篆刻技法

內(nèi)容概要

本書(shū)是為了適應(yīng)美術(shù)院校教學(xué)的需要，以及業(yè)余篆刻愛(ài)好者學(xué)習(xí)的要求，根據(jù)歷代名家的論述和創(chuàng)作，以及作者在實(shí)踐中的體會(huì)，匯編而成的一本有關(guān)篆刻的基本知識(shí)和技法的理論書(shū)。以簡(jiǎn)明的文字和較多的圖例，說(shuō)明篆刻學(xué)習(xí)的過(guò)程及其基本規(guī)律，便于初學(xué)者理解與掌握。圖例選自歷代名家印說(shuō)，可供初學(xué)者臨摹。

書(shū)籍目錄

前言第一章 字法  一、結(jié)構(gòu)  二、用筆  三、變體第二章 章法  一、章法的一般規(guī)律  二、章法與印形  三、章法與邊格第三章 刀法  一、執(zhí)刀  二、運(yùn)刀  三、刀法與筆意第四章 款法  一、款向  二、款式  三、邊款刻法第五章 臨摹  一、鉤摹  二、臨刻  三、習(xí)作第六章 拓印  一、朱印  二、墨印  三、拓款  四、拓印的工具與材料

章節(jié)摘錄

書(shū)摘……插圖

媒體關(guān)注與評(píng)論

再版前言印章藝術(shù)是我國(guó)特有的民族藝術(shù)，是我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。它是歷代人民群眾在生產(chǎn)、生活的發(fā)展過(guò)程申，不斷創(chuàng)造和豐富起來(lái)的，具有實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，為歷代人民所喜愛(ài)，并給世界上一些國(guó)家和民族以影響。    篆刻，是以文字為主要內(nèi)容，通過(guò)作者對(duì)字法、章法、刀法的不同處理手段，所表現(xiàn)出來(lái)的具有不同時(shí)代特征、不同風(fēng)格的藝術(shù)品。    印章的文字，隨著時(shí)代的演變而演變，其審美趣味也各異。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)。多以籀文入印，字法放縱，布局自然。秦代，以小篆入印，字體依平正印形而咸平方，亦稱摹印篆，筆意挺勁。漢代，以繆篆入印，字體平穩(wěn)，厚重大方。隋唐以后，多以九疊文入官印，屈曲盤(pán)旋，有做作氣。元代以正楷入押印，別具一格，頗有異趣。明清以后，崇尚秦漢印，印材以石章為主，丈人士大夫多親自鐫刻，故印學(xué)大興。印人輩出，風(fēng)格各異，內(nèi)容也更為廣泛。齋、堂、館、閣、詩(shī)詞、收藏等印章不斷出現(xiàn)，擴(kuò)大了印章藝術(shù)的使用范圍。    印章，盡管時(shí)代不岡。字體各異，但作為藝術(shù)，卻有著共岡的特點(diǎn)。那就是在方寸之間的狹小天地里，將文字按照章法的規(guī)律加以組織安排，使各具朱白、虛實(shí)、疏密、穿插、變化、呼應(yīng)等矛盾而又統(tǒng)一的藝術(shù)效果；又加以不同的刀法，表現(xiàn)出不同作者的思想感情、意趣和風(fēng)貌，形成了不同時(shí)代、不同流派的印章藝術(shù)。蛤人們以雄健、剛勁、古樸、厚重，或清新、柔美、流麗、秀雅等不同的美的感受，起到了美化人們生活、凈化人們思想情操的作用。    新中國(guó)成立后，隨著社會(huì)主義建設(shè)的不斷發(fā)展，廣大人民群眾對(duì)文化生活的日益增長(zhǎng)的需要，篆刻藝術(shù)不僅成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)，而且同其他藝術(shù)相結(jié)合，擴(kuò)大了使用范圍。在國(guó)畫(huà)中，印章是不可分割的有機(jī)組成部分之一；在工藝美術(shù)、裝潢設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀，甚至火柴貼畫(huà)、郵票設(shè)計(jì)中，印章都有著廣泛的應(yīng)用，起到了相互輝映甚至畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。    為了進(jìn)一步繼承與發(fā)展篆刻藝術(shù)，按照社會(huì)主義時(shí)代的要求，遵循百花齊放、推陳出新的方針，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)容到形式，以及表現(xiàn)技法等各方面，賦予篆刻藝術(shù)以新的內(nèi)容，新的思想感情，新的藝術(shù)水平。這本小冊(cè)子就是為了適應(yīng)美術(shù)院校教學(xué)的需要，以及業(yè)余篆刻愛(ài)好者學(xué)習(xí)的要求，根據(jù)歷代名家的論述和創(chuàng)作，以及作者在實(shí)踐中的體會(huì)，匯編而咸的一本有關(guān)篆刻的基本知識(shí)和技法的理論書(shū)。以簡(jiǎn)明的文字和較多的圖例，說(shuō)明篆刻學(xué)習(xí)的過(guò)程及其基本規(guī)律，便于初學(xué)者理解與掌握。圖例選自歷代名家印蛻，可供初學(xué)者臨摹。    “理”和“法”，是事物發(fā)展的途徑，是事物本質(zhì)的抽象，是前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。借助于篆刻的“理”和“法”，可以使我們?cè)趯W(xué)習(xí)上順利前進(jìn)，少走彎路，加速成功。但“法”到了一定階段，又是束縛我們前進(jìn)的繩索和枷鎖。這時(shí)，只有打破成法，才可能繼續(xù)前進(jìn)。明代大畫(huà)家石濤，在總結(jié)了“搜盡奇峰打草稿”后，提出了“至人無(wú)法”的論點(diǎn)，并稱贊這種“無(wú)法之法，乃為至法”的辯證觀點(diǎn)。這是很有見(jiàn)地的。學(xué)習(xí)篆刻也一樣，開(kāi)始要依照“法”去學(xué)習(xí)，并掌握其基本規(guī)律；當(dāng)掌握了基本規(guī)律后，就要破“法”，另辟蹊徑，尋找屬于個(gè)人所特有的“法”，使之自成面目。這就是學(xué)法——知法——變化——自成家法的藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。編撰這本小冊(cè)子的目的，就在于此。    此書(shū)初稿成于1963年，因收集部分圖例未果，后又經(jīng)“文革”而中斷，直至近日抽空補(bǔ)成。于1979年7月交西泠印社出版。     ……

編輯推薦

《篆刻技法》作者劉江，其適應(yīng)美術(shù)院校教學(xué)的需要，以及業(yè)余篆刻愛(ài)好者學(xué)習(xí)的要求，得到很高的評(píng)價(jià)！

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