真如集

前言

　　1999年10月，浙江省考古學(xué)會(huì)在金華市舉行了一次學(xué)術(shù)研討會(huì)，研討會(huì)的主題是歷史文化名城的保護(hù)。除了這一主題之外，還有一些其他內(nèi)容的學(xué)術(shù)報(bào)告。　　把歷史文化名城的保護(hù)作為這次學(xué)術(shù)研討會(huì)的主題，是因?yàn)榻陙?，許多歷史文化名城和歷史文化保護(hù)區(qū)在城市建設(shè)的浪潮中屢屢遭到破壞，令人十分痛心。浙江省考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事會(huì)經(jīng)過研究，認(rèn)為歷史文化名城的保護(hù)工作已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)候，把這一問題作為研討會(huì)的主題有很大的現(xiàn)實(shí)意義?！　∥覈且粋€(gè)歷史十分悠久的國家，我國的歷史文化名城具有很高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。每一座歷史文化名城都有自己的特色和風(fēng)貌，它們所包含的歷史文化信息是不可替代的，一旦遭到破壞，這些信息也就隨之消失，最終會(huì)造成無法彌補(bǔ)的損失。這樣的遺憾已經(jīng)太多了?！　v史文化名城的破壞，有幾方面的原因。一是一部分行政領(lǐng)導(dǎo)為樹立“形象”，追求“政績”，貪大求洋，以舊換新。在他們看來，那些古民居、古街區(qū)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙，如果讓其繼續(xù)保留，就顯得自己碌碌無為，所以必欲拆之而后快。然后在老城區(qū)建造起許多高樓大廈，以為高樓大廈就是現(xiàn)代化。結(jié)果毀掉了許多很有價(jià)值的歷史文化遺產(chǎn)，造成無可挽回的損失。他們不理解，保護(hù)好歷史文化名城也是“政績”。保護(hù)比拆除難度大得多，其“政績”也更為難得。二是部分領(lǐng)導(dǎo)文化素養(yǎng)較差，他們也說要保護(hù)文物，但搞不清真文物和假文物的區(qū)別。有一次某市一位分管城建的副市長告訴我，他們非常重視歷史文化名城的保護(hù)，化了很多錢建造了仿古一條街。這真是讓人哭笑不得。后來我發(fā)現(xiàn)鬧這種笑話的同志其實(shí)不只是這一位。這些同志也許動(dòng)機(jī)是好的，但我實(shí)在不明白他們?cè)趺磿?huì)弄到“真假莫辨”的地步。讓我感到可悲可痛的是，這些“仿古一條街”往往是在拆掉原有的老街和古建筑的情況下建造的。這是破壞，是犯罪，哪里談得上是保護(hù)呢。三是部分領(lǐng)導(dǎo)在認(rèn)識(shí)上還存在一些差距，他們確實(shí)很重視文物的保護(hù)，但他們以為保護(hù)歷史文化名城只要把文保單位保護(hù)好就行了。當(dāng)然，文保單位是應(yīng)該保護(hù)好的，但作為歷史文化名城，除了文保單位之外，還應(yīng)該重視環(huán)境、風(fēng)貌和格局的保護(hù)。許多專家指出，歷史文化名城的保護(hù)，要注意歷史的真實(shí)性、環(huán)境的完整性和生活的延續(xù)性。真正能夠做到這幾點(diǎn)是很不容易的，要付出巨大的勞動(dòng)和心血。四是在歷史文化名城的破壞事件中，一部分利欲熏心的房地產(chǎn)開發(fā)商起了極為惡劣的作用。

內(nèi)容概要

1999年10月，浙江省考古學(xué)會(huì)在金華舉行了一次學(xué)術(shù)研討會(huì)，研討會(huì)的主題是歷史文化名城的保護(hù)。除了這一主題之外，還有一些其他內(nèi)容的學(xué)術(shù)報(bào)告。    本文集收入了“青田出土元代窖藏”、“論紹興征集的越國青銅兵器”、“龍泉窯多管瓶的演變及變化內(nèi)涵”、“東陽青瓷窯的興盛與衰落”、“館藏元代玉器鑒別析例”、“中國古代字紋瓦當(dāng)藝術(shù)初探”、“花鳥山燈塔年代及其結(jié)構(gòu)”、“試論太平天國侍王府壁畫藝術(shù)”、“天臺(tái)縣城現(xiàn)存古民居調(diào)查記略”、“論長樂古村落的布局和建筑”等42篇論文。    本文集中還有十幾篇?dú)v史文化名城保護(hù)這個(gè)主題之外的考古論文，作者多是各市、縣從事文物考古工作多年的同志。

