中國篆刻史

內(nèi)容概要

我國古代的璽印，歷史悠久；后來由實用的社會功能，發(fā)展為欣賞的篆刻藝術(shù)，淵源流長。這個歷史，可以寫成為：（一）“印學(xué)史”：囊括古代璽印與文人篆刻藝術(shù)；（二）“印章史”：專述歷代印章的發(fā)展與演變；（三）“篆刻史”：著重敘述古璽印的藝術(shù)性與篆刻藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展。本書就屬于后者。    篆刻藝術(shù)的發(fā)展，有它本身的規(guī)律和外部客觀事物的發(fā)展規(guī)律?！白淌贰辈粦?yīng)是篆刻家的羅列，而應(yīng)是探索其中發(fā)展的規(guī)律，理出一條歷史發(fā)展的脈絡(luò)。因此，歷史上有的篆刻家，創(chuàng)作不多，而且藝術(shù)水平不算高，但他卻在篆刻發(fā)展史上起著作用；相反，有的篆刻家，創(chuàng)作很多，藝術(shù)水平也不錯，但他在篆刻發(fā)展史上并不起明顯的作用。前者就錄其名于史，后者就棄而不錄。因為羅列一切篆刻家于一書，這是“”印人傳“”的編寫任務(wù)。    篆刻藝術(shù)的發(fā)展是和印論、印譜、考證等方面有密切聯(lián)系的，本書盡量加以敘列。探索篆刻藝術(shù)歷史的發(fā)展規(guī)律是--種艱苦的工作，是否概括全面、客觀、準(zhǔn)確？一個人的能力，往往難以勝任。但提供一家之言，一愚之見，可以達(dá)到水到渠成的作用。本于此，我故不辭谫陋，試勉其難。

作者簡介

　　葉一葦，字航之，號縱如，別署熟溪子、龍馬山人，1918年4月13日出生于武義草馬湖?，F(xiàn)任浙江省文史研究館館員、浙江省書法家協(xié)會顧問、西泠印社理事、浙江省電力書法家協(xié)會顧問、浙江省之江詩社顧問、杭州市政協(xié)詩社副社長、武義縣書法家協(xié)會名譽(yù)主席等職。2002年省政府授予其“有突出貢獻(xiàn)的老文藝家”稱號。2003年武義縣人民政府在縣圖書館內(nèi)專辟了“葉一葦藝術(shù)館”。

書籍目錄

第一章	印章的起源第二章	古代的璽印  第一節(jié)  戰(zhàn)國古璽  第二節(jié)  秦璽印  第三節(jié)  漢印  第四節(jié)  曹魏印  第五節(jié)  晉代印  第六節(jié)  十六國官印  第七節(jié)  南北朝官印  第八節(jié)  隋官印  第九節(jié)  唐官印  第十一節(jié)  宋印  第十二節(jié)  元印第三章	古代璽印的用途第四章	璽印從實用轉(zhuǎn)向欣賞第五章	篆刻藝術(shù)的發(fā)軔  第一節(jié)  吾丘衍的《學(xué)古編·三十五舉》  第二節(jié)  趙孟俯的《印史序》及圓朱文印  第三節(jié)  王冕在篆刻史上的地位第六章	明代篆刻藝術(shù)的發(fā)軔  第一節(jié)  篆刻創(chuàng)作的三個時期    一、文人篆刻藝術(shù)的興起時期    二、文人篆刻藝術(shù)的開拓時期    三、文人篆刻藝術(shù)的創(chuàng)新時期  第二節(jié)  篆刻的流派  第三節(jié)  篆刻藝術(shù)發(fā)展的觸媒——印譜  第四節(jié)  明代的篆刻理論  第五節(jié)  文字與印章的不同流向第七章	清代篆刻藝術(shù)的發(fā)展與深入  第一節(jié)  篆刻藝術(shù)的復(fù)蘇時期    一、印壇新幟    二、《印人傳》的誕生　　三、播篆刻種子于日本　第二節(jié)　篆刻藝術(shù)的全盛時期　　一、書畫促進(jìn)了篆刻　　二、丁敬和“浙派”　　二、關(guān)于“徽派”　　四、關(guān)丁“云間派”　　五、鄧石如派　　六、別樹一幟的徐三庚　第三節(jié)　篆刻藝術(shù)的高熟時期　　趙之謙　　黃牧甫  　　吳昌碩  　?。ǜ胶?）　第四節(jié)　清代豐要的印論　　一、印論的一般概況　　二、簡明的篆刻指導(dǎo)書　　三、篆刻評論家魏錫曾　第五節(jié)　璽印、封泥考證的成就　第六節(jié)  清代的印譜　第七節(jié)  西泠印社第八章　民國時期篆刻藝術(shù)的繁榮  　第一節(jié)　篆刻創(chuàng)作的繁榮與創(chuàng)變  　第二節(jié)　篆刻理論趨向?qū)W科化　第三節(jié)　璽印、封泥考證的繼續(xù)　第四節(jié)　民國時期主要的印譜　第五節(jié)　印人傳記的繼續(xù)　第六節(jié)　印社的發(fā)展第九章  新中國篆刻藝術(shù)的蓬勃發(fā)展

