中國(guó)歷代婦女妝飾

前言

　　人類對(duì)自身的妝飾美化，是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。它的傳承和衍變直接反映人類社會(huì)的政治變革、經(jīng)濟(jì)變化和風(fēng)俗變遷，標(biāo)志著人類文化的發(fā)展水平，顯示著各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的精神面貌，在人類文明發(fā)展中占有相當(dāng)重要的地位。　　中國(guó)古代婦女妝飾由于受特定的社會(huì)制度、生產(chǎn)方式、道德觀念、民族精神和風(fēng)尚習(xí)俗的影響，以其獨(dú)特的風(fēng)采展現(xiàn)出來，而且此男子妝飾更具特色更能反映時(shí)代脈搏的跳動(dòng)因此也更引入入勝。　　長(zhǎng)期以來，無數(shù)的中華兒女以自己的智慧和力量，在生活中逐步掌握了塑造自身、美化自身的本領(lǐng)，譜寫出一部光彩耀人的妝飾歷史；也有無數(shù)的文人、學(xué)者，對(duì)這一歷史進(jìn)行記錄、整理和研究，給后人留下了大量實(shí)物數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)數(shù)據(jù)?！　≈灰允律孀阒袊?guó)文化研究領(lǐng)域的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)浩渤的史籍中有關(guān)婦女妝飾的記載十分豐富，可以說幾乎滲透到了政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文藝、科技、宗教、醫(yī)學(xué)等各個(gè)門類的著作之中。其中有原始的記錄有分類的整理，也有專題的研究。我們從

內(nèi)容概要

　　人類對(duì)自身的妝飾美化，是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。它的傳承和衍變直接反映人類社會(huì)的政治變革、經(jīng)濟(jì)變化和風(fēng)俗變遷，標(biāo)志著人類文化的發(fā)展水平，顯示著各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的精神面貌，在人類文明發(fā)展中占有相當(dāng)重要的地位。

作者簡(jiǎn)介

　　周汛女士，1935年出生于江蘇武進(jìn)。1957年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系。先后在上海京劇院、上海戲劇學(xué)院、上海市戲曲學(xué)校從事設(shè)計(jì)、教學(xué)和研究工作?，F(xiàn)任上海藝術(shù)研究所中國(guó)服飾史研究室副研究員、《中國(guó)服飾全集》編輯委員會(huì)主編。著有《略論中國(guó)古代服飾的演變》、《論太平天國(guó)的衣冠服飾》、《中國(guó)服飾史研究與服飾研究的歷史》等論文多篇?！　「叽好飨壬?956年出生于上海。1973年考入上海市戲曲學(xué)校。畢業(yè)后即從事中國(guó)歷代服飾研究?，F(xiàn)任上海藝術(shù)研究所中國(guó)服飾史研究室助理研究員、《中國(guó)服飾全集》編輯委員會(huì)主編。著有《中國(guó)古代婦女化妝》、《話說龍袍》、《衣冠王國(guó)話衣冠》等論文多篇?！　扇伺_(tái)撰和主持編撰的著作有《中國(guó)歷代服飾》、《中國(guó)服飾五千年》、《燦爛的中國(guó)古裝》、《中國(guó)古代服飾風(fēng)俗》等。其中《中國(guó)服飾五千年》被翻譯成英、德、法等數(shù)種文字出版，并在中國(guó)、美國(guó)、東德、香港等地獲獎(jiǎng)。