書籍目錄

序青田出土元代窖藏論紹興征集的越國青銅兵器龍泉窯多管瓶的演變及文化內(nèi)涵桐鄉(xiāng)——文明的曙光在何處閃耀東最青瓷窯的興盛與衰落早斯越國都邑初探浙江臨安五代吳越國馬王后墓天文圖及其他四幅天文圖析館藏元代玉器鑒別析例蕭山出土“大泉五十”疊鑄銅母范考中國古老字紋瓦當(dāng)藝術(shù)初探花鳥山燈塔年代及其結(jié)構(gòu)橫省村石牌坊調(diào)查試論太平天國侍王府壁畫藝術(shù)月山訪古天臺(tái)縣城存古民居調(diào)查記略論長樂古村落的布局和建筑通濟(jì)堰及其保護(hù)和利用俞源村古建筑群調(diào)查和保護(hù)淺議湖州古塔淺析安吉鄣吳歷史文化遺存的保護(hù)和利用淺析有效保護(hù) 合理利用 加強(qiáng)管理制定名城法規(guī) 加大保護(hù)力度探索歷史文化城鎮(zhèn)保護(hù)歷程及發(fā)展研究對(duì)歷史性傳統(tǒng)街區(qū)保護(hù)的思考?xì)v史街區(qū)保護(hù)理論的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐杭州文物建筑及歷史區(qū)保護(hù)芻議保持特色 抓住重點(diǎn) 實(shí)施規(guī)劃對(duì)歷史文化名城（保護(hù)區(qū)）保護(hù)的初淺認(rèn)識(shí)走出歷史文化名城保護(hù)工作的誤區(qū)，依泊保護(hù)名城試論歷史文化名城保護(hù)的公眾參與問題試論歷史文化名城的保護(hù)和發(fā)展繼承歷史，延續(xù)歷史城市改造與文物保護(hù)對(duì)杭州私家園林敦莊維修的一點(diǎn)看法飛來峰石刻造像的風(fēng)化與保護(hù)淺識(shí)東陽民居文化初探進(jìn)行文化旅游開發(fā) 做好保護(hù)區(qū)工作突尼斯古城保護(hù)札記山不長城一脈情——課綸戚繼光同筑臨海古城與北京明長城浙江省文物保護(hù)工作發(fā)展?fàn)顩r及對(duì)策對(duì)浙江文物信息資源開發(fā)利用的思考悠悠寸草心編后記

章節(jié)摘錄

　　該天文圖內(nèi)規(guī)中繪有華蓋7星及其附座杠9星、勾陳6星、北極5星、北斗7星及其附座輔l星，共有4個(gè)星座35顆星，它們與《步天歌》所載是相吻合的。這4個(gè)星座的相對(duì)位置基本正確。北極星座的5星自左到右應(yīng)分別為太子、帝、庶子、后宮與北極星，其中北極星的位置大約居于內(nèi)規(guī)的中心。這些都說明該天文圖所具備的科學(xué)性。　　在該天文圖的的內(nèi)、外規(guī)之間，環(huán)列有28宿及其附座的圖像，自圖2左下方的角宿開始順時(shí)針而數(shù)依次為——東方七宿：角宿2星；亢宿4星；氐宿4星；房宿4星，其上方2星為鉤鈐，是房宿的附座；心宿3星；尾宿9星，缺附座神宮l星；箕宿4星。北方七宿：斗宿6星；牛宿6星；女宿4星；虛宿2星；危宿3星，其右上方4星為墳?zāi)?，是危宿的附座；室?星，其下方6星為離宮，是室宿的附座；壁宿2星。西方七宿，奎宿16星；婁宿3量；胃宿3星；昂宿7星；畢宿8星，其下方1星為附耳，是畢宿的附座；觜宿3星；參宿7星，其腰下3星為伐，是參宿的附座。南方七宿：井宿8星，其右上方1星為鉞，是井宿的附座；鬼宿4星，其中l(wèi)星為積尸，是鬼宿的附座；柳宿8星；星宿7星；張宿6星；翼宿22星；軫宿4星，其內(nèi)l星為長沙，其上1星為左轄，其下l星為右轄，此3星都是軫宿的附座。以上共計(jì)有28宿161顆星，及10個(gè)附座21顆星，這些同《步天歌》的記載也是相吻合的，而所謂缺尾宿附座神宮1星，也是與《步天歌》相比較而言的。　　綜而言之，該天文圖總共刻有與《步天歌》相符的星宿32座，計(jì)217顆星。　　該天文圖上用寬4-4．5厘米的白色粉帶畫出銀河，它應(yīng)是中國古代現(xiàn)存最早的銀河圖像。《晉書-天文志上》對(duì)銀河的走向作過正確的描述：“天漢起東方，經(jīng)尾、箕之間，謂之漢津。乃分為二道，其南經(jīng)傅說、魚、天龠、天弁、河鼓，其北經(jīng)龜，貫箕下，次絡(luò)南斗魁、左旗，至天津下而合南道，乃西南行，又分夾瓠瓜，絡(luò)人星、杵、造父、騰蛇、王良、傅路、閣道北端、太陵、天船、卷舌而南行，絡(luò)五車，經(jīng)北河之南，人東井水位而東南行，絡(luò)南河、闕丘、天狗、天紀(jì)、天稷，在七星南而沒。”與之相比較，天文圖中的銀河確實(shí)東起于尾宿和箕宿之間，但未畫出南北分道的狀況，僅大約畫出“貫箕下，次絡(luò)南斗魁”的北道。而造父、騰蛇、王良、傅路、閣道北端、太陵、天船等星座的位置，正臨華蓋的左上方，上方與右上方一線，故天文圖中這一段銀河的位置與走向無疑是基本正確的，由此而南行也是合符實(shí)際的。但此后天文圖中的銀河卻穿過參宿與井宿之間，則是不正確的，實(shí)際上應(yīng)經(jīng)過井宿與鬼宿、柳宿之間，再向星宿的下方?！? ……

圖書封面

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