章節(jié)摘錄

　　第二章　古代的璽印　　我們現(xiàn)在考察研究古代的璽印，一般都從戰(zhàn)國古璽開始，因為它出土的數(shù)量較多，又經(jīng)過了專家的考證，比較方便。因為本書是從篆刻藝術(shù)史的角度來考察的，所以側(cè)重于藝術(shù)性的考察，至于考證方面就從略了?！　〉谝还?jié)　戰(zhàn)國古璽　　戰(zhàn)國時代，列強(qiáng)爭霸，各據(jù)一方。各國使用文字不統(tǒng)一。秦國使用籀文，六國用古文。璽印中的文字多半與戰(zhàn)國銅器上銘文相合，所以專家們都判定為戰(zhàn)國古璽，其中也有春秋時代的璽印，但目前尚難作出細(xì)分。即使在戰(zhàn)國七國中，也很難把璽印一一分出它的所屬國別，僅有少數(shù)璽印已有初步考證，如“石城疆司冠”（圖16）認(rèn)為是趙國璽；“左邑余子嗇夫”（圖17）認(rèn)為是魏國璽；“單佑都庚王鍴”（圖18）認(rèn)為是燕國璽；“易（陽）郵邑圣遽盟之璽”（圖12）認(rèn)為是齊國璽；“大腐”（圖13）認(rèn)為是楚國璽；“武隊大夫”（圖15）認(rèn)為是韓國璽；“工師之印”（圖14）認(rèn)為是秦國璽，由此略見各國璽印之風(fēng)格。在七國的璽印中，由于文字有大小、長短、伸縮、挪讓、方圓和合文，形成了錯綜參差，而又和諧自如，所以非常生動、美觀，很有美學(xué)價值?！　∵@時的印章都叫“璽”，寫成為“缽”、“徐”、“蜍”，或簡寫為“爾”。有官璽，有私璽。從它的形制來看，有白文，有朱文，有朱白相間；有字配上畫，還有的純是圖畫印。官璽和私璽的大小，沒有嚴(yán)格規(guī)定，形式多樣，生動活潑。朱文都出于鑄造，白文有鑄有鑿?！　」偎江t多用鼻鈕，鈕上有小孔，便于佩帶。私璽的鈕式較多樣，有人形鈕、鱗鈕、柱鈕、辟邪鈕、亭鈕等，還有作其它用的，如帶鉤、戒指等的物體上制上一個璽?！　。ㄒ唬┕侪t　　白文　　璽的面積大小約為2．5厘米左右，正方形，偶有不正方的，或圓形的。印文外多加邊欄，或中間加一直隔線，或加一“+”字隔線。

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