出版社:西泠印社  作者:陳星  頁(yè)數(shù):188  
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內(nèi)容概要

  李先生教圖畫、音樂(lè),學(xué)生對(duì)圖畫、音樂(lè),看得比國(guó)文、數(shù)學(xué)等更生。這是有人格作背景的緣故。因?yàn)樗虉D畫、音樂(lè),而他所懂得的不僅是圖畫、音樂(lè);他的詩(shī)文比國(guó)文先生的更好,他的書法比習(xí)字先生的更好,他的英文比英文先生的更好……  這好比一尊佛像,有后光,故能令人敬仰。

書籍目錄

家事家境天涯五友聲色情場(chǎng)南洋公學(xué)初至東瀛春柳雙星南社雅韻藝術(shù)教育欣欣斷食亦師亦友翩然出家靈隱受戒以書結(jié)緣玉泉寄廬孤云野鶴杭州護(hù)心白馬湖畔浙東佛緣閩南弘法四大高僧天心月圓附錄 李叔同——弘一大師年表

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用戶評(píng)論 (總計(jì)13條)

 
 

  •       李叔同,20世紀(jì)的傳奇人物;他精通古詩(shī)曲詞、書畫篆刻,被譽(yù)為“中國(guó)西洋畫傳播第一人”。他從李叔同到弘一法師,從翩翩佳公子到緇衣苦頭陀的人生選擇更令世人稱奇以至疑惑。而在豐子愷的眼中,李叔同的選擇理所當(dāng)然:他只是爬上了人生的“第三層樓”。
        “他(李叔同)怎么由藝術(shù)升華到宗教呢?”當(dāng)時(shí)人都詫異,以為李先生受了什么刺激,忽然遁入空門了。我卻能理解他的心,我認(rèn)為他的出家是當(dāng)然的。
        我以為人的生活,可以分作三層:一是物質(zhì)生活,二是精神生活,三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食。精神生活就是學(xué)術(shù)文藝。靈魂生活就是宗教。
        人生就是這樣的一個(gè)三層樓。懶得(或無(wú)力)走樓梯的,就住在第一層,即把物質(zhì)生活弄得很好,錦衣玉食,尊榮富貴,孝子慈孫,這樣就滿足了。這也是一種人生觀。抱這樣的人生觀的人,在世間占大多數(shù)。其次,高興(或有力)走樓梯的,就爬上二層樓去玩玩,或者久居在里頭。這就是專心學(xué)術(shù)文藝的人。他們把全力貢獻(xiàn)于學(xué)問(wèn)的研究,把全心寄托于文藝的創(chuàng)作和欣賞。這樣的人,在世間也很多,即所謂“知識(shí)分子”“學(xué)者”“藝術(shù)家”。
        還有一種人,“人生欲”很強(qiáng),腳力很大,對(duì)二層樓還不滿足,就再走樓梯,爬上三層樓去。這就是宗教徒了。他們做人很認(rèn)真,滿足了“物質(zhì)欲”還不夠,滿足了“精神欲”還不夠,必須探求人生的究竟。他們以為財(cái)產(chǎn)子孫都是身外之物,學(xué)術(shù)文藝都是暫時(shí)的美景,連自己的身體都是虛幻的存在。他們不肯做本能的奴隸,必須追究靈魂的來(lái)源,宇宙的根本,這才能滿足他們的“人生欲”。這就是宗教徒。
        世間就不過(guò)這三種人。我雖用三層樓為比喻,但并非必須從第一層到第二層,然后得到第三層。有很多人,從第一層直上第三層,并不需要在第二層勾留。還有許多人連第一層也不住,一口氣跑上三層樓。不過(guò)我們的弘一法師,是一層層走上去的。
        弘一法師的“人生欲”非常之強(qiáng)!他的做人,一定要做得徹底。他早年對(duì)母盡孝,對(duì)妻子盡愛(ài),安住在第一層樓中。中年專心研究藝術(shù),發(fā)揮多方面的天才,便是遷居在二層樓了。強(qiáng)大的”人生欲“不能使他滿足于二層樓,于是爬上三層樓去,做和尚,修凈土,研戒律,這是當(dāng)然的事,毫不足怪的。
        做人好比喝酒;酒量小的,喝一杯花雕酒已經(jīng)醉了,酒量大的,喝花雕嫌淡,必須喝高粱酒才能過(guò)癮。文藝好比是花雕,宗教好比是高粱。弘一法師酒量很大,喝花雕不能過(guò)癮,必須喝高粱。我酒量很小,只能喝花雕,難得喝一口高粱而已。但喝花雕的人,頗能理解喝高粱者的心。故我對(duì)于弘一法師的由藝術(shù)升華到宗教,一向認(rèn)為當(dāng)然,毫不足怪的。
  •     看完了《藝術(shù)人生---李叔同》,還有很多是不了解的,想了解更多但是不得而知,書本是紀(jì)念李先生的藝術(shù)成就和立志佛法,而他思想的轉(zhuǎn)變卻不得有人知。弘一法師最注重因果,我相信他的人生走向也是因果注定。他在圓寂前說(shuō):你在為我助念時(shí),看到我眼里流淚,這不是留戀人間,或掛念家人,而是在回憶我一生的憾事。
      
