自然與人生

內(nèi)容概要

《自然與人生》里的文章，基本上寫于1898年，當(dāng)時斷斷續(xù)續(xù)發(fā)表在日本的《國民新聞》上。1900年由東京民友社結(jié)集出版，題名為《自然與人生》。作者德富蘆花在論及自己的寫作意圖時說：“題目定為‘自然與人生’，并不是運用科學(xué)的方法，論證大地和人類的關(guān)系，只不過是將幾頁關(guān)于自然界以及人生的寫生文字公布于眾罷了。這些文字都是作者經(jīng)過耳聞目睹。心中有所感，隨即親手直錄下來的?！弊髡哒f的很謙虛，但這樣優(yōu)美的文學(xué)作品并不是常常能夠見到的，而那種對待自然的靜觀態(tài)度更為現(xiàn)在的人所稀缺也。   德富蘆花對于景觀極富敏感，體察細微，描繪新奇，譬如寫落日的寥寥幾筆：“伊豆山已經(jīng)銜住落日。太陽落一分，浮在海面上的霞光就后退八里。夕陽從容不迫地一寸又一寸，一分又一分，顧盼著行將離別的世界，悠悠然沉落下去。終于剩下最后一分了。它猛然一沉，變成一彎秀眉，眉又變作線，線又變成點——倏忽化作烏有。”這種極其細微傳神的筆墨看似用力輕巧，其實蘊涵著作者對自然深切的愛，是愛培養(yǎng)了他的美感，所以，語言的使用在他那里才變得那麼親切，簡單樸素而饒有詩意。   《自然與人生》在以文字點染大自然的山野林木、霜晨月夜、倒影炊煙的同時，并不忘人生的現(xiàn)實一面。德富蘆花之所以成為人們永久記憶的文學(xué)家，正在于他又能以清醒的頭腦，冷澈的目光，透過社會的表象，洞察現(xiàn)實生活的底蘊，寫出了不少的憤世嫉俗的作品，諸如《寫生帖》一輯里的文字。完全在世外桃源里的人生看來是不可能的，正如魯迅先生所云：恬淡如陶潛者，也有金剛怒目的時候。    德富蘆花的散文在文字上非常用心，譯者陳德文先生認為：“《自然與人生》里的散文，篇什短小，構(gòu)思新巧，筆墨靈秀，行文自然，語言曉暢而富音韻之美，精確描摹了大自然的千變?nèi)f化；德富蘆花的散文對日本現(xiàn)代語言的形成和發(fā)展作出過不可磨滅的貢獻。直到今天，這部作品連同島崎藤村的《千曲川風(fēng)情》、國木田獨步的《武藏野》等一起，依然被當(dāng)作日本近代散文隨筆文學(xué)的典范。”

作者簡介

德富蘆花（1868—1927），日本著名作家。生于熊本，貴族家庭。18歲皈依基督教。一個富于民主思想的人道主義與自由主義者。主要作品：小說《不如歸》，長篇小說《黑潮》，隨筆集《自然與人生》、《蚯蚓的夢囈》。日本文學(xué)一向就有對大自然的熱烈歌頌的傳統(tǒng)，在日本文學(xué)里，自然比人受到了更大的關(guān)注與尊重?！蹲匀慌c人生》這部日本文學(xué)的經(jīng)典作品，曾被定為近代日本國民實行“情感教育”的通讀書目，可見其影響之大。

書籍目錄

序自然與人生面對大自然的時廖  富士山的黎明  大河  利根川秋曉  上州群山  空山流水  大海日出  相模灣落日  灌木林  檐水  春天的悲哀  自然之聲    （一）高根山風(fēng)雨    （二）碓冰峰下的小溪  栗  梅  風(fēng)  自然之色    （一）春雨后的上州    （二）八汐山之花    （三）相模灣夕照  山百合  晨霜  蘆花  大海與巨巖  榛樹  芒草  良宵  香山三日云姿  五月雪  香山之晨  相模灣的水氣  富士倒影  掬網(wǎng)  農(nóng)家炊煙湘南漫筆  元旦  嚴冬  霜晨  伊豆山火  霽日  五谷神祭日  立春  雪日  雪后晴日  雨中早春  早春山色  陽春三月  春之海  春分時節(jié)  參拜伊勢神宮  濱海落潮  沙灘落潮  花月夜  新樹  暮春山野  蒼茫暮色  曉山百合  梅雨時節(jié)  ……蚯蚓的夢囈譯后記

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