出版時(shí)間:2004-2 出版社:西泠印社出版社 作者:吳昌碩 頁數(shù):38
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內(nèi)容概要
通過《吳昌碩臨石鼓文》這本帖,我們可以學(xué)到一整套鮮活的技巧法則,但更可以體察到:其實(shí)學(xué)習(xí)古典,在掌握了基本技術(shù)規(guī)范之后,不妨放開來看看自己究竟能對古典作出何等樣的闡釋與發(fā)揮。沒入門的初學(xué)者當(dāng)然還未能想到這些,也沒有能力做;但有能力的書法家,卻應(yīng)該從吳昌碩身上汲取這樣一種啟示:即使是臨摹,有沒有創(chuàng)造力與想象力,也完全可以決定一個(gè)書法藝術(shù)家的成敗得失的。
作者簡介
吳昌碩(1844-1927),初名俊,又名俊卿,字昌碩,又署倉石、蒼石,號缶廬、苦鐵等,浙江安吉人。我國近代著名金石、書、畫藝術(shù)大師,西泠印社首任社長。他的篆刻從浙派入手,后專攻漢印,也受鄧石如、吳讓之、錢松、趙之謙等人的影響。31歲以后,移居蘇州,來往于江浙之間,閱歷大量金石碑版、璽印、字畫,眼界大開。后定居上海,廣收博取,詩、書、畫、印并進(jìn);晚年風(fēng)格突出,成為一代宗師。他把詩、書、畫、印熔為一爐,開辟篆刻藝術(shù)的新境界。其在篆刻上的成就,對我國篆刻藝術(shù)有著劃時(shí)代的意義,在篆書方面一生專治《石鼓文》,自稱“一日有一日之境界”。主要作品有《缶廬集》、《缶廬印存》。
媒體關(guān)注與評論
陳振濂 吳昌碩是近代書法大師,他善篆隸與行草,而以篆書《石鼓文》最為馳名?! 遣T寫《石鼓文》,從現(xiàn)象上看當(dāng)然是臨摹,但實(shí)際上書法界很少是以臨摹來看待的。毋寧說,它是一種有憑據(jù)的創(chuàng)作他是以書法主體即書法家主觀的獨(dú)到理解,對古典的《石鼓文》進(jìn)行闡釋、夸張的結(jié)果。故爾我們常常分不清吳昌碩是在「寫」《石鼓文》,還是在臨《石鼓文》。因?yàn)槿绻桥R,那應(yīng)該對原帖亦步亦趨、形貌不失。但吳昌碩的《石鼓文》顯然與原來的《石鼓文》是兩碼事了。那么,說它是「寫」出來的?其中又不僅僅是吳
編輯推薦
為了滿足廣大書法愛好者臨習(xí)和欣賞歷代書法名跡的廣泛要求,西泠印社編輯出版了這本《吳昌碩臨石鼓文》。該書是書法界中很少以臨摹取勝的書法名著之一。它是以書法家主觀的獨(dú)到理解,對古典的《石鼓文》進(jìn)行闡釋、夸張的結(jié)果。從中您可以看到吳昌碩將臨摹與創(chuàng)作高度地融為一體,體現(xiàn)了作者獨(dú)到的創(chuàng)造力和想象力。好奇嗎?你不妨也學(xué)學(xué)吳昌碩先生,相信一定會有不小的發(fā)現(xiàn)。
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