書籍目錄

前言歷代婦女時(shí)世妝發(fā)飾篇辮發(fā)風(fēng)采發(fā)髻情趣丫頭與丫鬟鬢發(fā)的修飾首飾篇巾幗風(fēng)韻簪釵與步搖揮梳的習(xí)俗頭面種種冠飾篇鳳冠威儀便帽綽態(tài)典雅的頭巾面篩篇脂粉春秋黛眉藝術(shù)靡麗的面靨耳飾篇珥階叮咚耳環(huán)與耳墜頸飾篇寶珠生輝纓絡(luò)灼爍手飾篇護(hù)指與染甲戒指情懷手鐲與臂釧服飾篇深衣制度襦襖稱身披肩與披巾裙子與褲子腰飾篇博帶端莊玉佩鏗鏘足飾篇纏足陋習(xí)羅襪躡蹀履舄異彩附錄中國(guó)古代歷史年代簡(jiǎn)表名詞索引參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第二種：笄首作幾何形。這種骨笄多出土于殷墟，一般由整塊肢骨磨制而成。常見的笄首樣式，有梯形及正方形兩種，外圍有陰刻線紋側(cè)面一般多呈扁形（插圖2.21）。　　第三種：笄首作雞雛形。這種發(fā)笄也以整塊肢骨為之全長(zhǎng)約12厘米。在笄首上端約4厘米處，往往雕琢出雞雛鳳鳥等形象（插圖2.22）有的還雕成雞冠狀（插圖2.23）。圖案生動(dòng)，造型別致，有些更在雞雛的眼、胸等部位，鑲嵌著幾塊小寶石（插圖2.24、2.25）。　　第四種：笄首作夔龍。這種骨笄的上部，往往刻有精致的夔龍圖案，上再飾一片很薄的冠狀飾物，周圍透雕著鋸齒形缺口。整枝發(fā)笄長(zhǎng)約20厘米笄首部分占總長(zhǎng)的三分之一（圖版58）。從大量實(shí)物看，這種類型的發(fā)笄，多在商代后期才出現(xiàn)。　　秦漢以后，笄稱作“簪”。簪最初僅用以綰發(fā)，進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，又被貴族階級(jí)當(dāng)作炫耀財(cái)富、昭明身份的一種標(biāo)志。這時(shí)無論在材料上，設(shè)計(jì)上，還是加工精制上，都有更高要求。上古時(shí)期的石笄、蚌笄、竹笄、木笄及骨笄等，已逐漸被淘汰取而代之的是玉簪、金簪、銀簪、玳瑁簪、琉璃簪及翠羽簪等?！　∮耵⒃跐h代以后，一直是婦女的主要首飾。對(duì)此古詩(shī)文中有不少描述如南朝梁代劉孝威詩(shī)：“玉簪久落鬢，羅衣長(zhǎng)掛屏”；唐李商隱詩(shī)：“矮墮綠云髻，欹危紅王簪”等等。這些王簪實(shí)物，在各地的古墓葬中都有發(fā)現(xiàn)，民間婦女中也保留不少實(shí)物。至于金銀發(fā)簪，傳世品亦很多。其制繁簡(jiǎn)不一簡(jiǎn)單者以金銀絲為之，制作時(shí)將一頭磨尖，另一頭盤扭成一個(gè)小結(jié)，便算是簪頭，如北京通縣金墓出土實(shí)物所示（插圖2.27）。稍為講究一些的，便是將金絲的上端捶壓成彎鉤狀，形如斧鈹。南京象山晉墓出土的金簪，就屬于這種類型。該簪長(zhǎng)15.3厘米（插圖2.28）同是金簪，江蘇宜興普墓出土的一種就復(fù)雜得多。這支金簪現(xiàn)僅存頭部，高1.5厘米、圓徑1.4厘米，呈圓球形，四周鏤刻著繁耨的花紋，周圍另有鑲嵌用的小孔惜嵌物無存未能看到它的完整形制。唐宋以后，金銀發(fā)簪的造型更為復(fù)雜，有的作花朶狀，有的作龍鳳形也有以樹木、山水甚至人物形象來裝飾簪首的。發(fā)簪的制作也更趨精頁(yè)。如吉林通榆清公主陵出土的一對(duì)發(fā)簪，以金絲編成，長(zhǎng)12.8厘米，簪首作松、竹、梅，寓意為“歲寒三友”。整件器物造型別致制作精巧，具有很高的藝術(shù)價(jià)值（圖版61）。　　在現(xiàn)存的發(fā)簪遺物中，最為精美的首推翠羽簪。翠羽簪是用鳥類羽毛裝飾的簪。唐孟浩然《庭桔》詩(shī)：“骨刺紅羅被，香黏翠羽簪?！?/pre>








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