      
      他最后的寫的四個(gè)大字:悲欣交集。我真的很想知道,既己出世,那時(shí),何謂悲,何謂欣?
      
      
      想他始終是個(gè)性情中人,看他的書法,歌詞,筆跡種種能體諒到他的敏感和多情,而我不敢多加猜疑。只是看到他在虎跑的房間,睹物思人,淚如雨下,見(jiàn)他的蠟像也嚇了一跳,以為他真的在坐著,讀書。 那時(shí)有人到訪,他也不抬頭看,而我站在門口看他,就是這個(gè)樣子。
      
      
      -------在李叔同出家時(shí),她繞寺三日,哀哭跪求一見(jiàn),但已經(jīng)是弘一法師的李叔同閉門回拒------他閉口不言,再查找也只是據(jù)說(shuō),這是唯一可以查到一句話。我那一日在那里,看他斷食前的囑咐,可以看到他斷然的決心。我曾想如果愛(ài)人要從里到行不再見(jiàn)面,對(duì)他而言是件解脫的事,就他而言是件好事,是可以成全。只是我思維艱澀,需慢慢抽絲解繭才可以脫離。身處動(dòng)蕩的時(shí)代,什么都可能會(huì)變成過(guò)眼云煙,感情只是其中之一,可謂大,也可謂小。
      
      
      
      書的封面就寫著" 他才華橫溢,人品出眾,性格溫和,始終愛(ài)國(guó),教出無(wú)數(shù)同樣出眾的學(xué)生, 夏丐尊有一段話描述他: ——- 李先生教圖畫,音樂(lè)。學(xué)生對(duì)圖畫,音樂(lè)看得比國(guó)文,數(shù)學(xué)等更重,這是有人格做背景的緣故。因?yàn)樗虉D畫,音樂(lè),而他所懂的不僅是圖畫,音樂(lè), 他的詩(shī)文比國(guó)文老師的更好,他的書法比習(xí)字先生的更好,他的英文比英文老師的更好......這好比一尊佛像,有后光,故能令人敬仰。"
      
      
      我對(duì)他從來(lái)都是仰慕以及愛(ài)慕.
      
      
      我的那么多的求知的疑問(wèn)猶如荒草滿布.始終得不到答案.
      
      
      
      
      
  •      弘一法師啊
       我偉大的精神導(dǎo)師
       行佛事業(yè)的上師啊
       請(qǐng)聽(tīng)我為您所寫的贊美詩(shī)
      
       當(dāng)宇宙被黑暗籠罩時(shí)
       佛菩薩開(kāi)啟了那束微明
       從此微塵世界中
       便有了光明的行者
       法師啊
       您與諸佛菩薩的心意相通
       無(wú)二無(wú)別啊
      
       當(dāng)繁華遮眼
       五毒攻心
       世間的迷霧圍繞眾生
       法師啊
       您毅然拋棄了榮華紅塵
       皈依三寶
      
       沒(méi)有抱怨,沒(méi)有執(zhí)著
       苦行僧行跡半個(gè)中國(guó)
       天空中有星辰閃耀
       終南谷有香煙縈繞
       法師啊
       您讓我們相信
       南山律還活在中國(guó)
      
       法師啊
       此時(shí)的您
       一定在凈土聆聽(tīng)佛祖的教誨
       我誠(chéng)摯的懇請(qǐng)您啊
       早證佛果
       將您的光明重灑娑婆
      
       法師啊
       請(qǐng)將慈悲帶回娑婆
       請(qǐng)您看看現(xiàn)在的寺廟
       僧寶已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)
       律儀失去了光芒
       妖魔幻化出世
      
       不明因果的娑婆眾生啊
       沉淪六道的無(wú)量苦難啊
       您應(yīng)該早已看到
       我偉大的上師啊
       請(qǐng)您告訴我
       蓮花還會(huì)再開(kāi)放嗎
      
       以廣大無(wú)量的慈悲心
       以精深幽遠(yuǎn)的智慧心
       遍布法界的諸佛菩薩啊
       請(qǐng)回望閻浮提世界
       讓這身負(fù)苦難的土地
       重見(jiàn)春天的嫩綠
      
       法師啊
       為眾生
       請(qǐng)您快些,再快些
       法師啊
       請(qǐng)加持我,請(qǐng)照耀我
       在這黑暗的道路上
       為我指引該走的方向。
      
       華枝春滿,天心月圓
       您送給我的
       我將同樣
       送給娑婆。
      
       我偉大的精神導(dǎo)師
       愿您聽(tīng)到這首贊美詩(shī)。
  •     皎皎昆侖山頂月,有人長(zhǎng)嘯??茨业祝瑢毜度缪?,恩仇多少?雙手裂開(kāi)鼷鼠膽,寸金鑄出民權(quán)腦。算此生,不負(fù)是男兒,頭顱好。
      荊軻墓,咸陽(yáng)道;聶政死,尸骸暴。盡大江東去,余情還繞。魂魄化成精衛(wèi)鳥(niǎo),血花濺作紅心草。看從今,一擔(dān)好山河,英雄造。
      
      寫這首詞的人那年三十三歲,修眉廣額,豐神如玉。剛剛得知辛亥革命成功的消息,于是提筆,一氣呵成,然后像個(gè)孩子一樣,擲筆大笑,按捺不住心中的喜悅。
      
      算此生,不負(fù)是男兒,頭顱好。
      并沒(méi)有如愿以償?shù)貟仦B中熱血,而是靜靜地、靜靜地躺在一抔凈土之中了。今年的大年初六,我上清源山,去找他的墳。很奇怪,明明有路牌指著、游人問(wèn)著,最終還是沒(méi)找到。夕陽(yáng)照著,山外還是山。這樣想來(lái),畢竟無(wú)緣。
      
      和他有緣分的是另一個(gè)女子,一個(gè)日 本女子。那時(shí)候他在門里,她在門外,就這么一道門,隔斷了恩愛(ài)。敲啊敲啊,敲到紅顏白發(fā),也沒(méi)能等到他回頭。門里頭,青燈黃卷,那人獨(dú)自坐著,什么也看不見(jiàn),什么也聽(tīng)不見(jiàn)。
      
      其實(shí)很想聽(tīng)他寫的歌。采蓮復(fù)采蓮,蓮花蓮葉何蹁躚,露華如珠月如水,十五十六清光圓。這樣清新舒緩的歌詞,這樣風(fēng)雅倜儻的男子。長(zhǎng)亭外,古道邊,沒(méi)了送別的笛聲,卻依然有連天的碧草。
      
      暮年,他給自己取名“二一老人”。名字來(lái)源于兩句詩(shī):“一事無(wú)成人漸老”,以及吳梅村的絕命詞:“一錢不值何消說(shuō)”。兩句詩(shī)的開(kāi)頭都是“一”。讀到這里,突然之間想起了那一句:悲欣交集。
      
      結(jié)得真好。
  •   有老師說(shuō) 以他的資質(zhì)和才學(xué) 在那個(gè)年代進(jìn)入佛門 還是偏門律宗 的確給佛教帶進(jìn)一股新風(fēng) 生生地憑一己之力提升了佛教的水準(zhǔn)
  •   和同一時(shí)代的文人學(xué)者回歸報(bào)效祖國(guó)相比,他的避世是種逃避和軟弱嗎?難道對(duì)家親無(wú)情才可以對(duì)眾生有情嗎?
  •   《李叔同的后半生-弘一法師》,最近在看這本書。
  •   這個(gè)你寫的?李叔同其實(shí)叫律師比較合適
  •   恩,律師也好,上師也罷,都只是代稱而已
  •   問(wèn)余何適,廓爾忘言;花枝春滿,天心月圓.
  •   結(jié)的真好,也就四個(gè)字。寫的不錯(cuò)??茨愕奈?,感覺(jué)都意猶未盡。嘿嘿
  •   呵呵,有些人,是江河,而有些,注定是海澤,李叔同,是有著海的博大、天的凈藍(lán)。。。。。
  •   評(píng)論寫的很好
 

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